To
Mother Teresa of St. Joseph, Prioress of Carmel.
Jesus says: "I am the Director, the
Guardian, the Administrator of souls, and of
what soulsneed. No one is above Me. And I
authorize the "spokesperson" to bring Mylight to these souls, whom I love. I will
give the "spokesperson" time and
strength, when I deem it necessary. For I have
arranged everything out of love. Combine this order, given
when you were afflicted, with the other goodness of the dictation you
received months ago, and understand from this whether you have
delighted Me.
I
take your head in Myhands, and say to you: "Don't be afraid. I love you.
Do you understand? I love you”.
Advent
and St. John of the Cross,
have brought you pain and deprivation. Christmas and My
St. John, give you guidance, for it is not right to
deprive Mybrides of the bread of the Bridegroom's
table. Be mortified, prudent, patient. Be content with what
little John brings you, as if it were his own. But know that
in truth... I will be wherever little John appears to
be. But be very prudent. Otherwise, you would be deprived of
this Grace. This is for all. But for you... I confirm to
you, that what you have done in these terrible times, is pleasing to
Me, and I bless you for it.
And
know, that yourmother is in the wake of My Mercy...
and she will not leave it. I thank you for her. Because your
mortifications and prayers,
help her greatly. You give your Director to Me, don't
you? And you ask nothing for him. You only say to Me: "Here
he is!”.
I
know what I must do. Godblessyou,
and may Mypeace remain in you”.
And
to me: "Tell the Mother Prioress,, to let her daughters write.
If I find their letters correct, I will give them
guidance. And what I say for one... can be used for
all”.
Then,
He tells me to take Holy Communion on the Feast of
the Holy Innocents, for Sister
Luigia Giacinta. For Sister Teresa Cherubina of the HolyFace.
Jesus
says: "No. I am not a picky person, who takes away a good
thing for a trifle. I am Goodness and the Word.
I
can allow men to afflict. But I heal. Let men deprive. But
I restore. Let men darken. But I am the Light and I
restore light. Don't be scrupulous. It was not your desire to
know little John, that caused you to be deprived of the word
of God... but the self-judgment of a man who, however
righteous... always has imperfections in his judgment. You pray
for him, respect him, and remain silent. I will
heal everything and give you the opportunity to acquire ever
greater merit, with small things. And a small thing to
trade, and which will become a great thing in Heaven...
is your submission to current needs. Consider, My daughter,
that what makes you suffer... also makes he
who imposes it on you suffer. Why do you want to increase hissuffering? It is
not charity.I spoke very clearly, ten months ago. Do
you want to know more, about Me? Are you a cloistered nun?
Very well. And who denies you, that you are one?
The
Earth is a cloister for souls,
who have understood what true Life is. Are not your
souls, made for Heaven, cloistered in the flesh? Let
the flesh, an object of sin for so many... be the grate that
preserves your soulfromcontact with the world.
And don't despise the world. It is not charity. Does it
disgust you? Oh! Oh! And do you not remember... that I, the Most
Holy One, have been immersed in it for 33 years, and have
smelt all the stench of the world and placed my eyes and hands, on
all the wounds of humanity? Nothing evil is learned, if the soul
doesn't consent to evil; but only charitygrows ...and
selfishness is shattered, and with selfishness the residual pride of
the ancient creature, who was of the world and whom I wanted to
be of God.
Sanctifytheworld, don't despise it. My Mother,
sanctifiedit
by walking through the corrupt paths of the Earth, My Most Pure
One, our Lily! Consider this magnificent example,
which I give you as a model. She had given
herself to God in childhood. The Temple enclosed her,
like a mystical Carmel,
within its walls. She had the cloister of the
Temple, and that of the virginal vow. God broke the seals. He
removed her from the Temple. He made her a bride.
He united her to a
man, she who was united only to God. To the world she
appeared "the wife"... known by a man, and to her
husband, who never knew her as a wife according to the flesh,
she appeared "the adulteress"... More debased than
that! She sang hers more loudly: "Ecce Ancilla
Domini!”.
And
God rewarded her, restoring Joseph'sesteem
to her. Motherhood confined her a second time, in
the little house of Nazareth. In a woman's most intimate hour,
a man's edict tore the holyRecluse from her
nest and cast her out into the streets of the world, while I was
already at the gates... and in her was the just
desire to be "alone with the Only One" in the
sublime hour of her divine puerperium. Bethlehem
welcomed her after My birth,
and silence and mystery restored, for a third time, the
bars to God's Recluse. Cruel Herod broke them a third time...
and she was in the world, to the point of living in pagan
lands.
Then,
oh, then, Teresa, what must have been the sufferingsof My
mother, forced by the enemy world to follow her Child,
leaving Nazareth to care for her Son's temporal needs, as well
as His spiritual needs. Her seclusion, with tears...
became veiled and barren; and she was secluded by them, even
at the foot of the Cross... amid the ignominious insults of an
entire people. And God never saw her so secluded,
as when even the veil was lifted... so that My modesty
might be succored.
Cherubin
Teresa, don't you know, that this is Satan's hour... and that he uses
every means to make even the best commit the sin of rebellion, at
least this one...? Why do you lend yourself, to this game? Do you
want to cause Me pain? Have you gone out, into the world?
Yes... perhaps you have drawn close to demons. Yes... but remember...
that whoever believes in Me ...will trample on serpents
without harm. But if you had not gone out... you would not have met
little John, and you would not have had the words you
have now. I didn't say one word to you like you wanted,
but many. And that's because I want you to come up.
Resistance
to Mywill... begets resistance to Myconcessions. Accepteverything, and I will
always provide for the good, and don't be human in the
director's needs. I am the director of every soul,
and don't stand with compass and measuring cup, with hook and
microscope, measuring, rummaging, examining the past and its
residues. When you went to Confession, you had the sincere
desire to Confess everything. Therefore, everything is
confessed.
What
the priest didn't hear from your lips... I heard from your
soul; and I said to
you: “Go in peace”.
Don't
be proud if I have spoken much to you. It is not because you
are the holiest, of this Carmel... but because you need it greatly to
sanctifyyourself. Don't demand much from the
spokesman. It is I, who regulate him; and if he remains
silent... it is a sign that I will want it. Go in peace.
Be the king of the East, who brings Me
the myrrh of your obedience, to the present needs.
Go
in peace. Go in peace.
----------------------
Maria
Valtorta – Quaderni - 24 dicembre 1945:
La
resistenza ai Miei voleri, provoca resistenza alle Mie concessioni.
A
Madre Teresa Maria di S. Giuseppe, Priora del
Carmelo. Dice Gesù: “Io sono il Direttore,
il Tutore, l’Amministratore delle anime, e di
ciò che occorre alle anime. Nessuno è al di sopra di
Me. E autorizzo il “portavoce” a portare la Mialuce a queste anime, che Io amo. Darò al “portavoce”
tempo e forza, quando lo giudicherò necessario. Perché tutto
ho predisposto per amore. Unisci quest’ordine, dato
quando tu eri afflitta, all’altra bontà del dettato avuto mesi fa,
e comprendi da questo se Mi sei diletta.
Ti
prendo il capo fra le mani e ti dico: “Non temere. Io ti amo.
Comprendi? Io ti amo”.
L’Avvento
e S. Giovanni della Croce, vi hanno dato il dolore e la
privazione. Il Natale e il Mio S. Giovanni, vi dànno
la guida, perché non è giusto privare le Miespose,
del pane della mensa dello Sposo. Siate mortificate,
prudenti, pazienti. Accontentatevi di ciò che vi porterà il
piccolo Giovanni, come fosse cosa sua. Ma sappiate che in
verità... Io sarò dove sembrerà che sia il piccolo
Giovanni. Siate però prudentissime. Altrimenti verreste
private di questa Grazia. Questo per tutte. Ma per te... Io
ti confermo che come hai agito in questi tempi tremendi, è di Miogradimento e te ne benedico.
E
sappi che tua madre, è nella scia della MiaMisericordia...
né vi uscirà. Io ti ringrazio per lei. Perché molto
l’aiutano le tuemortificazioni e orazioni. Il
tuo Direttore lo regali a Me, non è vero? E non chiedi
nulla per lui. Solo mi dici: “Eccotelo!”.
Io
so ciò che devo fare. Dio ti benedica, e la Miapace resti in te”.
E
a me: “Di’ alla Madre Priora che lasci scrivere le sue
figlie. Se troverò giuste le loro lettere, darò loro guida.
E ciò che dico per una... può essere usato per tutte”.
Poi
mi dice di fare la S. Comunione il giorno dei S. Innocenti,
per Suor Luigia Giacinta. A Suor Teresa Cherubina del Volto Santo.
Dice
Gesù: “No. Io non sono un puntiglioso, che leva un
bene per un’inezia. Iosono la Bontà e la Parola.
Posso
permettere, che gli uomini affliggano. Ma Io medico. Che gli
uomini privino. Ma Io rendo. Che gli uomini oscurino. Ma Io
sono la Luce e rendo la luce. Non ti mettere scrupoli. Non il tuo
desiderio di conoscere il piccolo Giovanni, è stato causa della
privazione della parola di Dio... ma l’autogiudizio di un
uomo che, per quanto giusto... ha sempre imperfezioni nel suo
giudizio. Tu prega per lui, rispettalo e taci.
Ci penso Io a medicare tutto e a darti maniera di
acquistare meriti sempre più grandi, con le piccole cose.
E una piccola cosa da commerciare, e che diventerà grande cosa in
Cielo... è la tuasommissione alle necessitàattuali. Considera, figliaMia, che ciò che fa
soffrire te... fa soffrire anche Chi te lo impone. Perché
vuoi aumentare il Suo soffrire? Non è carità.Io
ho parlato molto chiaro, dieci mesi or sono. Vuoi tu saperne più di
Me? Sei suora di clausura? Molto bene. E chi ti nega di
esserlo?
La
Terra è tutta una clausura per le anime,
che hanno compreso cosa è la Vita vera. Non sono nella
clausura della carne, le vostre anime, fatte per il Cielo?
Sia la carne, oggetto di peccato per tanti, la grata che preserva
la tua anima dai contatti col mondo. E non sprezzare il mondo.
Non è carità. Ti fa ribrezzo? Oh! Oh! E non ti ricordi che
Io, il Santissimo, ci sono stato immerso per 33 anni, e
ho sentito tutti i fetori del mondo e messo occhi e mani su tutte le
piaghe dell’Umanità? Nulla si apprende di male, se l’anima
non consente al male; ma solo cresce la carità e si
frantuma l’egoismo, e con l’egoismo la superbia residuale
dell’antica creatura, che era del mondo e che Io ho voluto di
Dio.
Santificalo
il mondo, non lo sprezzare. Mia Madre lo santificava
passando per le vie corrotte della Terra, la MiaPurissima,
il Giglio nostro! Considera questo magnifico esempio, che ti
do a modello. Si era data a Dio nella puerizia. Il
Tempio la chiuse, come un misticoCarmelo, fra le sue
mura. Ella aveva la clausura del Tempio e quella del
voto verginale. Dio ruppe i suggelli. La levò dal
Tempio. La fece sposa. La fece unita ad un uomo, lei che era
unita soltanto a Dio. Per il mondo ella apparve “la moglie”
...conosciuta da un uomo, e per l’uomo suo, che non la conobbe mai
per moglie secondo la carne, ella apparve “l'adultera”… Più
avvilita di così! Ella cantò più forte il suo: “Ecce Ancilla
Domini!”.
E
Dio
la premiò,
rendendole
la stima
di Giuseppe.
La maternità la recluse una seconda volta, nella casetta di
Nazareth.
Nell’ora più intima per una donna, l’editto di un uomo strappò
la santa
Reclusa dal
suo nido, e la gettò sulle vie del mondo, mentre Io
già ero alle porte... e in lei era il desiderio giusto di essere
“sola
col Solo”
nell’ora sublime del suo divino
puerperio.
Betlemme l’accolse dopo la Mianascita,
e il silenzio e il mistero rimisero per una terza volta, le grate
alla Reclusa
di Dio.
Erode crudele, le ruppe per una terza volta... ed ella
fu nel mondo, fino a vivere in terra pagana.
Poi,
oh, poi, Teresa, che saranno state le sofferenze di Mia
madre, costretta dal mondo nemico, a seguire la sua creatura,
lasciando Nazareth per occuparsi del temporale per suo Figlio,
oltre che dello spirituale. La sua clausura con le lacrime...
si fece velo e grata; e fu claustrata da esse, anche ai piedi
della Croce... fra gli insulti ignominiosi di tutto un popolo.
E Dio non la vide mai tanto claustrata, di quando si
levò anche il velo... perché la Mia
verecondia fosse soccorsa.
Teresa
cherubina, non sai che questa è l'ora di Satana, e che esso usa
tutti i mezzi per far fare peccato di ribellione, almeno di questa...
anche ai migliori? Perché ti presti al gioco? Vuoi darmi
dolore? Sei andata per il mondo? Sì, forse hai avvicinato dei
demoni. Sì, ricorda però... che chi crede in Me.
calpesterà serpenti senza averne danno. Ma se non fossi uscita...
non avresti conosciuto il piccolo Giovanni, e non avresti
avuto le parole di ora. Non ti ho detto una parola come
volevi, ma molte. Ed è perché. ti voglio far salire.
La
resistenza ai Mieivoleri... provoca resistenza alle Mieconcessioni. Accetta tutto, ed Io saprò provvedere
sempre in bene, e non essere umana nelle necessità del direttore. Iosono il direttore di ogni anima, e non stare col compasso e il
misurino, col gancio e il microscopio a misurare, frugare, esaminare
il passato e i residui di esso. Quando ti sei confessata, tu
avevi il desiderio sincero di confessare tutto. Perciò tutto
è confessato.
Quello
che non ha udito il sacerdote dalle tue labbra, Io l'ho
udito dalla tua anima, e ti ho detto: "Vai in pace”.
Non
insuperbire se ho
parlato molto a te. Non è perché sei la più santa di questo
Carmelo...
ma perché ne hai molto bisogno per santificarti.
Non esigere molto dal portavoce.
Sono Io
che lo regolo; e se starà zitto... è segno che Io
lo vorrò. Vai in pace.
Siì
il re d'oriente, che Mi
porta la mirra
della tua ubbidienza,
alle necessità attuali.
Last
night, while I was suffering greatly, in a true agony of the cross
between the sixth and ninth hour, I had a singular vision. I
saw a young Servite monk, not excessively tall... rather
slender, but not gaunt or ill-looking. He reminded me a little of
Father Pennoni, but he had no glasses or physical defects. Was he
already a priest or just a novice? I don't know. I saw him face to
face, dressed in the habit, without his cloak.
Was
he dead or in ecstasy? I don't know. I saw him absorbed, lifted from
the ground by a very bright ray that descended, just a little
obliquely, from the Virgin Mary,
from the breast of the Virgin Mary who, dressed in
white and glorious, appeared from the heights of
Heaven to call her servant to herself. The Virgin,
in every way similar to Sister M. Catherine Labouré's Immaculate
Conception, had no other rays than the one that
erupted from her breast, at the level of the Immaculate Heart.
I saw her in profile, and therefore I cannot say whether her
Sacred Heart was visible.
I
saw her glorious beauty and the powerful light of the
ray of her Heart, descending from above upon the
Servite. He seemed drawn by it... and ascended, half-closing
his eyes every now and then... and casting a gaze of inexpressible
love upon Mary. Then he closed them again, remaining with an
ecstatic smile on his face. His hands were crossed on his
chest, his fingers pointing toward his shoulders. From these times?
From other centuries? I don't know. Was there any blessed of the
Order particularly devoted to the Immaculate Heart of Mary?
Has a young novice or priest of the Order, died in recent days? I
know nothing.
I
tell you what I saw. The place where the scene seemed to take
place... seemed to be a Church, in the minor nave on the
right, near a chapel of which I could only see the entrance.
The Virgin, however... seemed to be directly above the mainaltar... but high up, high up,
in Heaven.
Ieri
sera, mentre soffrivo tanto, in una vera agonia della croce
fra sesta e nona, ho avuto una singolare visione.
Vedevo un giovane
Servita,
alto non eccessivamente... piuttosto esile, ma non scarno né di
aspetto malato. Mi ricordava un poco P. Pennoni, ma era senza
occhiali né difetti fisici. Era già sacerdote
o solo novizio? Non so. Lo vedevo di fronte, vestito dell’abito,
senza mantellone.
Era
morto o era in estasi? Non so. Lo vedevo essere assorbito, staccato
dal suolo da un raggio
vivissimo che scendeva, appena un poco obliquo, da
Maria Vergine,
dal petto di Maria
Vergine che,
biancovestita
e gloriosa,
si presentava dall’alto
dei Cieli,
per
chiamare a sé,
il suo
servo.
La
Vergine, in tutto simile all’Immacolata
di Suor M. Caterina Labouré,
non aveva però altri raggi che quell’unico che erompeva dal suo
petto, all’altezza del Cuore
Immacolato.
Io la vedevo di profilo, e perciò non so dire se era visibile il suo
Sacro
Cuore.
Vedevo
la sua
gloriosa bellezza e
la lucepotente
del raggio
del suo Cuore,
che
scendeva dall’alto sul Servita.
Il quale pareva aspirato da esso... e saliva, socchiudendo gli occhi
di tanto in tanto... e dando uno sguardo d’inesprimibile
amore a
Maria.
Poi li richiudeva, rimanendo con un sorriso
d’estasi sul
volto. Teneva le mani incrociate sul petto, con le dita verso le
spalle. Di questi tempi? Di altri secoli? Non so. C’è stato
qualche beato dell’Ordine, particolarmente devoto
del Cuore
Immacolato di Maria?
È morto in questi giorni un giovane novizio o sacerdote,
dell’Ordine? Non so niente.
Dico
ciò che ho visto. Il luogo dove pareva avvenire la scena... pareva
una chiesa,
nella navata minore di destra, presso una cappella della quale vedevo
solo l’imboccatura. La Vergine,
invece... pareva direttamente sopra
l’altare maggiore...
ma in alto, in alto, in Cielo.
