I
complain about the excessive amount I suffer. I say: “It's too
terrible”.
St.
Azaria says to me: “Why do you call that which comes from God
‘terrible’? Why do you call it ‘unbearable’? How can you
label as ‘atrocious’ that which is a participation in the
Redemption of Christ? Hell is atrocious. That which comes from
Satan is unbearable. Only that which comes from Hatred, can be truly
‘terrible’.
God
gives nothing that exceeds, what a creature can endure. It was only
upon His Son that He laid a heavy hand”.
Those,
and those alone, were sufferings beyond measure. And yet... Christ,
who understood the justice of it all, endured them without
ever calling them terrible, atrocious or unbearable—for to speak in
such terms would have been to accuse the Father of striking
Him without charity. Victim souls must conform
themselves, to the Victim in every respect. Weep, if you must,
but don't say that what you suffer is too much. It's proportioned to
what you are capable of enduring. And it may well
increase—but, at the same time, your strength to endure
will also grow, because your love will increase.
And
an increase in love, is an increase in strength.
Do you think God enjoys seeing you suffer? Don't think so.
Just as Hesuffered for the Son of Man—suffering
to the Cross for the sake of humanity—He, who
is GoodnessItself, suffers at having to let you
suffer. But you asked for this, so as to resemble Jesus in
every way.
And
God grants your wish. Look at the state of the world today—see
how full of sin it is? Jesus contemplated this very time,
during the final twenty-four hours of His human life. And He
envisioned you, too, as a source of consolation. But one who
complains cannot offer consolation! Come now—show a little heroism!
Sing with me: “Glory to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit”.
And
he falls silent. I promise never to call my sufferings “terrible”
again.
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Maria
Valtorta – Quaderno - 28-29 gennaio 1946:
Dio
non dà nulla di superiore a ciò che la creatura può sopportare.
Mi
lamento del troppo che soffro.
Dico: “È troppo tremendo”.
S.
Azaria
mi dice: “Perché chiami tremendo, ciò che viene da Dio?
Perché lo dici insopportabile? Come puoi chiamare atroce, ciò che è
compartecipazione
alla Redenzione
di Cristo?
Atroce è l’inferno. Insopportabile è ciò che viene da Satana.
Tremendo, può essere soltanto ciò che viene dall’Odio. Dio
non dà nulla di superiore, a ciò che la creatura può sopportare.
Solo su SuoFiglio
appesantì la mano.
Quelle
solo, furono sofferenze senza misura. Eppure... il Cristo,
che ne sapeva la giustizia,
le sopportò senza dirle tremende, atroci o insopportabili; perché
dire così, sarebbe stato accusare il Padre
di colpirlo senza carità.
Le anime
vittime,
devono
uniformarsi alla Vittima
in tutto. Piangi, ma non dire che è troppo ciò che soffri. È
proporzionato a ciò che puoi sopportare. E potrebbe crescere. Ma nel
contempo... crescerà la tua forza
di sopportazione, perché aumenterà l’amore.
E
l’aumento
di amore,
è aumento
di forza.
Credi che a Dio
piaccia di vederti soffrire? Non pensarlo. Come ne soffriva per il
Figlio
dell’uomo, patente in croce
per gli uomini, Egli,
la Bontà,
soffre
di doverti far soffrire.
Ma tu lo hai chiesto, per assomigliare a Gesù,
in tutto.
E
Dio
ti contenta. Guarda l’ora del mondo. Vedi come è peccaminosa?
Quest’ora è stata contemplata da Gesù,
nelle
ultime 24 ore della sua vita umana. E anche te, come consolatrice,
ha contemplato. Ma non consola chi si lamenta! Su, dunque! Un poco di
eroismo! Canta con me: “Gloria
al Padre,
al Figlio
e allo Spirito
Santo”.
E
tace. Prometto di non dire più “tremendi” i miei dolori.
Let
us recite the “Veni Sancte Spiritus” ...and seven “Glory Be's”
together, to find an answer and guidance from the Holy Spirit in
every need; ...and then open the Bible at random.
If
I don't write down the joy I feel at night, I feel unwell.
So... We went to bed at 12:15 AM; Marta fell asleep immediately. And
when she sleeps... she sleeps soundly! I took the Holy Relic
and began my usual Prayer against Satan, whom I sense is
intent on prowling around my house... around her and me. Then I
recited the Act of Contrition, made a Spiritual
Communion, and said the
Prayer: "Here I am, O good and
beloved Jesus... contemplating Yourfive Wounds,
etc., etc.". And the Prayer to the Cross, plus the
Act of Offering, just as I do every evening. I conclude with
the *Glory Bless to the Holy Archangels and Angels... the last
one to my Guardian Angel. While reciting this final one to
him, I pause to ask: "But what is your name? You
must have a name! I call you 'inner monitor'. But I would like to
call you by a name”.
He
appears beside my bed—on the right, towards the foot—and says
promptly, all smiles: “Azariah”.
“Azariah?
Really?”.
He
smiles even more broadly and says: “Aren’t you sure? Let’s say
the *Veni Sancte Spiritus* and seven *Glory
Be's* Prayers together—just as I taught you
years ago—to find an answer and guidance,
from the HolySpirit in any time of need;
then open the Bible at random. The first name you see... is
mine”.
I
recite the Prayer with him, and then I open the Bible.
It opens to page 596—2 Chronicles, chapter 15: “Azariah,
son of Oded, etc., etc”.
The
angel, still smiling, says: “And you will find the
meaning of the name, in the Book of Tobit, in
the footnotes at the bottom of the page”.
I
rush to the Book of Tobit. At the foot of the fifth chapter, I
find: “Azariah means ‘help of the Lord’;
therefore, Azariah son of Ananias means: ‘Help of the
Lord, son of the goodness of the Lord”.
The
angel says: “So it is” ...and smiles, looking at me
gently.
I
observe him: tall, handsome, with dark brown hair and a
roundish face—perfect in its features and coloring—and large,
gentle, beautiful dark brown eyes. I observe him in his
loose-fitting garment: a straight tunic—most chaste and
beautiful—without belt or cloak, featuring wide sleeves and a
square neckline.
The
robe is white and silver. The background is silver, very slightly
burnished; the raised pattern of the robe—resembling fine
brocade—is a luminouswhite, whiter than any snow or
petal ever formed. The relief consists of a continuous flow of lily
stems, with open blossoms. They run in such a way, that the angel
appears wrapped in an enveloping sheaf of blooming lilies. There are
silver bands at the neck, the sleeves and the hem.
I
say: “The same attire as on January 4, 1932, and the same
appearance!”.
“Yes.
It's me. And if at other times I appeared to you in the
three holy colors... it was to remind you, that the Guardianwatches over, above all, the life of the three
theological virtues, within
the spirit of the one heguards”.
I
gaze upon him—gaze and gaze—repeating and savoring hisname throughout a night of bitter suffering, without a
moment’s sleep. From now on, therefore, the “inner monitor”
shall be referred to by the name Azariah... because, as he
told me upon taking his leave before fading from my spiritual
sight... “every guardian angel is an Azariah: a help from the
Lord that, in specialinstances, becomes moremanifest—by Hiscommand and for HisGlory”.
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Maria
Valtorta – Quaderni - 15 gennaio 1946:
Diciamo
insieme il ‘Veni Sancte Spiritus’ e sette ‘Gloria’, per
trovare risposta e guida dallo Spirito Santo in ogni bisogno; ...e
poi apri a caso la Bibbia.
Se
non scrivo la mia gioia
notturna, sto male. Dunque... Ci siamo coricate alle 24,15; e Marta
ha dormito subito. E quando dorme… dorme per davvero! Io mi sono
presa la
S. Reliquia e
mi sono messa a fare la solita preghiera
contro Satana, che sento molto intento ad aggirarsi intorno alla mia
casa... a me e a lei. Poi ho detto l’atto
di dolore,
ho fatto la Comunionespirituale,
la Preghiera:
“Eccomi, amato e buon Gesù…
vado considerando le vostre 5
Piaghe,
ecc. ecc.”. E quella della Croce,
più l’Atto
di offerta,
come tutte le sere faccio. Termino coi “Gloria”
ai
S. Arcangeli e
Angeli...
ultimo al mio Custode.
Mentre dico questi ultimi a lui,
mi interrompo per dirgli: “Ma come ti chiami? Avrai pure un nome!
Io ti chiamo ‘interno ammonitore’. Ma vorrei chiamarti con un
nome”.
Mi
appare, di fianco al letto, a destra, verso il fondo... e dice
pronto, tutto un sorriso: “Azaria”.
“Azaria?
Proprio?”. Sorride più ancora e dice: “Non ne sei sicura?
Diciamo insieme il ‘Veni
Sancte Spiritus’
e sette
‘Gloria’,
come ti ho insegnato da anni... per trovare risposta
e guida
dallo Spirito
Santoinognibisogno,
e poi apri a caso la Bibbia.
Il primo
nome che vedi... è il mio”.
Dico
con lui
la preghiera,
e poi
apro la Bibbia.
Mi si apre a pag.na 596 - II° Paralipomeni
cap. 15°: “Azaria,
figlio di Obed ecc. ecc.”.
L’angelo,
sempre sorridendo,
dice: “E il significato
del nome
lo trovi nel Libro
di Tobia,
nelle note in fondo alla pagina”.
Corro
al Libro
di Tobia.
Trovo in calce al 5° cap.: “Azaria
vuol dire ‘aiuto
del Signore’,
perciò Azaria figlio di Anania, vuol dire: ‘Aiuto
del Signore,
figlio della bontà del
Signore’”.
Lo
osservo: alto, bello, coi capelli castano scuri, viso rotondetto,
perfetto nelle linee e nel colore, occhi castano scuri, grandi,
dolci, bellissimi. Lo osservo nella vesta sciolta: una tunica
diritta, castissima, bellissima, senza cintura e mantello, a larghe
maniche e scollo quadrato.
La
veste è bianca e argento. Il fondo è color argento appena
lievemente brunito; il rilievo di questa veste, che pare broccato
prezioso, è di un bianco luminoso, più bianco di ogni neve o petalo
che siano mai stati formati. E il rilievo è tutto un correre di
steli di giglio
coi calici aperti. Vanno in direzione così, di modo che
l’angelo
pare avvolto di un avviluppante fascio di gigli
in fiore.
Al collo, alle maniche e in fondo, righe d’argento.
Dico:
“Lo stesso abito del 4 gennaio 1932, e lo stesso aspetto!”.
“Sì.
Sono
io.
E se altre volte ti apparvi coi tre
santi colori ...è
per ricordarti che il Custode
veglia soprattutto sulla vita delle
tre teologali virtù,
nello
spirito
del suo
custodito”.
Me
lo contemplo, contemplo, contemplo... dicendo e assaporando il suo
nome per
tutta la notte di acerbe sofferenze, e senza ombra di sonno. D’ora
in poi “l’interno
ammonitore”
sarà perciò indicato col nome di Azaria...
perché, come mi ha detto lui
nel salutarmi prima di annullarsi al mio sguardo spirituale, “ogni
angelocustode
è un Azaria:
un aiuto
del Signore, che
in speciali casi si fa più manifesto, per ordine Suo
e per SuaGloria”.
