Maria Valtorta – Notebooks - June 15, 1944

 

Maria Valtorta – Notebooks - June 15, 1944:

 

Jesus explains some expressions of the Holy Hour I reread today, 15,

 

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The Holy Hour dictated yesterday, and Jesus tells me: "For those who always allow themselves to make notes on My words, I say that if they don’t understand them... they should study theology. They correspond to what theology teaches. And for the phrase, which will certainly bother them: "The Spirit’s essence poured out by God", they should think that the soul is "breath infused by God". You, without a soul... are corpses.

 

Open Genesis. It says: "The Lord God formed man from the mud of the earth, and breathed into his face the breath of life". Don't tell Me: "To give him life". No. To give life to domestic or wild animals, quadrupeds, reptiles, fish, birds whatever they were... He didn’t need to "breathe into their faces the breath of life". vital”. He created them and that was it. The breath of God is the soul… the life soul. It’s the breath of the Spirit of God, which becomes vital spirit in man. Let them also open the Gospels. And with what do you think I gave life to the dead? With My hand? With My voice? No. By infusing My breath, which, being of God, was vital… that is, it was spiritual, it was soul. I bent over the dead and took them by the hand… and I commanded: “Get up”.

 

Yes. But this was the external and visible form. As I bent over, I breathed the Spirit into their faces, the outpouring of My Spirit, and life returned. And if in the resurrection of Lazarus they, those who take note of My words… say to Me: “You, Lazarus, didn’t approach him”, I answer: “For this reason, in this miracle, I invoked the Father’s help and – learn, oh men – to have it without fail… I thanked Him before the miracle, for having answered Me: ‘Father, I thank you for having answered Me. I know, that You always answer Me. But I say this, for the people who surround Me… so that they believe that You sent Me”.

 

Sure faith, ready gratitude. Anticipated gratitude, or rather… proof of sure faith. For Lazarus buried in the tomb, beyond the space, and the bandages, and the rot… far from Me, the vital outpouring from God is needed. And life returns. Let them also open the Book. To the book III of Kings chap. 17. How does the prophet Elijah bring the son of the widow of Zarephath to life? By lying three times on the dead child, and crying out to God. But also by inspiring the spirit into the dead person, which prayer to God had made powerful, with vital power. Elijah, prophet, that is, servant of God… but not God, nor Son of God… must repeat prayer and infusion three times. But it’s always breath that infuses. Spiritual breath.

 

And does not the Book say: “Don’t want to be like animals, whose life is in the nostrils?” To say that Life is not in the breath, but in the depths… in a secret point, but from which it spreads throughout the body; and from which it can pour out in heartbeats rising to Heaven: …charity towards God; spreading on Earth: charity towards others. Therefore: essence poured out and infused by God, it feeds on the food of God. And for the other phrase: “I have asked for My own glory for you, indeed I have even given it to you…”, which will certainly offend them, take the Gospel of John, and open it where My final prayer is before the Passion. It would be health if they fed their spirits daily with it, and gave it as crumbled bread to the flock of “little ones” that I have entrusted to them. Fewer books and tomes… or scribes of the 20th century!

 

But this, this, this prayer of which every word opens horizons, sources, treasures of health… because it teaches you love, faith, hope, fortitude, justice, prudence and temperance. And if they don’t see where these virtues are in it, they will hardly accept My lesson that shows them to them. It’s love, the keynote of all My prayer. It’s faith, when I ask for men, the heavenly gifts. It’s hope, when I speak of those who are not yet… but who will sanctify themselves, because the Father will sanctify them even after I am no longer an evangelizer among men. It’s fortitude, because I cry out this prayer of Mine, which seems like a hymn of triumph, in the hour in which I know it’s approaching… which is torture for the flesh and apparent failure of all hope, faith and love on the part of God and men… and in God and in men.

 

It’s justice when I ask that “they be one with the Father and with Me”, those who are not sons of perdition… not having wanted to follow Satan. No… he who does not want to perish does not perish. He does not perish. And for those who don’t want to perish, friendship and union with God is preserved. Because the Father and I are just and judge with justice; keeping in mind the weakness of man and the circumstances… that increase weakness. And behold, I put prudence in My prayer. I don’t say: “They are sanctified by Me, and there is no need for anything else. I am sure of them”. No… rather I say: “Sanctify them in the truth”.

 

I pray that this sanctification be inexhaustible, to counterbalance the inexhaustible and deleterious action of nature incited by Satan. Finally, it’s temperance… when I don’t dare to say: “I sacrifice Myself totally and I want men totally… I would like them. But it would not be justice. Because many don’t deserve salvation, because of their union with Satan. And so, I ask with temperance for those who will sanctify themselves, for having believed and lived according to the word that the Father gave Me. Because I gave it to them, to these I give the glory that the Father gave Me, and the glory that You gave Me, I gave it to them… so that they may be one with Us.

 

John chapter 27 verse 22. Here is the sentence, which to them will seem heresy of my little John. I protect him… I hold him to My heart, I put him in the circle of My arms, this little one who knows how to listen to Me and understand Me… because she loves Me. Here is she strength… she loves Me; and therefore she surpasses you… learned, who are as learned as you can be with only one wing to your science, because the other is missing… not having ardent total charity. Who are you learned… but you are not loving.

 

This little voice of Mine, which is like that of a little sparrow that stays with outstretched wings, following the flight of the eagle… because it would like to follow it to hear its song… and repeat it to hers companions, deserves… because the royal eagle does not oppress the little sparrows, but makes friends of them, even in captivity. It deserves that the vehement current of the royal flight, drags its smallness incapable of heights… to heavenly heights; and that under the protection of His powerful wings… the eagle defends it from the kites and the hawks, and allows it to feed on the solitary rock or the fragments that it crumbles, because the eagle loves it so much.

 

He loves this little voice, and that is why he renamed it John; so that in addition to the divine eagle, it may be defended by the apostolic eagle, and learn hers song… from ours. And may she have peace in the shadow of our fortress, warmth for the sun to which We drag her, food for all We give her; I defend her, I and John. And when the little sparrow will no longer have a voice, and will be silent after the last profession of love, when hers little wings will gather on the heart that has throbbed so much with love, and hers eyes will close not because it’s satiated with seeing the sun... hers sun, but because hers ardor will have consumed it... We will take it and carry it with Us... beyond the limit that separates the human from the superhuman. And We will place it in Mary's lap, at the foot of the throne of God, so that by reopening hers wings, mouth and eyes... it may fly, sing, see, fly to the sun God, sing to the sun God, see the sun God. This... for those who hate it without reason. As they have hated Me.

 

For those who love Me and love her… I say that I give them the holy hour, I dictated it for many… but I dedicate it to those who desired it, and to Father Migliorini. I don’t dedicate it to My little voice… she is a perpetual adorer; and she has her Master who from hour to hour, suggests the adorations… holding her heart to heart.

 

I dedicate it to Father Migliorini, who is the little father of this little voice… whose father is God; to Paola who I want now and always, to think and feel, that she has a Father and a Mother in Heaven, and to be serene… because faith in a true love, and no love is truer than Ours… gives serenity. To Marta… because she too needs to think that she is not alone; and to think even when the little voice will be far from her, but active for her in my womb… more than now I bless you all.

 

When Jesus said… my little John, I protect her… I hold him close to my heart, I put him in the circle of My arms, I felt Jesus take me by the shoulders, His right hand on my right shoulder, and His left hand on my left shoulder… and Jesus drew me to Himself, like this… standing behind me and speaking to me through my hair… To dictate the rest of the dictation, I felt Jesus’ breath on the top of my head, and His long hair tickling my temple. How beautiful it’s to be like this… under Jesus’ mantle, and against His heart. I felt… I didn’t see Jesus; for me, I only saw Him on June 7th.

 

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Maria Valtorta – Quaderni - 15 giugno 1944:

 

Gesù spiega alcune espressioni dell’Ora Santa Rileggo oggi, 15,

 

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L’Ora santa dettata ieri, e Gesù mi dice: "Per coloro che sempre si permettono di fare appunti sulle Mie parole, dico che se non le capiscono… studino teologia. Esse rispondono a quanto la teologia insegna. E per la frase, che certo darà loro noia: “Lo Spirito è essenza effusa da Dio”, pensino che l’anima è “soffio infuso da Dio”. Voi, privi d’anima… siete cadaveri.

 

Aprano la Genesi. Essa dice: “Il Signore Iddio formò l’uomo col fango della terra, e gli ispirò in faccia il soffio della vita”. Non mi dicano: “Per dargli vita”. No. Per dare vita agli animali domestici o selvatici, quadrupedi, rettili, pesci, uccelli che fossero… non ebbe bisogno di “ispirare loro in faccia il soffio vitale”. Li creò e basta. Il soffio di Dio è l’anima… l’anima vita. È l’alito dello Spirito di Dio, che diviene spirito vitale nell’uomo. Aprano anche i Vangeli. E con che credete, che Io rendessi vita ai morti? Con la mano? Con la voce? No. Infondendo il Mio alito, che per esser di Dio era vitale… ossia era spirituale, era anima. Mi curvavo sui morti e li prendevo per mano… e comandavo: “Levati”.

 

Sì. Ma ciò era la forma esteriore e visibile. Mentre Mi curvavo, alitavo loro in volto lo Spirito, l’effusione del Mio Spirito, e tornava la vita. E se nella risurrezione di Lazzaro essi, coloro che fanno appunti al Mio dire… mi dicono: “Tu Lazzaro non lo hai avvicinato”, Io rispondo: “Per questo, in questo miracolo, ho invocato l’aiuto del Padre e – imparate, o uomini – per averlo senza fallo… l’ho ringraziato avanti il miracolo, per avermi esaudito: ‘Padre, ti ringrazio di avermi esaudito. Io so, che Tu mi esaudisci sempre. Ma lo dico per il popolo che mi circonda… affinché creda che Tu mi hai mandato’”.

 

Fede sicura, riconoscenza pronta. Riconoscenza anticipata, anzi… prova della fede sicura. Per Lazzaro sepolto nel sepolcro, oltre lo spazio, e le bende, e il marciume… lontano da Me, occorre l’effusione vitale da Dio. E la vita ritorna. Aprano anche il Libro. Al libro III dei Re cap. 17. Come rende vita al figlio della vedova di Sarepta, il profeta Elia? Stendendosi per tre volte sul morticino, e gridando a Dio. Ma anche ispirando al morto lo spirito, che la preghiera a Dio gli aveva reso potente, di potenza vitale. Elia, profeta, ossia servo di Dio… ma non Dio, né Figlio di Dio… deve per tre volte ripetere preghiera e infusione. Ma è sempre alito che infonde. Alito spirituale.

 

E non dice il Libro: “Non vogliate essere simili agli animali, la cui vita è nelle nari?” Per dire che la Vita non è nel respiro, ma nel profondo… in un punto segreto, ma da cui si diffonde per tutto il corpo; e dal quale può effondersi in palpiti risalenti al Cielo: …carità verso Dio; spandendosi sulla Terra: carità verso il prossimo. Perciò: essenza effusa e infusa da Dio, essa si nutre del cibo di Dio. E per l’altra frase: “Io per voi ho chiesto la Mia stessa gloria, anzi ve l’ho data addirittura…”, che certo li urterà, prendano il Vangelo di Giovanni, e lo aprano là dove è la Mia estrema preghiera avanti la Passione. Sarebbe salute se di essa se ne nutrissero quotidianamente lo spirito, e la dessero come sbriciolato pane al gregge dei “piccoli” che ho loro affidato. Meno libri e libroni… o scribi del 20° secolo!

 

Ma questa, questa, questa preghiera di cui ogni parola apre orizzonti, sorgenti, tesori di salute… perché vi insegna amore, fede, speranza, fortezza, giustizia, prudenza e temperanza. E se non vedono dove sono queste virtù in essa, difficilmente accetteranno la Mia lezione che le mostra loro. È amore, la nota fondamentale di tutta la Mia preghiera. È fede, quando Io chiedo per gli uomini, i celesti doni. È speranza, quando parlo di quelli che ancor non sono …ma che si santificheranno, perché il Padre li santificherà anche dopo che Io non sarò più evangelizzatore fra gli uomini. È fortezza, perché Io grido questa Mia preghiera, che pare un inno di trionfo, nell’ora in cui so che si appresta… ciò che è tortura per la carne e apparente fallimento di ogni speranza, fede e amore da parte di Dio e degli uomini… e in Dio e negli uomini.

 

È giustizia, quando Io chiedo che “siano una sola cosa con il Padre e con Me”, coloro che non sono figli di perdizione… non avendo voluto seguire Satana. No… non perisce chi non vuole perire. Non perisce. E per chi non vuole perire, è serbata l’amicizia e l’unione con Dio. Perché il Padre ed Io, siamo giusti e giudichiamo con giustizia; tenendo presenti la debolezza del­l’uomo e le circostanze… che aumentano la debolezza. Ed ecco, che Io metto la prudenza nella preghiera Mia. Non dico: “Essi sono santificati da Me, e non c’è bisogno d’altro. Sono sicuro di essi”. No… ché anzi dico: “Santificali nella verità”.

 

Prego che questa santificazione sia inesausta, per controbilanciare l’inesausta e deleteria azione della natura aizzata da Satana. Infine, è temperanza… quando non oso dire: “Mi sacrifico totalmente e li voglio totalmente gli uomini… li vorrei. Ma non sarebbe giustizia. Perché molti non meritano salvezza, per il loro connubio con Satana. E allora, io chiedo con temperanza coloro che si santificheranno, per aver creduto e vissuto secondo la parola che il Padre Mi ha data. Perché Io a loro la dessi, a questi dò la gloria che il Padre Mi ha data, e la gloria che Tu mi desti, l'ho data loro… perché siano una sola cosa con Noi.

 

 Giovanni capitolo 27 versetto 22. Ecco la frase, che a loro parrà eresia del mio piccolo Giovannino. Io lo proteggo… me lo stringo al cuore, lo metto nel cerchio delle Mie braccia, questo piccolo che sa ascoltarmi e comprendermi… perché Mi ama. Ecco la sua forza… Mi ama; e perciò vi supera… dotti, che siete dotti come lo potete essere con una sola ala alla vostra scienza, perché l'altra vi manca… non avendo ardente totale carità. Che siete dotti… ma che non siete amorosi.

 

Questa Mia piccola voce, che è come quella di un piccolo passero che sta ad ali tese, a seguire il volo dell'aquila… perché vorrebbe seguirla per udirne il canto… e ripeterlo ai suoi compagni, merita… perché l'aquila regale non opprime i piccoli passerotti, ma se ne fa degli amici, anche in prigionia. Merita che la corrente vemente del volo regale, trascini la sua piccolezza incapace di altezze… ad altezze paradisiache; e che sotto la protezione delle sue potenti ali… l'aquila la difenda dai nibbi e dai falchetti, e le conceda di nutrirsi sulla roccia solitaria o i minuzzoli che essa le sbriciola, perché l'aquila l'ama tanto.

 

L’ama questa piccola voce, e perciò l'ha ribattezzata Giovanni; perché oltre all'aquila divina, essa sia difesa dall'aquila apostolica, e impari il suo canto… dal nostro. Ed abbia pace all'ombra della nostra fortezza, calore per il sole al quale la trasciniamo, cibo per quanto le diamo; Io la difendo, Io e Giovanni. E quando il piccolo passero non avrà più voce, e tacerà dopo l'ultima professione d'amore, quando le sue piccole ali si raccoglieranno sul cuore che ha tanto palpitato d'amore, ed i suoi occhi si chiuderanno non per sazietà di vedere il sole… il suo sole, ma perché l'ardore di esso, l'avrà consumato… noi lo prenderemo e lo porteremo con Noi… oltre il limite che separa l'umano dal soprumano. E lo poseremo in grembo a Maria, ai piedi del trono di Dio, perché riaprendo ali, bocca e occhi… voli, canti, veda, voli al sole Dio, canti al sole Dio, veda il sole Dio. Questo… per coloro che la odiano senza ragione. Come hanno odiato Me.

 

Per coloro poi, che Mi amano e l'amano… dico che Io do loro, l'ora santa, l'ho dettata per molti… ma la dedico a loro che la desideravano, e a Padre Migliorini. Non la dedico alla Mia piccola voce… lei è adoratrice perpetua; ed ha il suo Maestro che di ora in ora, le suggerisce le adorazioni… tenendola cuore a cuore.

 

La dedico al padre Migliorini, che è il piccolo padre di questa piccola voce… il cui padre è Dio; a Paola che voglio che ora e sempre, pensi e senta, che ha un Padre e una Madre in Cielo, e sia serena… perché la fede in un amore vero, e nessun amore è più vero del Nostro… dà serenità. A Marta… perché anche lei ha bisogno di pensare che non è sola; e pensare anche quando la piccola voce sarà lontana da lei, ma attiva per lei nel mio seno… più di ora vi benedico tutti.

 

Quando Gesù diceva… il mio piccolo Giovanni, io lo proteggo… me lo stringo al cuore, lo metto fra il cerchio delle Mie braccia, mi sono sentita prendere per le spalle da Gesù, la mano destra sulla mia spalla destra, e la mano sinistra sulla spalla sinistra… e Gesù mi attirava a Sé, così… standomi alle spalle e parlandomi fra i capelli… Per dettare il resto del dettato, sentivo l'alito di Gesù sul sommo del capo mio, e i suoi lunghi capelli vellicarmi una tempia. Com’è bello stare così… sotto il manto di Gesù, e contro il Suo cuore. Sentivo… non vedevo Gesù; per me l'ho visto soltanto il 7 giugno.

 

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Flavia Santi - Poem n. 166 - Summit of Pain

 

Flavia Santi - Poem n. 166 - Summit of Pain:

 

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I aspire… to the summit of pain.

I refrain… from pondering.

I turn my mind… to the healthy swallows of the heart.

I exult… at your cheerfulness.

I feel wrapped around the dove… that pants at your side.

And I laugh, and I sing… at your joy… of enchantment.

 

Flavia Santi - Poesia n. 166 – Sommità del Dolore:

 

Aspiro… alla sommità del dolore.

Mi astengo… dal ponderare.

Rivolgo la mente… alle sane rondini del cuore.

Esulto… alla tua giovialità.

Mi sento avvolta alla colomba… che ansima al tuo fianco.

E rido, e canto… al tuo gioire… d’incanto.

 

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APHORISM n. 166

 

APHORISM n. 166 – Regret… makes you reflect on your mistakes.

 

AFORISMA n. 166 – Il rimpianto… fa riflettere sui propri errori.

 

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APHORISM n. 165

 

APHORISM n. 165 – Hope… flies. Despair… sinks.

 

AFORISMA n. 165 – La speranza… vola. La disperazione… sprofonda.

 

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Flavia Santi - Poem n. 165 - Veiled Flower

 

Flavia Santi - Poem n. 165 - Veiled Flower:

 

POEMS - HOME

 

The lamp of darkness… oppresses you.

You jump carefree… on the rocks of vainglory.

Fire that bounces… on the walls of pain.

Sharp hands… in the wild thinking.

A veiled flower… is about to germinate.

 

Flavia Santi - Poesia n. 165 - Fiore Velato:

 

La lampada del buio… ti opprime.

Saltelli spensierato… sugli scogli della vanagloria.

Fuoco che sobbalza… sui muri del dolore.

Mani aguzze… nel selvaggio pensare.

Un fiore velato… sta per germinare.

 

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Maria Valtorta - Notebooks - June 7, 1944

 

Maria Valtorta - Notebooks - June 7, 1944:

 

Maria Valtorta explains the difference between seeing and hearing for others, and seeing and hearing only for oneself.

 

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Eve of Corpus Christi. I write with my Jesus-Master in mind. For me, all for me. Returned, after so long, all for me. You will say: “But how? You have been hearing and seeing for almost a month, and you say that you have it after so long?”. I answer once again, what I have said many times verbally and in writing. Seeing is one thing, and hearing is another. And, above all… seeing and hearing for others is one thing, and seeing and hearing is another thing entirely for myself… exclusively for myself. In the first case, I am a spectator and a repeater of what I see and hear, but if this gives me joy, because they are always things that instill great joy… it’s also true that it’s a joy that is, I will say, external.

 

The word says badly, what I feel so well. But I can't find anything better. In short, consider that my joy is similar to that of someone who reads a good book or sees a beautiful scene. He is moved by it, he enjoys it, he admires its harmony, he thinks: "How beautiful to be in this person's place!".

While, when it’s the second case, that is, hearing and seeing is for me... then "this person" is me. For me it’s the word I hear, for me the figure I see. It’s me and Him, me and Mary, me and John. Alive, true, real, close. Not in front, or as if I were watching a film slide by.

 

But beside my bed, but wandering around the room, but leaning on the furniture, or sitting, or standing, like living people, my guests; which is very different from a vision for everyone. In short... "It’s mine" all of this. And today, or rather since yesterday afternoon, Jesus is here, in His usual white woolen robe with a rather ivory white, so different in weight and shade from the splendid robe that seems to be of an immaterial linen, and so white as to seem spun light, that covers Him in Heaven. He is here with His beautiful long and tapered hands of a white tending to old ivory, with His beautiful long and pale face... where His dominating and sweet eyes of dark sapphire shine between the thick lashes of a sparkling red-blond brown. He is here with His beautiful long and soft hair, with a red-blond more vivid in the light points and darker at the bottom of the folds. He is here! He is here! And He smiles at me, and watches me write about Him.

 

As He did in Viareggio… and as He hadn’t done since Holy Week… giving me all that desolation, which became a fever of almost desperation when, to the pain that came from being deprived of Him, was also added that of being deprived of living there where at least I had seen Him… and I could say: “There He leaned, there He sat, here He bent down to place His hand on my head”, and where my family had died. Oh! Those who have not experienced… it cannot understand! It is not that we pretend to have all this. We know well that they are free Graces, and that we don’t deserve to have them… nor can we pretend that they last when they are granted to us. We know it. And the more they are given to us, the more we annihilate ourselves in humility, recognizing our repugnant misery compared to the infinite Beauty and divine Richness that is given to us. But what do you say, Father? Doesn’t a son desire to see his father and his mother?

 

A wife to see her husband? And when death or a long absence deprives them of seeing them, do they not suffer and find comfort in living where they lived, and if they have to leave that place… do they not suffer doubly, because they also lose the place where their love was loved by the absent one? Can those who suffer from this pain, be blamed? No. And me? Isn’t Jesus… my Father and Husband? Dearer, much dearer than the dearest of fathers and husbands? And that He is such to me, judge by how I endured my mother’s death. I suffered, you know? I still cry… because I loved her, despite her character. But you saw how I got through that hour. There was Jesus. And He was dearer to me than my mother. Must I tell you something? I have suffered and suffer more now from the death, which has now occurred eight months ago, of my mother… than I did then. Because in these last two months, I was without Jesus for me, and without Mary for me, and even now, it’s enough for me to be left by Them for a moment, and I feel more than ever my desolation as a sick orphan, and I fall back into the harsh and human pain… of those inhuman days.

 

I write under the eyes of Jesus, and therefore I don’t exaggerate or distort anything. It is not my system, after all. But even if it were, it would be impossible to persist under this gaze. I have written this, here, where I don’t use it, because in Mary's visions I don’t intersect with my poor self; because I already know that I must continue to describe Her glories. Wasn't Her motherhood, in all its moments, a crown of glories? I am very ill, and writing weighs heavily on me. Afterwards I am a rag. But... as long as I make Her known, so that She may be more loved, I don’t count anything. Do my shoulders ache? Does my heart give way? Does my head spasm? Does my fever rise? It doesn’t matter! May Mary be known, all beautiful and dear, as I see Her through the goodness of God and Hers. And that is enough for me.

 

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Maria Valtorta - Quaderni - 7 giugno 1944:

 

Maria Valtorta spiega la differenza tra il vedere e l’udire per gli altri, e il vedere e l’udire solo per sé.

 

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 Vigilia del Corpus Domini. Scrivo avendo presente il mio Gesù-Maestro. Per me, tutto per me. Tornato, dopo tanto, tutto per me. Lei dirà: “Ma come? È quasi un mese che torni a sentire e a vedere, e dici che lo hai dopo tanto?”. Rispondo ancora una volta, quello che a voce e per scritto ho detto più volte. Altro è vedere, e altro è udire. E, soprattutto, altro è vedere e udire per gli altri, e altro è vedere e udire tutto per me… esclusivamente per me. Nel primo caso, io sono una spettatrice e una ripetitrice di ciò che vedo e odo, ma se questo mi dà gioia, perché sono sempre cose che infondono una grande gioia… è anche vero che è una gioia che è, dirò così, esterna.

 

Il vocabolo dice male, ciò che io sento tanto bene. Ma non trovo di meglio. Insomma, faccia conto che la mia gioia, è simile a quella di uno che legge un bel libro o vede una bella scena. Se ne commuove, la gusta, ne ammira l’armonia, pensa: “Che bello essere al posto di questa persona!”.

Mentre, quando è il secondo caso, ossia l’udire e il vedere è per me… allora “questa persona” sono io. Per me è la parola che odo, per me la figura che vedo. Sono io e Lui, io e Maria, io e Giovanni. Vivi, veri, reali, vicini. Non di fronte, o come se io vedessi sfilare una pellicola cinematografica.

 

Ma di fianco al mio letto, ma aggirantisi per la camera, ma appoggiantisi ai mobili, o seduti, o in piedi, come persone vive, mie ospiti; ciò che è ben diverso da una visione per tutti. Insomma… “è mio” tutto questo. E oggi, anzi da ieri nel pomeriggio, è qui Gesù, nella sua solita veste di lana bianca dal bianco piuttosto avoriato, così diversa nella pesantezza e nella sfumatura dalla splendida veste che pare di un lino immateriale, e tanto candido da parere luce filata, che lo copre in Cielo. È qui con le sue belle mani lunghe e affusolate di un bianco tendente all’avorio vecchio, col suo bel volto lungo e pallido… dove splendono gli occhi dominatori e dolci di zaffiro scuro fra le folte ciglia di un castano scintillante di biondo-rosso. È qui coi bei capelli lunghi e morbidi, dal biondo rosso più vivo nei punti in luce e più cupo nel fondo delle pieghe. È qui! È qui! E mi sorride, e mi guarda scrivere di Lui.

 

Come faceva a Viareggio… e come non faceva più dalla settimana santa… dandomi tutta quella desolazione, divenuta febbre di quasi disperazione quando, al dolore che mi veniva dall’esser privata di Lui, si unì anche quello di venire privata di vivere là dove almeno lo avevo visto… e potevo dire: “Lì si è appoggiato, là si è seduto, qui si è chinato per posarmi la mano sul capo”, e dove erano morti i miei. Oh! Chi non ha provato non può capire! Non è che si pretenda di avere tutto ciò. Lo sappiamo bene che sono Grazie gratuite, e che non meritiamo di averle… né possiamo pretendere che durino quando ci sono concesse. Lo sappiamo. E più esse ci vengono date, e più noi ci annichiliamo nell’umiltà, riconoscendo la nostra ripugnante miseria rispetto alla infinita Bellezza e alla divina Ricchezza che si dà a noi. Ma che dice, Padre? Un figlio non desidera di vedere suo padre e sua madre?

 

Una moglie di vedere il marito? E quando la morte o una lunga assenza li priva di vederli, non soffrono e non trovano conforto nel vivere dove essi vissero, e se devono lasciare quel posto… non soffrono doppiamente, perché perdono anche il luogo dove il loro amore fu amato dall’assente? Si possono riprovare questi che soffrono per questo dolore? No. Ed io? Non è Gesù… mio Padre e Sposo? Più caro, molto più caro del più caro dei padri e degli sposi? E che mi sia tale, lo giudichi dal come ho sopportato la morte di mia madre. Ho sofferto, sa? Piango ancora… perché le volevo bene, nonostante il suo carattere. Ma lei ha visto come ho superato quell’ora. C’era Gesù. E mi era più caro della mamma. Le devo dire una cosa? Ho sofferto e soffro più ora della morte, ormai avvenuta da otto mesi, della mamma… che non allora. Perché in questi ultimi due mesi, ero senza Gesù per me, e senza Maria per me, e anche adesso, basta che io sia lasciata un momento da Loro, che ecco che sento più che mai la mia desolazione di orfana ammalata, e riprecipito nel dolore aspro e umano… di quei giorni disumani.

 

Scrivo sotto gli occhi di Gesù, e perciò non esagero o non sviso nulla. Non è mio sistema, d’altronde. Ma anche lo fosse, sarebbe impossibile persistervi sotto questo sguardo. Ho scritto questo, qui, dove non uso, perché nelle visioni di Maria non interseco il mio povero io, perché so già che devo continuare a descrivere delle sue glorie. La sua maternità, in tutti i suoi momenti, non è stata una corona di glorie? Io sto molto male, e lo scrivere mi pesa molto. Dopo sono un cencio. Ma… pur di farla conoscere, perché sia più amata, non calcolo nulla. Le spalle dolgono? Il cuore cede? La testa spasima? La febbre cresce? Non importa! Che Maria sia conosciuta, tutta bella e cara, quale io la vedo per bontà di Dio e Sua. E mi basta.

 

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