The
Golden Compass.
Psychology
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Psychology
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In
this alternate world, the souls
of the population live alongside them... in the form of spirit
animals
called Daemons.
Animal Daemons, suffer
just as much as their owners. Furthermore, children's Daemons can
change
form,
as they have not stabilized; while adult Daemons do not: On the
analytical
side, the Daemon,
which suffers
just like its owner,
symbolizes
a person's "True
Self"...
which suffers if inhibited, frustrated or mystified. With the
aggravating factor that, while the memory of the suffering endured
over time is forgotten or at least attenuated... intimately and
unconsciously,
the memory of the suffering remains active,
and produces long-term harmful
effects on the person's ego. In other words, if a child is forced to
change
his true
personality
(Daemon),
over time... he will forget
that he has completed this mystifying
psychic process. This internal
division,
however, unconsciously produces psychological
problems.
For example, the mystified person may be shy or inhibited,
become overly aggressive,
or suffer from memory problems, bulimia, schizophrenia and more.
While
the Daemons
of children who can shape
shift,
because they have not stabilized, symbolize the "True
Self"
of those who are still free
to express themselves with simplicity
and dynamism. The shape shifting of Daemons,
expresses a sense of inner
independence,
vivacity and dynamism; essential entities for those who are truly
free
to express
themselves, without overly restrictive or rigid educational
constraints. All this contrasts with adults,
who have often had to, over time, create a mystifying
character
armor,
making them adamant, stubborn, inflexible and lacking simplicity and
candor. This event in the story is observed in the adults' Daemons,
who stabilize
without being able to change form.
The
worlds are connected by the Light
called… Dust.
The Academics
invented an Alethiometer,
a Golden
Compass…
that shows and reveals
all that is hidden. But the reigning power, held by the Magisterium,
fearing any truth beyond their own… sought to destroy
these instruments, also forbidding any mention of Dust: The worlds
that are connected by the Light
called
Dust,
symbolize the inner “worlds”
of a child;
which are connected by the love
a parent has for their descendant. This love is expressed through
acts
and words filled with serenity,
justice, mercy,
benevolence and protection. At the same time, the Alethiometer,
or Golden
Compass,
is an allegory of the individual's “True
Self”
which, just like the compass in the story, always declares the truth
about who the person really is.
The
Magisterium
members who seek to destroy the Golden
Compass,
fearing any truth other than their own… offer us a glimpse of how
some educators seek to destroy and annihilate
their children's true personalities… for the simple reason that
they long to have a descendant who will follow their directives
always and in every way. Indeed, a proud, selfish
and castrating parent (Mrs.
Coulter)…
will not see their child as a unique
and unrepeatable being, but only as a being to be molded,
shaped and corrected at will. In this way, to achieve this sinister
goal, the parent will seek to dominate
and repress
everything that opposes this internalized model
of the ideal and "perfect"
child. At this point, the child risks losing his true
identity
(Daemon),
his unique and subjective characteristics;
and his spontaneity and authenticity
are suppressed (destruction
of the Golden
Compass).
Fortunately,
a Golden
Compass
remains; and only one person is able to read it… precisely an
orphaned little girl named Lyra.
In fact, the college master gives Lyra the Golden Compass. The Golden
Compass always tells
the truth.
The people of the Magisterium
regulate things, telling people what to do, while Mrs.
Coulter
likes to do what she wants: The Golden Compass, which can only be
interpreted and explained by the girl named Lyra,
reminds us that children
are able to perceive the unconscious
messages
of others; and especially of their family members, with greater
intensity and accuracy. Children are in close contact
with the sensations, desires and emotions
that they possess deep within themselves; this happens because they
are not yet filled and regurgitating social or family conditioning...
and therefore perceive reality with greater honesty
and truthfulness. Of course, they can't express all this with the
sophisticated reasoning or elaborate dialectics of an adult... but
they can still accurately understand whether they are truly
loved
by their family members; they can also sense if there are crises
between spouses, and they can perceive the implicit messages behind a
gesture or a specific statement. All this perceiving and sensing
(Golden
Compass),
even things left unsaid or unseen, is connected to children's desire
to love
and be loved.
The
Golden
Compass
is also an emblem of the "True
Self",
which when not mystified and manipulated, can perceive reality with
exceptional clarity and lucidity.
But the story suggests that sometimes these perceptions can be
manipulated
and altered... if adults (Magisterium
and Mrs.
Coulter),
servants of pride and selfishness,
try to pressure their offspring to modify or falsify their true
personalities. On the other hand, children with inflexible and
coercive parents, risk forming a "False
Self",
capable of conforming to the unjust teachings of their family.
However, in doing so, children lose their "compass"
of truth, falling into the miasma of lies.
In
other words, some intransigent and totalitarian educators try to
repress children's vitality and spontaneity...
because their ideas and reasoning don't align with their
expectations. They even try to hide
reality
through falsehoods and sarcastic jokes. In this way, children can
lose contact with the most real
part of themselves (Golden
Compass),
and they also lose
trust
and respect in others.
Ms.
Coulter,
who arrogantly asserts that she likes
to
do
what
she
wants...
is the adult who thinks she is free and unfettered by external
conditioning and influences; and doesn’t understand that deep
within, there lies a little girl who has lost the "compass"
of the "True
Self",
having had to replace her own identity with a "False
Self".
This, in short, is the condition of a person who rationally believes
she is free to express herself as she wish, but who in reality... is
a mystified
person,
living her existence under the distorting
mask
of the "False
Self".
Lyra's
friend, Roger,
is mocked by his peers. The boy is chased by gyptian children; one of
them is named Billy.
Lyra saves Roger and tells Billy that he will steal a toga
to redeem his friend: From an analytical perspective, Lyra's two
friends embody
the two
sides
we possess within ourselves: the rational
side
and the sensitive, intuitive
side.
Mediating between these two sides, is the ego
of the person. From what has just been narrated... Lyra
is an ego that must try to reconcile rational and instinctive
impulses, embodied by Roger
and
Billy.
The toga
Lyra wants to take, also represents the moment of maturity...
which brings with it (unfortunately not always) the ability to
mediate
between these two
opposing forces.
When
Lyra
senses other people approaching, she hides in a closet. Lyra is then
able to spot one of the Magisterium,
who is trying to poison
her uncle, Lord
Asriel.
But Lyra saves
her uncle: Lyra
saving her uncle from poisoning, highlights how the "True
Self"
(Lyra)
tries in every way to prevent a person from becoming a slave
and victim to the lies
(poison),
of those who seek to mislead and corrupt their individuality. Lyra
finding herself inside the wardrobe, highlights the fact that the
"True
Self",
while "interned" in the unconscious, is fully active and
aware
of the traps and pitfalls that adverse and malicious people (the
Magisterium
member trying to poison her uncle) use to demean or underestimate
one's individuality. This event draws our attention to a very
important and relevant fact: sometimes our ego
(the little girl's uncle Lord
Asriel)
is unaware of the psychic manipulations
and castrations to which it’s subjected by relatives, family
members and society (all symbolized by the man of the Magisterium).
This is because the child has not yet developed an optimal psychic
apparatus,
capable of protecting itself from such mental manipulations.
Lord
Asriel,
Lyra's uncle… explains to the Magisterium,
that a strange Light
descends from the sky, and confirms that it’s Dust.
The Dust flows into the person through their Daemon;
then Lord Asriel declares that Dust comes from other, unknown worlds.
Lord Asriel is declared a heretic by one of the Magisterium: Every
event, circumstance, truth, experience, occurrence and knowledge we
experience and internalize, is analyzed and filtered
through our own internal
beliefs
and knowledge. At this point, we can well imagine that those with a
fair, sincere, simple, optimistic, balanced and confident personality
(Lord
Asriel),
will observe life's events with wisdom,
discernment and prudence. While all those with a fictitious
identity,
a haughty, selfish personality or unresolved psychological issues…
will perceive life events and realities in a distorted,
unrealistic, inconsistent and altered manner (Magisterium).
This explains one of the reasons, why people react to a given event
in contradictory
and discordant ways. This circumstance, in the story, is highlighted
by the diverse forms of the Daemons
possessing people. For example, Lyra's
Daemon
resembles a pleasant,
wise, prudent and farsighted little animal. In contrast, Mrs.
Coulter's
Daemon
is a monkey...
symbolizing a personality that seeks to "ape"
and emulate
the expectations of others, lacking any true subjective critical
sense.
Lord
Asriel wishes
to discover these unknown worlds, and to accomplish this journey...
he requests funding from the Concilium.
Lord Asriel states that the Concilium has challenged the Magisterium,
precisely because it speaks of the Light
called Dust:
Lord Asriel is the person searching for his own
identity,
his own "True
Self".
And to achieve and complete this long and arduous "psychic
journey",
he asks for help and support from his own internal
resources;
symbolized by the funding that comes from the Concilium.
However, those seeking their own individuality must know that there
are still forces
within, them that oppose
this change... all those ideas, preconceptions, defense
mechanisms
or false beliefs... introjected
from an early age; all symbolized by the Magisterium. Indeed, the
"False
Self"
that is usually formed and configured in childhood,
doesn't want to go away and be replaced
by the "True
Self".
All this, because the "False
Self"
was formed to resist the psychic attacks, emotional deprivation and
manifold suffering inflicted by one's family. In other words, the
"False
Self"
has built over the years... an entire "mental
network"
filled with defense
mechanisms,
reasoning, and judgments, to make its ego feel better. Ultimately,
those seeking to rediscover their true
identity,
must
know that there is an internal
enemy
(Magisterium),
which seeks in every way... to ruin this "psychic journey".
The
Gobblers
are people who steal
children, especially poor children, orphans and child slaves: The
Gobblers
are an allegory of internalized negative
thoughts
about oneself, one's personal value and one's self-esteem. It's no
coincidence, that castrating, overly rigorous, unfair, selfish and
arrogant
parents…
try in every way to debase and devalue their children's behavior,
thoughts, and attitudes.
These educators, instead of helping their offspring to open up to
life with simplicity, sensitivity, sincerity and love…
limit and constrain the minds of children with beatings, humiliations
and reasoning filled with exaggerated
rationality
and falsehood. The result… is that these children, in order not to
lose the affection and protection of their families, reject
their true
individuality (Daemon),
replacing it with a fictitious and altered one. As they grow, these
children can become filled with fears, phobias,
anxieties and animosities... and be unable to perceive life events in
a balanced
way. Moreover, they can develop low
self-esteem...
to the point of depending on the judgment of others, even to make
tiny decisions. In other words, they are people who have lost the
"compass"
of their "True
Self",
and have fallen into the abyss of the "False
Self".
Mrs.
Coulter tells
Lyra,
that the Bear
King,
Ragnar, wants a Dæmon of his own… since he doesn’t have one. And
the Bear King, wants to think of himself as a person. Mrs. Coulter
wants Lyra as her assistant, so they can go north: At a latent level,
those who haven't developed a real
personality (Bear
King Ragnar),
try
in every way to regain it. Naturally, they unconsciously develop a
certain envy
towards free, serene and self-confident people. And aggressively,
they tend to assimilate
the behavioral properties, of those with a "True
Self"
(Lyra).
But as we can well imagine, an individual's true personality...
doesn't derive from mediocre external mystifications... but from an
internal
balance that
has been structured
over time.
The
Magisterium
plots secretly, claiming that the Concilium
has financed Lord Asriel and that if he proves other worlds exist,
centuries of teachings will be contradicted and freethinkers will
always exist. They then claim, that the doctors at Bolvangar are on
the verge of perfecting the Intercision
against the effects of the Dust.
The Magisterium wants to protect their children from the Dust's
influence, before their Daemons become established. Thus, they raise
a generation that doesn’t question their authority: Those of the
Magisterium
who oppose the ideas expressed by the Concilium,
symbolize parents filled with pride and individualism,
who seek to distance from their children... the truth expressed by
psychologists, friends, relatives, scholars and empathetic priests
(all symbolized by the Concilium).
Ultimately, the family members (Mrs.
Coulter)
who influence their children's (Lyra's)
behavior and thoughts... seek, through lies and maltreatment, to
change
their children's personalities (Mrs. Coulter who abuses
little Lyra's Daemon).
And consequently, they also wish to prevent the children from coming
into contact with those (Concilium)
who hold the truth.
The
inoculation that separates
the Daemon from the child, preventing it from having contact with the
Light
called Dust,
is a metaphor for what unjust
parents (Mrs.
Coulter)
desire for their children. Indeed, these educators, through
unpleasant sentences, beatings, humiliation,
cutting concepts, emotional deprivation and more... seek to separate
the child's (Lyra's)
"True
Self"
(Daemon),
replacing it with a "False
Self";
who is no longer in touch with the "Light-Dust"
of sincerity and authenticity.
In these cases, it's called "education"...
what in reality is "mental
castration".
And the descendants, deprived of their true
personality
and identity (Daemons),
will begin to blindly follow the directives of their family members,
without any real critical
sense...
and
devoid of sound discernment (devoid
of
the Golden
Compass).
Mrs.
Coulter tells
Lyra,
that it's best not to talk about the Light
Called Dust.
Lyra and her Daemon notice that when Mrs. Coulter talks about Dust…
her monkey-shaped
Daemon,
becomes violent.
Finally, Lyra discovers that Mrs. Coulter is one of the Gobblers:
Mrs. Coulter is a figurative image of the narcissistic
and controlling parent, who, as soon as she sees and perceives that
her offspring experiences and expresses feelings and opinions
different
from her own... begins to discriminate
against the child's thoughts with haughty phrases and despotic
behavior. The child (Lyra),
growing up in this environment that lacks
respect
for her personality, will become increasingly afraid
of expressing her feelings and opinions
naturally. Thus, deep within the person, an internal split
will occur; where one side will seek an outlet for its faculties,
thoughts and judgments; while another side will seek to prevent all
this from happening. This internal
war,
can
cause speech impediments, headaches, neuroses, mental dissociation,
bulimia and so on.
Mrs.
Coulter's fear
of perceiving changes
in Lyra's Daemon,
is the same concern an authoritarian and despotic parent feels when
she sees her child's ideas and concepts, dissimilar
from her own. In this context, Mrs. Coulter's monkey-Daemon,
who becomes angry
when the subject of Dust
is mentioned, symbolizes the inner hatred that overwhelms the minds
of arrogant and oppressive parents, when their offspring speaks of
events filled with truth,
love and fairness.
Lyra
runs
away from
Mrs. Coulter, to save her friends Roger
and Billy.
Lyra is rescued by the Gyptians from an attack by Gobblers. The
Gyptian King, Lord Faa, is a friend of the little girl's uncle. The
Gobblers have taken Billy, who is a Gyptian: Lyra represents some
people who understands that, to save their inner
self,
they must disconnect themselves from all those erroneous
concepts filled
with false statements, which were imparted to them by overly arrogant
and coercive family members (Mrs.
Coulter).
Indeed, it's very difficult to resolve one's psychological and
behavioral problems, if we still live
alongside
those who have spent our entire lives trying to destroy and
annihilate our true personality (Daemon).
Let us not forget... that even if we have begun to acquire some
truths
about our inner self, we are still too weakened
to adequately respond to the mystifications, negative influences and
conditioning
of those who have repressed
us with their unhealthy attitudes and rationalizations
full of false
assertions.
Ultimately, to recover one's
identity,
one needs to live in a psychologically calm
and serene
environment.
Lyra
and the Gyptians,
head north to rescue the children.
On the ship, Lyra meets Serafina
Pekkala, queen
of the witch clan of Lake Enara, who says that the kidnapped children
are being taken to Bolvangar
and that it will take all her courage: Serafina
Pekkala embodies
a good
mother,
trying to support
her daughter in her recovery and consequently... in rescuing those
who have not yet managed to rebuild
their identities.
And yet... Lyra, who entrusts herself to Serafina Pekkala, is the
mystified
person with
a fragmented identity, who understands that to restructure
herself and her individuality, she must necessarily find
a substitute
(Serafina
Pekkala)
for the maternal
figure (Mrs.
Coulter),
who for years has been the source of her own self-destruction.
Indeed, sometimes a role
model is
needed to assist the mystified person, in reconstructing
his true
identity.
In short, the individual needs not only to push away the negative
concepts introjected
in childhood, but also to integrate and identify
with positive
figures who
give them courage, hope
and strength. This is exactly what Serafina
Pekkala does,
with little Lyra.
Lyra
meets Lee
Scoresby, a
balloonist, at a port. Lee says that to accomplish her feat, she
needs him and an armored
bear.
The bear's name is Iorek,
and he works as a dockworker and drinks
whiskey. Iorek the bear, says he no longer has his armor, and
therefore cannot go to war: Lee
Scoresby
represents a good
therapist,
a
sincere friend, an empathetic relative, who advises a person with a
fragmented
identity
to strengthen his internal defenses (armor)
and his identity. All this, in an effort to overcome psychological
issues and more... but also to live one's life with serenity and
balance.
Indeed, when one has a fragmented identity or low
self-esteem, life events become insurmountable problems; and one
risks distorting
reality
in a negative and harmful way, both for oneself and for others. For
example, some people with low
self-esteem may
perceive others—friends, employers and so on—as adversaries
to be confronted, and so the weapon of aggression and verbal
incommunicability
is used. The boundaries of reality become blurred and hazy;
just like an intoxicated person, who perceives the world around him
in a distorted
and unnatural way. This is exemplified by Iorek
the bear, who drinks
whiskey and does jobs below his potential; all because he has lost
his armor...
a clear symbol of a strong and dynamic psychic
armor that
has been lost. In short, a child who has grown up in a supportive,
benevolent and balanced
family environment,
over time, will develop optimal
psychic
armor,
which will help him face life's struggles and battles with
equilibrium
and vitality. On the contrary… the child will become an insecure,
fragile,
distrustful person with multiple psychological problems.
The
bear Iorek
declares, that the armor
of a bear is its soul
and is irreplaceable. Iorek the bear reiterates that he is an exile,
and that he lost his armor in battle. Lyra, after consulting the
Golden
Compass, tells
Iorek that she knows where the armor is… and that it was stolen
from him by deception. Finally, Iorek the bear takes back his armor
and joins
Lyra: When an individual (Iorek
the bear) loses contact with his inner essence (Lyra),
he no longer has the ability to defend and protect
himself (Iorek
who has lost
his armor).
In other words, the person who has lost
his identity and
subjectivity, only to replace it with a fictitious
personality, becomes psychologically weak... and risks having no
opinions of his own, and consequently submitting to and depending on
others. Ultimately, the person with
low self-esteem lacks
authority, as they lack solid psychological foundations (represented
in the story, by the armor
of the bear Iorek).
Lyra,
who reiterates to the bear Iorek, that the armor was taken from him
through deception, reminds us that the people with a false
personality have been forced
to cultivate a "False
Self",
because they have been misled and deceived by their educators. It's
no coincidence, that parents who shape and force their offspring to
become people with a fictitious and distorted
individuality,
have achieved this "goal"
through false concepts imposed
on their children.
Finally,
the bear Iorek,
who finds his armor
and joins
little Lyra,
represents the person who, after having completed a demanding but
equally effective
internal work,
and after having become aware of his altered mental state... manages
to regain his balance
and thus comes to recompose, not without difficulty, his
true personality.
In
a hovel, Lyra
finds her friend Billy,
but without his Daemon… since it has been intercised.
In essence, the Gobblers detach the Daemon from the children. Billy
is therefore disconnected
from himself, and doesn’t
recognize his friend Lyra: Billy, deprived
of his Daemon,
finds himself disoriented,
lost and doesn’t
even recognize his
friend Lyra. This is an allegory of the child who has been repressed
and inhibited by his family... and consequently remains estranged
from his deepest and truest essence: his "True
Self".
In short, as has been stated numerous times, the child who has not
been able to express
his true personality and
individuality in his family habitat, risks growing up as an
individual devoid
of personality and
identity... at the mercy of the feelings and needs of others.
In short, he becomes a person who cannot recognize himself or his
"True
Self";
just
as Billy
doesn't
recognize
his friend Lyra.
Billy
also symbolizes a person who, due to trauma
and emotional deprivation
suffered in childhood, has repressed his pain and its causes, pushing
it all back into the depths of the unconscious.
While this event initially brings a certain sense of peace,
over time it can cause serious character and behavioral
disturbances.
This occurs because repressed
memories are
closely linked to negative
emotions and
past suffering. And these repressed feelings and emotions, seek to
return to the conscious self in order to be definitively resolved.
Ultimately, repressed
feelings
such as anger,
rage, resentment, suffering or anguish, must not be excised from our
consciousness. In fact, only conscious mental processing can
attenuate and alleviate these negative and harmful psychic
forces.
On the contrary, these psychic forces filled with negativity,
if continuously circumscribed or repressed
in the unconscious... produce devastating effects on the entire
personality of the individual (Billy).
Lyra
is kidnapped,
and taken to the Bear King Ragnar. Lyra claims to be the Daemon
of the bear Iorek and declares that if the King defeats
the bear Iorek, Lyra will become his Daemon: To regain their true
identity, the mystified people who possesses a "False
Self",
must not only recover the memory of their anguished experiences and
the emotional shortcomings and deprivations of their past...
but must also dethrone
their "False
Self"
(Bear King Ragnar).
Only in this way, will they be able to reconnect
with their true
essence...
portrayed in the story by little Lyra.
Lyra
discovers that the bear king Ragnar,
poisoned
his predecessor to rise to power. She then challenged the bear Iorek,
to a hand-to-hand fight. Finally, the two bears face each other, and
Iorek
wins:
The Bear King Ragnar,
who poisoned
the bear's father Iorek
to gain power,
is
a representation of the authoritarian and despotic parent who, to
dominate
his child, sought to make him weak and submissive.
This was done through excessively rigorous education, slander,
peremptory and unjust orders, ignoring the assertions of his
offspring, denigrating the children's thoughts, or severely
penalizing them for every small mistake or failing. In this way, the
tyrannical and despotic
parent, has made the children incapable of making decisions
for themselves, and who remains subservient and subordinate to the
decrees of others. In short, as these children grow up, they risk
becoming submissive
individuals
who can be molded by society, by corrupt and lying politicians, by
sects, by gurus, by false friends, by the mendacious ideologies of
certain scientists, and so on.
Lyra
arrives at the experimental station, and a guard tells her that they
help children "grow".
Lyra reunites with her friend Roger,
who reiterates that after the operation, they will no longer have to
worry about the Dust:
Some parents and educators think that to become "adults",
children must set aside their sensitivity, singularity,
imagination
and creativity. For these educators, crying and expressing emotions
(Daemons
that shapeshift in children) is an act of infantilism and even
childishness. But the reality, doesn't correspond to these absurd
assertions. A child who is repeatedly scolded and humiliated,
simply for expressing himself, his emotions, feelings
or his creativity... risks separating his sensitivity
from his rational
side.
The risk is that as he grows, the child becomes overly rational,
severe, uncompromising, authoritarian, intolerant and unscrupulous.
In other words, an internal estrangement occurs between the rational
and the emotional
side. The results? Adults who are incapable of showing affection
to their spouses, politicians all dressed up in matching clothes...
who speak and behave like clones, hard-hearted people who, having
eliminated their own sensitivity... persecute
those who express their feelings and emotions,
parents who become resistant to any empathetic and sociable behavior
from children. And what about those, who possess the gift of
creativity?
Just imagine how many dancers, musicians, writers and singers... have
been incapable to fully and spontaneously express
their intrinsic
faculties.
This is because they have lived in repressive
and coercive family environments, which have done everything to
shatter and eliminate their "Daemon",
their
creativity... relegating it to the depths of the unconscious. In
short... Billy,
who, after losing his Daemon,
has become apathetic
and devoid of personality, embodies all those who have been forced
to repress
themselves,
their gifts, their creativity, their uniqueness
and their sensitivity.
The
guardians seize Lyra,
and take her to the operating room for the intercision. Mrs.
Coulter stops
the operation. Mrs. Coulter then, declares that the children are
sickened by the Dust; and that the Dust
gives them bad thoughts and sad feelings. But there is a way to stop
the Dust, to cut and remove the Daemon from the children: Mrs.
Coulter who
tells Lyra
that to stop the effects of the Dust,
the Daemon
must be removed
from the children… is the self-centered, selfish and arrogant
parent, who knows full well that to make her child harmless and
obedient to her wishes and commands,
she must detach themselves from their true personality (the Daemon).
And how do they justify this traumatic
event, to themselves and to others? They insolently and arrogantly
declare, that deprived of their personality, the children become
happier and more cheerful. The truth is quite the opposite...
in fact, as they grow up, psychologically castrated
children become people with enormous mental problems. Simply put, if
a child alienates himself from his "True
Self"
(Daemon),
he becomes apathetic, inert and insensitive
to his own and others'
needs and desires; he also becomes a dummy in the hands of his
spouse, superiors, acquaintances or coworkers. And finally, mystified
people are unable to engage freely
with others through their own internal psychic resources;
furthermore, they become vulnerable prey to panic attacks, phobias,
anxiety,
neuroses, psychoses and so on.
Mrs.
Coulter claims
to be Lyra's
mother,
while her father is Lord
Asriel.
Lyra then, gives Mrs. Coulter a box.
Thinking the box contains the Golden Compass, Mrs. Coulter opens
it... and is stung
by a mechanical insect,
that puts her to sleep.
Lyra runs away: The parents (Mrs.
Coulter)
who try in every way to mold their children (Lyra)
as if they were puppets,
actually have a "switched
off"
heart (box)...
that is asleep.
All this has happened because rationalism, preconceptions and false
introjected beliefs (mechanical
insect),
have
enslaved them to their fallacious ideas. Therefore, it's not easy for
children (Lyra)
to expose their observations and truths, to those who lack the
necessary discernment
and empathy
to understand and empathize with others. Essentially, there are
people (Lyra)
who keep the compass
of truth,
love and empathy
in the "box"
of their heart.
On the other hand, there are people (Mrs.
Coulter)
who keep locked away in their hearts
(boxes),
the horrible “mechanical
insects”
of rationalism,
lies, envy, individualism and immodesty.
Lyra
tampers the machine, and the children run away. Iorek
the bear comes to their support, against the guardians and their wolf
Daemons. The witches as well, help them escape. Lyra and her friends,
head to their father: To defeat the "False
Self"
built over the course of one's existence, multiple supports
are needed. It's necessary, first of all, to become aware
of what happened to us in the past,
to recover the psychic
armor (the
bear's armor)
and mental armor we have abandoned, to arm ourselves with the psychic
knowledge (Golden
Compass)
necessary to defeat false personalities, a strong dose of good
will,
and friendly and empathetic
people (witches, Lee Scoresby, Iorek the bear) who help us rediscover
our true
values and develop a correct identification. It's also necessary to
rediscover one's
true identity (Daemon),
dormant in the unconscious... and of course to destroy the mental
scaffolding (machinery
that separates children from their Daemon) full of lies, which we
have assimilated in the past.
The
Magisterium
desires to control
everyone, both in their world and in other worlds. On the contrary,
Lyra
confirms… that they must help
children without Daemons:
The Magisterium
represents people who, by all means, seek to control and manipulate
others;
precisely because they lack a true personality and identity. And as
we have previously stated, when one lacks a "True
Self",
one lacks adequate psychic
defenses,
and thus becomes fragile
and suspicious of everything and everyone. This inner debility, is
overcome by forcing others to behave in accordance with one's own
personal expectations and desires.
Children
without Daemons,
as we have seen, illustrate children lacking a true
identity.
This has happened precisely because of parents who have done
everything to repress
the true feelings, thoughts, and emotions of their offspring. In this
context… Lyra,
who wants to help
children without Daemons,
is the person who wishes to help
those who lack
a true identity to
find
one.
Indeed, Lyra is the person who has managed to recover
the memory of the suffering, pain and emotional deprivation she
experienced in her childhood… and with all her
strength
and knowledge,
she tries to help
those who are experiencing what she experienced.
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La
Bussola d’Oro.
Versante Psicologico.
Psychology - Spiritual HOME
In questo
mondo alternativo, l’anima
degli abitanti, vive accanto a loro… sotto forma di animale
spirito, che si chiama
Daemon. Gli animali
Daemon, soffrono
esattamente quanto patiscono i loro proprietari.
Inoltre, i Daemon dei bimbi
possono cambiare forma,
poiché non si sono stabilizzati; mentre i Daemon degli adulti, non
mutano forma: Nel versante analitico,
il Daemon che soffre
esattamente come il suo proprietario, simboleggia il “Vero
Sé” di una persona… che soffre
se viene inibito, frustrato o mistificato.
Con l’aggravante, che mentre la memoria delle sofferenze patite con
il tempo, viene dimenticata o comunque attenuata… intimamente ed
inconsciamente, il
ricordo dei patimenti rimane attivo, e produce sull’Io della
persona, effetti deleteri a lungo termine. In altre parole, se un
bambino viene costretto
a modificare la
propria reale personalità
(Daemon), con il
passare del tempo, dimenticherà di aver compiuto questo processo
psichico mistificatorio;
mentre inconsciamente questa divisione
interna, produrrà delle problematiche
psicologiche. Ad esempio, la persona mistificata,
può essere provvista di un carattere schivo o inibito,
può divenire troppo aggressiva,
oppure avere problemi di memoria, bulimia, schizofrenia e altro
ancora.
Mentre i
Daemon dei
bimbi che possono cambiare
forma, poiché non si sono stabilizzati…
simboleggiano il “Vero Sé”
di quanti ancora sono liberi
di esprimere se stessi
con semplicità e
dinamicità. Il mutare
forma dei Daemon, esprime un senso di indipendenza
interiore, di vivacità e dinamismo; entità
essenziali per coloro che sono realmente
liberi di esprimere se stessi, senza
costrizioni educative troppo restrittive o rigide. Tutto ciò, si
contrappone agli adulti, i quali sovente hanno dovuto nel corso del
tempo, creare una corazza
caratteriale
mistificatoria, che li
fa essere irremovibili, ostinati, inflessibili
e privi di semplicità e schiettezza. Questo evento nel racconto, lo
si osserva dai Daemon
degli adulti, che si
stabilizzano senza
poter mutare forma.
I mondi sono
collegati tra loro dalla Luce
chiamata… Polvere.
Gli Accademici hanno
inventato un Aletiometro,
che è una Bussola d’Oro
che mostra e svela tutto ciò che è nascosto. Ma il potere regnante,
detenuto dai Magisterium,
temendo qualsiasi verità
oltre la propria… ha cercato di distruggere
questi strumenti; proibendo altresì ogni
accenno alla Polvere: I mondi che sono collegati tra loro dalla Luce
chiamata Polvere,
simboleggiano i “mondi” interiori
di un bambino; i quali
sono collegati tra loro dall’amore
che il genitore ha per il discendente. Amore
che si esplica mediante atti e parole colme di serenità,
giustizia, misericordia, benevolenza
e protezione. Al contempo, l’Aletiometro
o Bussola d’Oro, è
un’allegoria del “Vero Sé”
dell’individuo, il quale proprio come la bussola del racconto,
dichiara sempre la verità
su ciò che la persona è realmente.
Le persone
del Magisterium che
cercano di distruggere
la Bussola d’Oro,
perché temono qualsiasi verità
che non sia la propria… ci fa intravedere come alcuni educatori
cerchino di distruggere ed annichilire la vera
personalità dei propri figli…
per il semplice motivo che agognano possedere un discendente che
segua le loro direttive sempre e comunque. Invero, un genitore
(signora Coulter)
superbo, egoista e castrante…
nel figlio non vedrà un essere unico ed irripetibile,
ma solo un essere da plasmare,
sagomare e correggere a piacimento. In questo modo, per raggiungere
questo bieco scopo, il genitore cercherà di dominare
e reprimere tutto ciò
che si contrappone a questo modello interiorizzato di bimbo ideale e
“perfetto”. A
questo punto, il fanciullo rischia di smarrire
la propria reale identità
(Daemon), le proprie
caratteristiche peculiari e soggettive; e viene soppressa la sua
spontaneità ed autenticità
(distruzione della
Bussola d’Oro).
Per fortuna
rimane una Bussola d’Oro;
e una sola persona è in grado di leggerla, precisamente una bambina
orfana di nome Lyra.
Difatti il maestro del college, dona a Lyra
la Bussola d’Oro. La Bussola d’Oro, dice sempre la verità.
Le persone del Magisterium
regolano le cose, dicendo alla gente cosa fare, mentre alla signora
Coulter piace fare quello
che vuole: La Bussola
d’Oro che può essere interpretata e
spiegata solo dalla fanciulla di nome Lyra,
ci ricorda che i bambini sanno percepire con migliore intensità e
accuratezza, i messaggi inconsci
del prossimo; e soprattutto dei loro familiari. I bambini hanno uno
stretto contatto con le sensazioni, desideri ed emozioni,
che possiedono nel loro intimo; questo avviene perché ancora non
sono colmi e rigurgitanti di condizionamenti
sociali o familiari… e percepiscono quindi
la realtà con
maggiore onestà e
veridicità.
Naturalmente, non sanno esprimere tutto questo con i ragionamenti
sofisticati o la dialettica elaborata di un adulto… ma riescono
comunque a comprendere con precisione, se sono veramente amati
dai propri familiari; percepiscono altresì, se ci sono delle crisi
tra i coniugi, e sanno avvertire i messaggi
impliciti riguardo ad un gesto o ad una
determinata affermazione. Tutto questo percepire ed avvertire
(Bussola d’Oro)
anche le cose non dette o mostrate, è collegato al desiderio che
hanno i fanciulli, di amare ed essere amati.
La Bussola
d’Oro è anche un emblema del “Vero
Sé”, il quale quando non è mistificato e
manipolato, sa percepire la realtà
con una limpidezza e lucidità
eccezionali. Ma ecco che il racconto, ci suggerisce che a volte
queste percezioni, possono essere manipolate
ed alterate… se gli adulti
(Magisterium e signora
Coulter) servi dell'orgoglio ed egoismo,
cercano di pressare i discendenti a modificare o contraffare la loro
reale ed effettiva personalità.
D’altro canto, i discendenti con genitori inflessibili e
coercitivi, rischiano di formare un “Falso
Sé”, capace di conformarsi
agli insegnamenti iniqui dei familiari. Ciò nondimeno, facendo
questo… i bambini smarriscono
la “bussola” della
verità, per
capitombolare nei miasmi della menzogna.
In altri
termini, alcuni educatori intransigenti
e totalitari, cercano
di reprimere la
vitalità e spontaneità
dei fanciulli… perché le loro idee e ragionamenti non collimano
con le loro aspettative.
E addirittura, cercano di nascondere la
realtà, mediante falsità e battute
sarcastiche. In questo modo, i figli possono perdere
quel contatto con la parte più reale di
se stessi (Bussola
d’Oro), e smarriscono altresì la fiducia e
stima nel prossimo.
La signora
Coulter che asserisce con arroganza, che a
lei piace fare quello che vuole…
è la persona adulta che pensa di essere libera e svincolata da
condizionamenti e
influenze esterne; e non comprende che nel suo intimo, soggiace una
piccola bambina che ha smarrito
la “bussola” del
“Vero Sé”,
poiché ha dovuto sostituire
la propria identità, con un “Falso Sé”.
Questa in sintesi, è la condizione della persona che razionalmente
pensa di essere libera di manifestare se stessa come vuole, ma che in
realtà… è una persona mistificata,
e che vive la sua esistenza sotto la deformante
maschera del “Falso Sé”.
Un amico di
Lyra di nome Roger,
viene deriso dai suoi coetanei. Il bimbo viene inseguito da fanciulli
gyziani; uno di loro si chiama Billy.
Lyra salva Roger, e dice a Billy che riuscirà a rubare una toga,
per riscattare il suo amico: Sotto il profilo analitico, i due
amici di Lyra
effigiano i due versanti che possediamo nel nostro intimo: il
versante razionale e
quello sensibile ed
intuitivo. A mediare tra questi due versanti, c’è l’Io
della persona. Da quanto appena narrato… Lyra
è un Io che deve
cercare di conciliare
tra loro gli impulsi razionali
e quelli istintivi,
effigiati da Roger e Billy. La toga
che Lyra vuole prendere, raffigura altresì il momento della
maturità… che porta
con sé (purtroppo non sempre) la capacità di mediare
tra queste due forze opposte.
Lyra
quando avverte sopraggiungere altre persone, si nasconde in un
armadio. Così Lyra è
in grado di scorgere uno del Magisterium,
che cerca di avvelenare
suo zio, Lord Asriel.
Ma Lyra salva lo zio:
Lyra che salva
lo zio
dall’avvelenamento, ci evidenzia come il “Vero
Sé” (Lyra),
cerchi in tutti i modi di non permettere che una persona divenga
schiava e vittima delle menzogne (veleno)
di quanti cercano di sviare e corrompere la propria individualità.
Lyra che si trova all’interno dell’armadio,
evidenzia il fatto che il “Vero Sé”
pur essendo “internato”
nell’inconscio, è
pienamente attivo e consapevole dei tranelli e trabocchetti che
persone avverse e maligne (uomo
del Magisterium che
cerca di avvelenare lo
zio), compiono per svilire o sottostimare
la propria individualità. Questo evento, ci pone l’attenzione su
un fatto molto importante e rilevante: a volte il nostro Io
(zio della bimba, Lord
Asriel) non si accorge delle strumentalizzazioni
e castrazioni psichiche a cui è sottoposto da perenti, familiari e
dalla società (tutti simboleggiati dall’uomo del Magisterium).
Questo perché il bambino non ha ancora potuto edificare
un apparato psichico
ottimale, in grado di
proteggersi da tali
manipolazioni mentali.
Lord
Asriel, lo zio
di Lyra, spiega a
quelli del Magisterium,
che una strana Luce
scende dal cielo; e conferma che è la Polvere. La Polvere
fluisce dentro la persona attraverso il suo Daemon;
dopodiché Lord Asriel dichiara che la Polvere deriva da altri mondi
sconosciuti. Lord Asriel viene dichiarato eretico, da uno del
Magisterium: Ogni evento, circostanza, verità, esperienza,
avvenimento e conoscenza che sperimentiamo ed interiorizziamo,
viene analizzata e filtrata
mediante le proprie credenze e cognizioni interiori. A questo punto,
possiamo ben immaginare che coloro che hanno una personalità equa,
sincera, semplice, ottimista, equilibrata,
fiduciosa e bilanciata (Lord Asriel),
osserveranno gli eventi della vita con saggezza,
discernimento e prudenza. Mentre tutti quelli che hanno un’identità
fittizia, una personalità superba, egoista o
che possiedono problematiche psichiche irrisolte, percepiranno gli
eventi e le realtà della vita, in maniera distorta,
irreale, non congrua e alterata (Magisterium).
Ecco spiegato uno dei motivi del perché le persone reagiscono ad un
determinato evento, in maniera contraddittoria
e discordante. Questa
circostanza, nel racconto, ci viene evidenziata dalle forme
diversificate dei Daemon
che possiedono le persone. Ad esempio il Daemon
di Lyra, effigia un
animaletto gradevole,
saggio, prudente e previdente. Al contrario, il Daemon della signora
Coulter è una scimmia…
simbolo di una personalità che cerca di “scimmiottare”
ed emulare le aspettative degli altri,
senza un vero
senso critico soggettivo.
Lord
Asriel vuole scoprire questi mondi
sconosciuti, e per compiere questa traversata… chiede un
finanziamento al Concilium.
Lord Asriel proferisce che il Concilium ha sfidato il Magisterium,
proprio perché parla della Luce chiamata
Polvere: Lord Asriel è la persona che
ricerca la propria identità,
il proprio “Vero Sé”.
E per realizzare e portare a termine questa faticosa e lunga
“traversata
psichica”, chiede
aiuto e sostegno alle proprie risorse interne;
simboleggiate dai finanziamenti
che provengono dal Concilium.
Tuttavia, chi ricerca la propria individualità,
deve sapere che ci sono comunque nel proprio intimo, delle forze
avverse a questo cambiamento… che sono
tutte quelle idee, preconcetti,
meccanismi difensivi o
false credenze… introiettate
sin dalla tenera età; tutte simboleggiate dal Magisterium.
Invero, il “Falso Sé”
che si è formato e configurato solitamente nell’infanzia, non
vuole andarsene ed essere sostituito dal “Vero
Sé”. Tutto ciò, perché il “Falso
Sé” si è formato per resistere agli
attacchi psichici, deprivazioni affettive e molteplici sofferenze,
compiute dai propri familiari. In altre parole, il “Falso Sé” ha
edificato nel corso degli anni… tutta una “rete
mentale” colma di meccanismi
difensivi, ragionamenti e giudizi, per far
star meglio il proprio Io.
In ultima analisi, coloro che cercano di ritrovare la propria reale
identità, devono
sapere che esiste un nemico interno
(Magisterium), che
cerca in ogni modo… di rovinare
questa “traversata
psichica”.
Gli
Ingoiatori, sono
persone che rubano i bambini,
soprattutto i bimbi poveri, gli orfani e i bambini servi: Gli
Ingoiatori, sono
un’allegoria dei pensieri negativi
interiorizzati riguardo se stessi, il proprio valore personale e la
propria autostima. Non
a caso, i genitori castranti, troppo severi, ingiusti, egoisti e
superbi… cercano in tutti i modi di svilire
e deprezzare i comportamenti, pensieri e atteggiamenti dei figli.
Questi educatori, invece di aiutare i discendenti ad aprirsi alla
vita con semplicità,
sensibilità, sincerità e amore…
delimitano e serrano le menti dei fanciulli con percosse,
umiliazioni, ragionamenti colmi di razionalità esasperata e falsità.
Il risultato… è che questi bambini per non
perdere l’affetto e protezione dei propri
familiari, rigettano
lontano da sé la propria reale individualità
(Daemon),
sostituendola con una fittizia
ed alterata. Crescendo, questi fanciulli possono divenire persone
colme di paure, fobie,
ansie, animosità… ed essere altresì incapaci di percepire gli
eventi della vita in maniera bilanciata ed
equilibrata. Ed ancora, possono sviluppare
una scarsa stima in
se stessi …al punto da dipendere
dal giudizio del prossimo, anche per compiere piccole decisioni. In
altre parole, sono persone che hanno perso
la “bussola” del
proprio “Vero Sé”;
e sono precipitati nel baratro del “Falso
Sé”.
La signora
Coulter proferisce a Lyra,
che il Re degli orsi
Ragnar, desidera un
Daemon tutto per lui, poiché loro non hanno un Daemon. E il Re vuole
considerarsi una persona. La signora Coulter vuole Lyra come
assistente, per andare al nord: A livello latente,
coloro che non hanno
sviluppato una reale personalità (Re
degli orsi Ragnar),
cercano in tutti i modi di recuperarla. Naturalmente, sviluppano
inconsciamente una certa invidia
riguardo alle persone libere, serene, fiduciose
in se stesse. E in
maniera aggressiva, tendono ad assimilare le proprietà
comportamentali di quanti hanno un “Vero
Sé” (Lyra).
Ma come possiamo ben immaginare, la vera personalità di un
individuo… non deriva da mediocri mistificazioni
esterne… ma da un equilibrio
interiore che si è strutturato
nel corso del tempo.
Le persone
del Magisterium
tramano di nascosto, e dicono che il Concilium
ha dato i fondi a Lord Asriel, e che se egli proverà che esistono
altri mondi, verranno contraddetti secoli di insegnamenti, e ci
saranno sempre dei liberi pensatori.
Dopodiché, asseriscono che i dottori a Bolvangar, sono sul punto di
perfezionare l'inoculazione,
contro gli effetti della Polvere.
Le persone del Magisterium vogliono proteggere i loro figli
dall'influenza della Polvere, prima che i loro Daemon
si stabilizzino. Educando così, una generazione che non
mette in discussione la loro autorità:
Le persone del Magisterium
che si contrappongono alle idee espresse dal Concilium,
simboleggiano i genitori colmi di orgoglio
ed individualismo, che cercano di allontanare dai figli… la verità
espressa da psicologi, amici, parenti, studiosi, sacerdoti
empatici (tutti simboleggiati dalle persone
del Concilium). In
definitiva, i familiari (signora Coulter)
che condizionano i
comportamenti e pensieri dei propri figli (Lyra),
cercano con menzogne e sopraffazioni… di mutare
la personalità dei propri ragazzi (signora Coulter che strapazza il
Daemon della piccola
Lyra). E
conseguentemente, desiderano altresì evitare che i fanciulli vengano
a contatto con coloro (Concilium)
che detengono la verità.
L’inoculazione
che divide il Daemon
dal fanciullo, non
permettendogli di avere contatti con la Luce
chiamata Polvere, è
una metafora di ciò che desiderano i genitori
iniqui (signora
Coulter) nei riguardi dei loro figli.
Difatti, questi educatori mediante frasi acide, percosse,
umiliazioni, concetti taglienti, deprivazioni
affettive e altro ancora… cercano di
recidere il “Vero
Sé” (Daemon)
del fanciullo (Lyra),
sostituendolo con un “Falso Sé”;
il quale non è più in contatto con la “Luce-Polvere”
della sincerità ed autenticità.
In questi casi, si chiama “educazione”…
ciò che in realtà è “castrazione
mentale”. E i discendenti privi della loro
reale personalità ed
identità (Daemon),
cominceranno a seguire ciecamente le direttive dei familiari, senza
un reale senso critico…
e privi di un
sano discernimento (privi
della Bussola d’Oro).
La signora
Coulter dice a Lyra,
che è meglio non parlare della Luce
chiamata Polvere. Lyra
e il suo Daemon,
notano che quando la signora Coulter parla della Polvere… il suo
Daemon a forma di scimmia
diviene violento.
Infine, Lyra scopre che la signora Coulter, fa parte degli
Ingoiatori: La signora
Coulter è un’immagine figurata del
genitore narcisista ed
accentratore, che non appena scorge e percepisce che il discendente
prova ed esprime sentimenti e opinioni differenti
dalle sue… comincia a discriminare i pensieri del fanciullo con
frasi altere e comportamenti dispotici.
Il bambino (Lyra),
crescendo in questo ambiente privo di rispetto
verso la propria personalità,
avrà sempre più timore di esprimere con naturalezza i propri
sentimenti e le
proprie opinioni. Così facendo, nell’intimo della persona…
avverrà una scissione interiore;
dove una parte cercherà di trovare uno sfogo delle proprie facoltà,
pensieri e giudizi; mentre un altro versante… cercherà di impedire
che tutto ciò possa accadere. Questa guerra
interiore, può provocare disturbi del
linguaggio, mal di testa, nevrosi, dissociazioni
mentali, bulimia e via
di seguito.
La paura
che possiede la signora Coulter
nel percepire i cambiamenti del Daemon di
Lyra, sono i medesimi timori di un genitore
autoritario e
dispotico nello
scorgere il proprio figlio, avere idee e concetti dissimili
dai propri. In questo ambito, il Daemon-scimmia
della signora Coulter
che si arrabbia quando
si parla della Polvere…
simboleggia proprio l’astio interiore
che sovrasta la mente dei genitori superbi
e oppressivi, quando
il discendente parla di eventi colmi di verità,
amorevolezza e
schiettezza.
Lyra
fugge via dalla
signora Coulter, per
salvare i suoi amici Roger e Billy.
Lyra viene messa in salvo dai gyziani dall’attacco di alcuni
Ingoiatori. Il Re dei gyziani Lord Faa,
è amico dello zio della bimba. Gli Ingoiatori
hanno preso Billy, che
è un gyziano: Lyra
raffigura la persona che comprende che, per salvare
la propria interiorità, deve distaccarsi
da tutti quei concetti errati
e colmi di affermazioni menzognere, che gli sono stati impartiti da
familiari (signora Coulter)
troppo arroganti e coercitivi. Difatti, è molto difficile riuscire a
risolvere le proprie problematiche psichiche e comportamentali, se
viviamo ancora accanto a coloro che hanno cercato per tutta una vita,
di distruggere ed annichilire la nostra reale
personalità (Daemon).
Non scordiamo… che anche se abbiamo cominciato ad apprendere alcune
verità riguardo la nostra interiorità,
siamo ancora troppo debilitati per poter rispondere adeguatamente
alle mistificazioni,
influenze negative e condizionamenti,
di coloro che ci hanno represso
con le loro attitudini malsane
e le loro razionalizzazioni traboccanti di asserzioni false. In
ultima analisi, per recuperare la propria identità,
necessita vivere in un ambiente
psicologicamente tranquillo
e sereno.
Lyra
e i gyziani si
dirigono al nord, per salvare
i bambini. Lyra sulla
nave conosce Serafina Pekkala,
regina del clan delle streghe del lago Enara, la quale dice che i
bimbi rapiti vengono portati a Bolvangar e che ci vorrà tutto il suo
coraggio: Serafina
Pekkala effigia una buona
madre, che cerca di sostenere la propria
figlia nel recuperare se stessa,
e di conseguenza… nel soccorrere quanti ancora non sono riusciti a
ricostruire e riedificare la propria identità.
Ed ancora… Lyra che
si affida a Serafina Pekkala, è la persona mistificata e con una
identità frammentata,
che comprende che per ristrutturare se stessa e la propria
individualità, deve necessariamente trovare un sostituto
(Serafina Pekkala) di
quella figura materna
(signora Coulter) che
è stata per anni la matrice della demolizione di se stessa. Invero,
a volte necessita una figura di
riferimento che assiste la persona
mistificata, a ricostituire la propria reale
identità. In breve,
la persona ha bisogno non solo di allontanare i concetti negativi
introiettati nell’infanzia, ma ha necessità di integrare e
identificarsi con
figure positive, che
le diano coraggio, speranza
e forza. Esattamente ciò che compie Serafina
Pekkala, nei riguardi della piccola Lyra.
Lyra
in un porto, incontra Lee Scoresby,
che è un aeronauta che vola con un pallone volante. Lee dice che la
bimba, per compiere la sua impresa, ha bisogno di lui e di un orso
corazzato. L'orso si chiama Iorek,
e lavora come scaricatore di porto e beve whisky.
L’orso Iorek dice che non ha più l'armatura,
e per questo non può andare in guerra: Lee
Scoresby raffigura un buon
terapeuta, un amico
sincero, un parente empatico, che suggerisce
alla persona con un’identità
frammentata, di
rafforzare le proprie difese interiori (armatura)
e la propria identità.
Il tutto, per cercare di superare le problematiche
psichiche e non solo… ma anche per cercare
di vivere con serenità ed equilibrio, la propria esistenza. Difatti,
quando si possiede un’identità frammentata
o si ha poca stima di sé, gli eventi della vita divengono problemi
insormontabili; e si rischia di deformare la
realtà in maniera negativa e deleteria, sia
riguardo se stessi che riguardo al prossimo. Ad esempio, alcune
persone con scarsa stima di sé,
possono percepire nel prossimo, negli amici, nel datore di lavoro e
via dicendo… degli avversari
da affrontare, e quindi si utilizza l’arma dell’aggressività
e della incomunicabilità verbale.
I confini della realtà
divengono sfocati e
nebulosi; esattamente come una persona ebbra, la quale percepisce il
mondo che la circonda… in maniera distorta e snaturata. Evento
effigiato dall’orso Iorek,
il quale beve whisky e
fa dei lavori al di sotto delle sue potenzialità; tutto ciò…
perché ha smarrito la sua armatura…
simbolo evidente di una corazza psichica
forte e dinamica, che
gli è venuta a mancare. In sintesi, il bambino che ha vissuto in un
ambiente familiare disponibile,
benevolo ed equilibrato, nel corso del tempo riuscirà a formarsi
un’armatura psichica
ottimale, che lo
assisterà nell’affrontare con equilibrio
e vitalità, le lotte e battaglie della vita. Al contrario… il
bimbo diventerà una persona insicura, fragile,
sfiduciata e con molteplici problematiche di ordine psicologico.
L’orso
Iorek dichiara che l’armatura
di un orso è la sua anima,
ed è insostituibile. L’orso Iorek ribadisce che è un esiliato, e
che ha perso l’armatura in un combattimento. Lyra dopo aver
consultato la Bussola d’Oro,
enuncia all’orso Iorek che lei sa dove si trova l’armatura, e che
glie l’hanno tolta con l’inganno.
Infine, l’orso Iorek riprende
la sua armatura, e si
unisce a Lyra: Quando
un individuo (orso Iorek)
smarrisce il contatto con la propria essenza
interiore (Lyra),
non ha più la capacità di difendersi e proteggersi
(Iorek che ha perso la
sua armatura). In
altre parole, la persona che ha perduto la
propria identità e soggettività, per poi
sostituirla con una personalità fittizia,
diviene psicologicamente fragile… e rischia di non avere opinioni
proprie, e di conseguenza di sottostare e dipendere dal prossimo. A
conti fatti, la persona con una bassa stima di
se stessa, resta priva di autorevolezza,
poiché è sprovvista di basi psichiche solide
(effigiate nel racconto, dall’armatura
dell’orso Iorek).
Lyra
che ribadisce all’orso Iorek
che l’armatura glie
l’hanno tolta con l’inganno, ci rammenta che la persona che ha
una falsa personalità,
è stata costretta a
innalzare un “Falso Sé”,
poiché è stata indotta in errore ed ingannata dai propri educatori.
Non a caso, i genitori che modellano e costringono i discendenti a
divenire persone con una individualità
fittizia e snaturata, hanno raggiunto questo
“traguardo” mediante falsi concetti
imposti ai figli.
Per finire,
l’orso Iorek che
ritrova la sua armatura
e si unisce alla piccola Lyra,
rappresenta la persona che dopo aver compiuto un impegnativo ma
altrettanto efficace lavoro interiore,
e dopo aver preso coscienza del suo stato psichico
alterato… riesce a ritrovare il suo
equilibrio e giunge
così a ricomporre, non senza fatica, la sua reale
personalità.
In una
catapecchia, Lyra
ritrova il suo amico Billy,
ma privo del suo Daemon…
poiché è stato interciso. In sostanza, gli Ingoiatori
staccano il Daemon dai bambini. Billy è quindi disconnesso da se
stesso, e non riconosce l’amica Lyra: Billy
che privato del suo Daemon
si ritrova spaesato, disorientato e che non riconosce nemmeno la sua
amica Lyra, è
un’allegoria del bambino che è stato dai suoi familiari represso,
inibito… e di conseguenza rimane estraniato
nella sua essenza più profonda e vera: nel suo “Vero
Sé”. Insomma, come espresso numerose
volte, il fanciullo che nel suo habitat familiare, non ha potuto
esprimere la propria reale personalità
ed individualità, crescendo rischia di divenire un individuo privo
di personalità e di individualità… in balia dei sentimenti ed
esigenze degli altri. In breve, diviene una persona che non sa
riconoscere se stessa o il proprio “Vero
Sé”; esattamente come Billy
non riconosce
l’amica Lyra.
Billy
simboleggia oltremodo, la persona che a causa dei traumi
e deprivazioni affettive patite nell’infanzia, ha rimosso
il suo dolore e ciò
che lo ha causato;
rigettando il tutto nei meandri dell’inconscio. Questo evento, se
all’inizio porta alla persona una certa pacificazione,
nel corso del tempo può causare gravi disturbi caratteriali e
comportamentali. Tutto ciò, avviene poiché i ricordi
rimossi sono strettamente collegati alle
emozioni negative ed
ai patimenti sperimentati nel passato. E questi sentimenti ed
emozioni rimosse,
cercano di ritornare all’Io cosciente,
per poter essere definitivamente risolte. In ultima analisi, i
sentimenti repressi come la rabbia,
l’ira, il risentimento, la sofferenza patita o le angosce
sperimentate… non devono essere recise dalla nostra coscienza.
Difatti, solo una elaborazione
mentale consapevole,
è in grado di attenuare ed alleggerire queste forze psichiche
negative e deleterie. Al contrario, queste forze psichiche colme di
negatività, se
vengono continuamente circoscritte o represse
nell’inconscio, producono effetti
devastanti su tutta la personalità dell’individuo (Billy).
Lyra
viene rapita e condotta dal Re degli
orsi Ragnar. Lyra dice di essere il Daemon
dell’orso Iorek, e dichiara che se il Re sconfigge l’orso Iorek,
Lyra diventerà il suo Daemon: La persona mistificata che possiede un
“Falso Sé”, per
ritrovare la propria reale identità,
non solo deve recuperare memoria dei propri vissuti
angosciosi e delle proprie carenze e
deprivazioni affettive
vissute nel passato…
ma deve detronizzare
il proprio “Falso Sé”
(Re degli orsi
Ragnar). Solo in
questo modo, la persona riuscirà a recuperare contatto con la
propria essenza più vera… effigiata nel racconto, dalla piccola
Lyra.
Lyra
scopre che il Re orso Ragnar
per salire al potere, ha avvelenato
il suo predecessore. Dopodiché ha sfidato l’orso Iorek in un corpo
a corpo. Infine, i due orsi si affrontano; e Iorek
vince: Il Re degli orsi Ragnar
che per salire al potere ha avvelenato
il padre dell’orso Iorek, è una raffigurazione del genitore
autoritario e dispotico, che per dominare
il figlio,
ha cercato di renderlo debole e arrendevole; il tutto mediante
un’educazione eccessivamente rigorosa,
calunnie, ordini perentori ed ingiusti, non ascoltando le asserzioni
dei discendenti, denigrando i pensieri dei fanciulli, oppure
penalizzandoli severamente in ogni piccolo errore o mancanza. Così
facendo, il genitore tirannico e dispotico, ha reso il discendente
una persona che non sa prendere decisioni da sola, e che rimane
assoggettata e servile
verso i decreti sostenuti dal prossimo. In breve, crescendo questi
fanciulli rischiano di divenire individui arrendevoli
e plasmabili dalla
società, da politici corrotti e menzogneri, dalle sètte, dai guru,
da falsi amici, dalle false ideologie di alcuni scienziati e via
discorrendo.
Lyra
arriva alla stazione sperimentale, e una guardia gli dice che loro
aiutano i bambini a “crescere”. Lyra ritrova il suo amico Roger,
il quale ribadisce che dopo l'operazione, non dovranno più
preoccuparsi della Polvere:
Alcuni genitori ed educatori, pensano che per divenire “adulti”,
i bambini devono mettere da parte la loro sensibilità,
unicità, fantasia e creatività. Per questi educatori il piangere e
l’esprimere emozioni
(Daemon che muta
forma nei fanciulli), è un atto di
infantilismo ed altresì puerile. Ma la realtà dei fatti, non
corrisponde a queste assurde asserzioni. Il bambino che viene
ripetutamente sgridato e umiliato, solo per il semplice motivo che
esprime se stesso, le
proprie emozioni, sentimenti o la propria creatività… rischia di
separare la propria
sensibilità dal suo
versante razionale. Il
rischio è che crescendo, il fanciullo diviene una persona troppo
razionale, severa, intransigente,
autoritaria, intollerante e priva di scrupoli. In altri termini,
avviene un estraniamento interiore
tra il versante razionale
e quello emotivo. I
risultati? Adulti che non sanno donare un atto di affetto al loro
coniuge, politici tutti ingessati con vestiti affini… che parlano e
si comportano come cloni, persone dure di
cuore che avendo eliminato la propria
sensibilità…
perseguitano coloro che esprimono i propri sentimenti ed emozioni,
genitori che divengono refrattari ad ogni comportamento empatico
e socievole dei fanciulli. E cosa dire, di coloro che hanno il dono
della creatività?
Proviamo a immaginare quanti ballerini, musicisti, scrittori e
cantanti… non hanno potuto esprimere pienamente e spontaneamente le
loro facoltà intrinseche.
Questo perché hanno vissuto in ambienti familiari reprimenti e
coercitivi, che hanno
fatto di tutto per frantumare ed eliminare il loro “Daemon”
la loro creatività…
relegandola nei meandri dell’inconscio. Riassumendo… Billy,
che dopo aver smarrito
il suo Daemon è
divenuto apatico e
privo di personalità, effigia proprio tutti coloro che sono stati
obbligati a reprimere se stessi,
i loro donativi, la loro creatività, unicità e la loro sensibilità.
I guardiani
prendono Lyra, e la
portano nella stanza dell’intervento per l’intercisione. La
signora Coulter ferma
l’intervento. Dopodiché la signora Coulter, dichiara che i bimbi
sono ammalati dalla Polvere; e che la Polvere
dona cattivi pensieri e sentimenti tristi. Ma esiste un modo per
fermare la Polvere, fare un taglio a togliere
il Daemon
dai bimbi: La signora
Coulter che enuncia a Lyra
che per fermare gli effetti della Polvere,
occorre togliere il Daemon dai fanciulli… è il genitore accentrato
su se stesso, egoista e superbo,
che sa bene che per rendere il figlio inoffensivo ed obbediente
ai suoi voleri e comandi, deve distaccarsi dalla sua reale
personalità (Daemon).
E come giustificano a se stessi ed al prossimo, questo evento
traumatico? Dichiarano con insolenza e tracotanza, che privi della
loro personalità, i bambini divengono più allegri e felici. Mentre
la verità è proprio il contrario… difatti crescendo, i fanciulli
castrati psicologicamente,
divengono persone con problemi psichici enormi. In parole povere, se
un fanciullo si estranea
dal proprio “Vero Sé”
(Daemon), diviene
apatico, inerte ed insensibile alle esigenze e bisogni personali e
del prossimo; diventa altresì un manichino in mano al coniuge, ai
superiori, conoscenti o compagni di lavoro. Ed infine, le persone
mistificate non
riescono ad avere un libero scambio con il prossimo, mediante le
proprie risorse psichiche interne; in aggiunta divengono fragile
preda degli attacchi di panico, fobie, ansie, nevrosi, psicosi
e quant’altro.
La signora
Coulter dichiara di essere la madre
di Lyra, mentre il padre è lord Asriel. Dopodiché, Lyra dona alla
signora Coulter una scatola.
La donna, pensando che nella scatola si trova la Bussola d’Oro, la
apre… e viene punta da un insetto meccanico
che la fa addormentare.
Lyra fugge via: I genitori (signora Coulter)
che cercano in tutti i modi di plasmare
i figli (Lyra) come
fossero burattini, in
realtà hanno un cuore (scatola)
“spento” …che
dorme. Tutto ciò è
avvenuto perché il razionalismo, i preconcetti, le false
credenze introiettate (insetto
meccanico), li hanno resi schiavi delle loro
idee fallaci. Pertanto
non è facile per i figli (Lyra),
esporre le proprie osservazioni e verità a quanti non sanno avere il
discernimento necessario ed empatia,
per capire ed immedesimarsi nel prossimo. Sostanzialmente, ci sono
persone (Lyra) che
tengono nella “scatola”
del proprio cuore, la
bussola della verità,
dell’amore, dell’empatia. All’opposto, ci sono persone (signora
Coulter) che tengono segregate nel loro cuore
(scatola), gli
orribili “insetti
meccanici” del
razionalismo, della menzogna,
dell’invidia, individualismo e immodestia.
Lyra
manomette il macchinario, e i bimbi fuggono
via. L’orso Iorek
viene in loro aiuto, contro i guardiani ed i loro Daemon lupi. Anche
le streghe li aiutano
a fuggire via. Lyra si dirige con i suoi amici, dal padre: Per
sconfiggere il “Falso Sé”
edificato nel corso della propria esistenza, occorrono molteplici
aiuti e sostegni. È conveniente innanzitutto, prendere coscienza di
ciò che ci è avvenuto nel passato, recuperare le armature
psichiche (armatura
dell’orso Iorek)
e mentali abbandonate, armarsi delle cognizioni
psichiche (Bussola
d’Oro) necessarie per abbattere le false
personalità, una forte dose di buona volontà, persone amiche
ed empatiche (streghe,
Lee Scoresby, orso Iorek) che ci aiutano a riscoprire i veri valori
ed a sviluppare una corretta identificazione.
Necessita anche ritrovare la propria reale
identità (Daemon),
assopita nell’inconscio… e naturalmente distruggere le
impalcature mentali
(macchinario che
divide i bimbi
dal loro Daemon) colme
di menzogne, che abbiamo assimilato nel passato.
Il
Magisterium desidera
controllare tutti, sia
nel loro mondo che negli altri mondi. Al contrario, Lyra conferma che
devono aiutare i bimbi
senza Daemon: Il Magisterium
raffigura le persone che con tutti i mezzi, cercano di controllare
e manipolare il
prossimo, proprio
perché non hanno una loro reale personalità ed identità. E come
abbiamo espresso in precedenza, quando non
si possiede un “Vero Sé”,
si diviene privi di difese psichiche adeguate, e quindi si diventa
fragili e sospettosi
di tutto e di tutti. Questa gracilità
interiore, si cerca di dominarla costringendo
il prossimo a comportarsi in modo conforme alle proprie aspettative e
desideri personali.
I
bambini senza Daemon come abbiamo visto, illustrano i
fanciulli privi di una reale identità. Questo è
avvenuto proprio a causa di genitori che hanno fatto di tutto
per reprimere i reali sentimenti, pensieri ed emozioni
dei propri discendenti. In questo contesto… Lyra che
vuole soccorrere i bimbi senza Daemon, è la persona che desidera
aiutare quanti non hanno una reale identità, a
trovarne una. Invero, Lyra è la persona che è riuscita a recuperare
memoria delle sofferenze, patimenti e deprivazioni affettive
vissute nella propria infanzia… e con tutte le sue forze e
conoscenze, cerca di aiutare coloro che stanno sperimentando
ciò che lei ha vissuto.
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