Last
night, while I was suffering greatly, in a true agony of the cross
between the sixth and ninth hour, I had a singular vision. I
saw a young Servite monk, not excessively tall... rather
slender, but not gaunt or ill-looking. He reminded me a little of
Father Pennoni, but he had no glasses or physical defects. Was he
already a priest or just a novice? I don't know. I saw him face to
face, dressed in the habit, without his cloak.
Was
he dead or in ecstasy? I don't know. I saw him absorbed, lifted from
the ground by a very bright ray that descended, just a little
obliquely, from the Virgin Mary,
from the breast of the Virgin Mary who, dressed in
white and glorious, appeared from the heights of
Heaven to call her servant to herself. The Virgin,
in every way similar to Sister M. Catherine Labouré's Immaculate
Conception, had no other rays than the one that
erupted from her breast, at the level of the Immaculate Heart.
I saw her in profile, and therefore I cannot say whether her
Sacred Heart was visible.
I
saw her glorious beauty and the powerful light of the
ray of her Heart, descending from above upon the
Servite. He seemed drawn by it... and ascended, half-closing
his eyes every now and then... and casting a gaze of inexpressible
love upon Mary. Then he closed them again, remaining with an
ecstatic smile on his face. His hands were crossed on his
chest, his fingers pointing toward his shoulders. From these times?
From other centuries? I don't know. Was there any blessed of the
Order particularly devoted to the Immaculate Heart of Mary?
Has a young novice or priest of the Order, died in recent days? I
know nothing.
I
tell you what I saw. The place where the scene seemed to take
place... seemed to be a Church, in the minor nave on the
right, near a chapel of which I could only see the entrance.
The Virgin, however... seemed to be directly above the mainaltar... but high up, high up,
in Heaven.
Ieri
sera, mentre soffrivo tanto, in una vera agonia della croce
fra sesta e nona, ho avuto una singolare visione.
Vedevo un giovane
Servita,
alto non eccessivamente... piuttosto esile, ma non scarno né di
aspetto malato. Mi ricordava un poco P. Pennoni, ma era senza
occhiali né difetti fisici. Era già sacerdote
o solo novizio? Non so. Lo vedevo di fronte, vestito dell’abito,
senza mantellone.
Era
morto o era in estasi? Non so. Lo vedevo essere assorbito, staccato
dal suolo da un raggio
vivissimo che scendeva, appena un poco obliquo, da
Maria Vergine,
dal petto di Maria
Vergine che,
biancovestita
e gloriosa,
si presentava dall’alto
dei Cieli,
per
chiamare a sé,
il suo
servo.
La
Vergine, in tutto simile all’Immacolata
di Suor M. Caterina Labouré,
non aveva però altri raggi che quell’unico che erompeva dal suo
petto, all’altezza del Cuore
Immacolato.
Io la vedevo di profilo, e perciò non so dire se era visibile il suo
Sacro
Cuore.
Vedevo
la sua
gloriosa bellezza e
la lucepotente
del raggio
del suo Cuore,
che
scendeva dall’alto sul Servita.
Il quale pareva aspirato da esso... e saliva, socchiudendo gli occhi
di tanto in tanto... e dando uno sguardo d’inesprimibile
amore a
Maria.
Poi li richiudeva, rimanendo con un sorriso
d’estasi sul
volto. Teneva le mani incrociate sul petto, con le dita verso le
spalle. Di questi tempi? Di altri secoli? Non so. C’è stato
qualche beato dell’Ordine, particolarmente devoto
del Cuore
Immacolato di Maria?
È morto in questi giorni un giovane novizio o sacerdote,
dell’Ordine? Non so niente.
Dico
ciò che ho visto. Il luogo dove pareva avvenire la scena... pareva
una chiesa,
nella navata minore di destra, presso una cappella della quale vedevo
solo l’imboccatura. La Vergine,
invece... pareva direttamente sopra
l’altare maggiore...
ma in alto, in alto, in Cielo.
I
complain about the excessive amount I suffer. I say: “It's too
terrible”.
St.
Azaria says to me: “Why do you call that which comes from God
‘terrible’? Why do you call it ‘unbearable’? How can you
label as ‘atrocious’ that which is a participation in the
Redemption of Christ? Hell is atrocious. That which comes from
Satan is unbearable. Only that which comes from Hatred, can be truly
‘terrible’.
God
gives nothing that exceeds, what a creature can endure. It was only
upon His Son that He laid a heavy hand”.
Those,
and those alone, were sufferings beyond measure. And yet... Christ,
who understood the justice of it all, endured them without
ever calling them terrible, atrocious or unbearable—for to speak in
such terms would have been to accuse the Father of striking
Him without charity. Victim souls must conform
themselves, to the Victim in every respect. Weep, if you must,
but don't say that what you suffer is too much. It's proportioned to
what you are capable of enduring. And it may well
increase—but, at the same time, your strength to endure
will also grow, because your love will increase.
And
an increase in love, is an increase in strength.
Do you think God enjoys seeing you suffer? Don't think so.
Just as Hesuffered for the Son of Man—suffering
to the Cross for the sake of humanity—He, who
is GoodnessItself, suffers at having to let you
suffer. But you asked for this, so as to resemble Jesus in
every way.
And
God grants your wish. Look at the state of the world today—see
how full of sin it is? Jesus contemplated this very time,
during the final twenty-four hours of His human life. And He
envisioned you, too, as a source of consolation. But one who
complains cannot offer consolation! Come now—show a little heroism!
Sing with me: “Glory to the Father, and to the Son,
and to the Holy Spirit”.
And
he falls silent. I promise never to call my sufferings “terrible”
again.
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Maria
Valtorta – Quaderno - 28-29 gennaio 1946:
Dio
non dà nulla di superiore a ciò che la creatura può sopportare.
Mi
lamento del troppo che soffro.
Dico: “È troppo tremendo”.
S.
Azaria
mi dice: “Perché chiami tremendo, ciò che viene da Dio?
Perché lo dici insopportabile? Come puoi chiamare atroce, ciò che è
compartecipazione
alla Redenzione
di Cristo?
Atroce è l’inferno. Insopportabile è ciò che viene da Satana.
Tremendo, può essere soltanto ciò che viene dall’Odio. Dio
non dà nulla di superiore, a ciò che la creatura può sopportare.
Solo su SuoFiglio
appesantì la mano.
Quelle
solo, furono sofferenze senza misura. Eppure... il Cristo,
che ne sapeva la giustizia,
le sopportò senza dirle tremende, atroci o insopportabili; perché
dire così, sarebbe stato accusare il Padre
di colpirlo senza carità.
Le anime
vittime,
devono
uniformarsi alla Vittima
in tutto. Piangi, ma non dire che è troppo ciò che soffri. È
proporzionato a ciò che puoi sopportare. E potrebbe crescere. Ma nel
contempo... crescerà la tua forza
di sopportazione, perché aumenterà l’amore.
E
l’aumento
di amore,
è aumento
di forza.
Credi che a Dio
piaccia di vederti soffrire? Non pensarlo. Come ne soffriva per il
Figlio
dell’uomo, patente in croce
per gli uomini, Egli,
la Bontà,
soffre
di doverti far soffrire.
Ma tu lo hai chiesto, per assomigliare a Gesù,
in tutto.
E
Dio
ti contenta. Guarda l’ora del mondo. Vedi come è peccaminosa?
Quest’ora è stata contemplata da Gesù,
nelle
ultime 24 ore della sua vita umana. E anche te, come consolatrice,
ha contemplato. Ma non consola chi si lamenta! Su, dunque! Un poco di
eroismo! Canta con me: “Gloria
al Padre,
al Figlio
e allo Spirito
Santo”.
E
tace. Prometto di non dire più “tremendi” i miei dolori.
