Maria Valtorta – Notebooks – December 2, 1945

 

Maria Valtorta – Notebooks – December 2, 1945:

Solitude... makes it possible to understand God, and to discern good from evil.

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Words addressed to E. F. from Jeremiah, chapter 31, verses 21–22.

The Lord says: “To speak stern words, when one would wish to offer only love... is a painful thing. Yet I have said: ‘It's an act of love not to allow deviations from justice to occur”.

Therefore, listen. When humanity turns you into castaways—external humanity, that is, the humanity of others; and internal humanity, that is, your own—the only way to return to the surface, to the shore, to salvation... is to emerge from that treacherous, raging sea, buffeted by contrary winds. How? By withdrawing into solitude.

Solitude allows one to understand God, and discern good from evil; in solitude, one can separate what is good... from what is not good—in short, to work, and to work upon oneself. Dissipation is never good. It's always disorder. Disorder never has God with it. How should you isolate yourself? As a sailor does during a great storm: by finding a quiet bay. Have you strayed from the course you had set for yourself? It doesn't matter. For that matter, the course you had set, might not have been the right one. You merely claimed it was. And you followed it without looking at the compass, relying instead on your own judgment—so you left the harbor on the wrong heading from the very start, despite more than one pilot trying in vain to set you right. And you drift further and further off course, insisting on following your own crazed needle. Separate yourself from the world, and the voices of the world... in order to listen to God.

What value did you place, on the counsel of those... who spoke in My Name? Do you not know, that God speaks through the lips of His servants? And what value did you place, on what was entrusted to you in My Name? One, two, three, a thousand counselors. Babel. One, two, three acts of disobedience. Rebellion. It's useless to call for help, if you don't listen to the voice! Return, then... to that early counsel; reflect—and if you can... make amends. But you, can no longer do so. For it's too late. And you are bringing about your own ruin. You wander aimlessly, seeking comfort. Yet if it's not to your liking, you cast it aside. So what then? Why do you disobey Me? What did Father Migliorini advise you, to do at the very beginning? You don't even remember anymore; you cause him distress... and you cause yourself distress—all to no avail.

What is in My words? Can you not read them? You fail to read the signs; you err again, even when I providentially remedy that foolish dispatching of letters—as if seeking vocations, were like sourcing commodities. Let that pass... But My words! My words! Isolate yourself! Sever ties! Don't delude yourself. Cultivate silence within yourself, around yourself... deep inside you. Let the winds die down. And then—humbled, submissive, obedient and patient—begin anew... along different paths. Do you wish to be a victim? Then break your own will. Obedience, endures even after release from vows.

Obedience to Me. Should the Work ultimately come to ruin, My Heart will suffer, as will yours and others’... yet your soul will gain by it, if you can transform this torture into a means of sanctification. Bend your soul; bend it. It will grow stronger wings. You have the freedom to use it rightly. Have the patience to see things through to the end... and the heroism to humble yourself. When the time comes, you will find purification in another Order, or even—in a life no less pleasing to God—within the quiet of a home, out in the world. May the Light be with you, O clouded soul.

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Maria Valtorta – Quaderni - 2 dicembre 1945:

L’isolamento... dà modo di intendere Dio, e discernere il bene e il male.

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Parole rivolte a E. F. da Geremia cap. 31 v. 21-22.

Dice il Signore: “Avere parole severe, dove si vorrebbe avere solo amore... è penosa cosa. Ma l’ho detto: “È amore non permettere che avvengano deviazioni nella giustizia”.

Dunque ascolta. Quando l’umanità fa di voi dei naufraghi — l’umanità esterna, ossia quella del prossimo, e quella interna, ossia quella propria — per tornare alla superficie, alla riva, alla salvezza... non c’è che uscire dal mare insidioso, infuriato, preso da venti contrari. Come? Isolandosi.

L’isolamento, dà modo di intendere Dio e discernere il bene e il male; nell’isolamento, si può separare ciò che è buono... da ciò che non è buono; lavorare insomma, e lavorarsi. La dissipazione, non è mai buona. È sempre un disordine. Il disordine, non ha mai Dio con sé. Come isolarti? Come fa il marinaio, in un momento di gran tempesta. Ossia... in una baia quieta. È fuori dalla rotta, che ti eri prefissa? Non importa. Intanto, non è detto che la rotta che ti eri prefissa, fosse buona. Tu la dicevi tale. E l’hai seguita non guardando la bussola, ma di tua testa... cosicché sei uscita male dal porto, fino dal primo momento... invano rimessa in rotta da più di un pilota. E sempre più vai fuori rotta, volendo seguire il tuo ago impazzito. Sepàrati dal mondo, e dalle voci del mondo... per ascoltare Dio.

Quale valore hai dato, ai consigli di chi parlava in Mio Nome? Non sai, che Dio è sulle labbra dei suoi servi? E quale, a ciò che ti è stato consegnato in Mio Nome? Uno, due, tre, mille consiglieri. La Babele. Una, due, tre disubbidienze. La Ribellione. Inutile chiamare soccorso, se poi non si ascolta la voce! Ritorna perciò, ai primi consigli, rifletti, se puoi... ripara. Ma non puoi più. Perché è tardi. E ti rovini. Vai errabonda, cercando conforti. Ma se non sono quali il tuo volere vuole, li lasci. E allora? Perché Mi disubbidisci? Che ti aveva consigliato Padre Migliorini, dai primi momenti? Neppure lo ricordi più, e metti in disagio lui... e in disagio te, inutilmente.

Che c’è nelle Mie parole? Non le sai leggere? Finché non leggi i segni, e torni a sbagliare anche quando Io riparo provvidenzialmente allo stolto invio di lettere, quasi che cercare vocazioni... sia come cercare derrate. Passi. Ma le Mie parole! Le Mie parole! Isolati! Tronca relazioni! Non ti illudere. Fa’ il silenzio su te, intorno a te... in te. Lascia cadere il vento. E poi, umiliata e sottomessa, ubbidiente, paziente, torna da capo... per altre vie. Vuoi essere vittima? Spezza te stessa. L’ubbidienza, dura anche dopo lo scioglimento dai voti.

L’ubbidienza a Me. Se per sempre avesse a naufragare l’Opera, ne soffrirà il Cuor Mio, il tuo e di altri... ma ne avvantaggerà la tua anima, se saprai fare di questa tortura... una santificazione. Piega l’anima, piegala. Metterà ali più forti. Hai libertà per saperla usare. Sappi avere pazienza, per potere concludere... e eroismo per saperti umiliare. All’occorrenza, ti purificherai in altro Ordine, o anche – e non è vita meno gradita a Dio – nel segreto di una casa, nel mondo. La Luce sia con te, anima offuscata”.

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Maria Valtorta – Notebooks – October 13, 1945

Maria Valtorta – Notebooks – October 13, 1945:

Jesus has Maria Valtorta drink a sip, from the Chalice of Gethsemane.

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Last night, at 11:00 PM, while I was seeking sleep and rest—and everyone else was asleep—Jesus appeared to me, looking as He always does: dressed in a white woolen robe. In His right hand, He held a long, rather narrow metal chalice. He approached me, from the right side of the bed. He smiled... but sadly. Yet, His smile encouraged me, for I understood that His sadness was not on my account; rather, He had come to me seeking solace.

He placed His left hand on my left shoulder, and drew me toward Himself, while with His right hand He brought the chalice to my lips, saying: “Drink”.

The chalice was filled with a liquid, that looked like pure water. I caught a glimpse of it the moment Jesus held it out to me, urging me to drink.

I drank. What bitterness! Oh! It was certainly not the intoxicating chalice of the Paschal Thursday, filled with the living Blood of my Lord! That sweet, rich Blood from which I would never have wanted to part my lips! This was a water of such nauseating bitterness—a bitterness unlike any medicine. It seared my throat and stomach, churned my insides with revulsion, brought tears to my eyes... and lingered like the searing burn of acid.

Jesus lets me drink only a sip of it... and then He Himself moves the chalice away; and He explains: “This is the chalice that I drank in Gethsemane. But I drank it all, to the very dregs, and it is most bitter at the bottom. And this is the chalice that the sins of men fill to the brim each day, reaching up to Heaven, so that I might drink of it unceasingly. Yet I can drink nothing now, but Infinite Love. And so... behold, I offer it to the generous, to the chosen ones. Thank you for this sip! Now, I go to other beloved souls. I bless you in the name of the Father, in My name... and in the name of Eternal Love”.

And He departs... leaving my mouth and stomach burning with poison... and my soul filled with PEACE.

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Maria Valtorta – Quaderni - 13 ottobre 1945:

Gesù fa bere a Maria Valtorta, un sorso del Calice del Getsemani.

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Ieri sera, ore 23, mentre cercavo il sonno e il riposo, e tutti dormivano... mi appare Gesù, sempre come appare a me, in veste di lana bianca. Ha in mano, nella destra, un calice di metallo lungo e piuttosto stretto. Mi si accosta dal lato destro del letto. Sorride... ma mestamente. Però, il suo sorriso mi incoraggia, perché capisco che non è mesto per me... ma anzi, viene a me per avere un sollievo.

Mi pone la mano sinistra sulla spalla sinistra, e mi attira a Sé, mentre con la destra mi accosta il calice alle labbra, dicendo: “Bevi”. Il calice è colmo di un liquido che pare acqua pura. Lo intravvedo nell’attimo che Gesù me lo porge, forzandomi a bere.

Bevo. Che amarezza! Oh! Non è certo il calice inebbriante del Giovedì pasquale, colmo del vivo Sangue del mio Signore! Dolce, pastoso Sangue dal quale mai avrei staccato le labbra! Questa è un’acqua di un’amarezza così disgustosa. quale nessun medicamento la possiede. Morde la gola, lo stomaco, lo agita di disgusto, fa salire le lacrime agli occhi... perdura come un’arsione di acido bruciante.

Gesù me ne fa bere solo un sorso… e poi scosta Lui il calice; e spiega: “Questo è il calice che Io ho bevuto nel Getsemani. Ma Io l’ho bevuto tutto, fino in fondo, e sul fondo è più amaro. E questo, è il calice che le colpe degli uomini, giornalmente fanno colmo e poi tendono fino al Cielo, perché Io ne beva sempre. Ma Io non posso più bere che l’Amore infinito. E allora... ecco, lo offro ai generosi, ai prediletti. Grazie di questo sorso! Ora, vado da altre anime care. Ti benedico per il Padre, per Me... e per l’Eterno Amore”.

E se ne va... lasciandomi la bocca e lo stomaco arsi di tossico... e l’anima colma di PACE.

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Maria Valtorta – Notebooks – October 8, 1945

 

Maria Valtorta – Notebooks – October 8, 1945:

Jesus explains the Gospel phrase: “You will trample upon serpents and scorpions, and suffer no harm from them”.

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Then Jesus says: “Come, Maria, let Me comfort you with a light meant just for you. I will explain to you a new aspect of the Gospel phrase: ‘You will trample upon serpents and scorpions, and suffer no harm from them”.

He who is filled with Me, can trample upon all human doctrines and live among those filled with their venom without suffering harm. It's to be understood in this way, too.

For if, in times past, My blessed ones were truly immune to the bites of wild beasts—for as long as I willed it—and to poisons and other dangers... My blessed ones of today, who live in the corrupt atmosphere of an idolatrous and demon-possessed society, are likewise preserved from every evil by My will. They are in Me, and I am in them. There is no room for anything else. And no poison takes hold, where My love—our love, that of Jesus and of Jesus’s beloved—neutralizes every poison.

Be at peace, My little beloved. I gather up your sufferings, tears, and prayers... for the sake of all. You were moved because a stone was found near Bethlehem, bearing references to My crucifixion. It's a stone. It serves as a lesson for the proud. Nothing more”.

Far, far, very far greater is the sublime reenactment of My Passion, which I have bestowed upon men of Faith through your labors. Yet the man who places his faith in barren, unreliable stone shall himself become barren and uncertain when faced with that record of My suffering, which I have given you for his sake. Leave the stones behind... and nourish yourself with the tears of My Passion, which you know so well. Let My Passion, be your comfort. Be at peace”.

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Maria Valtorta – Quaderni - 8 ottobre 1945:

Gesù spiega la frase evangelica “Calpesterete serpenti e scorpioni, e non ne avrete danno”.

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Poi Gesù dice: “Vieni, Maria, che ti consolo con una luce tutta per te. Ti commento un nuovo lato, della frase evangelica: “Calpesterete serpenti e scorpioni, e non ne avrete danno”.

Chi è pieno di Me può calpestare tutte le dottrine umane, e vivere fra chi è pieno del loro veleno senza averne danno. Va inteso anche così.

Perché, se realmente un tempo i Miei benedetti sono stati immuni da morsi di fiere, finché Io lo volli, da veleni e altri pericoli... i Miei benedetti di ora, che vivono nell’atmosfera corrotta di una società idolatra e indemoniata, sono ugualmente preservati da ogni male per Mio volere. Sono in Me, Io in loro. Non c’è posto per altro. E nessun veleno attacca, dove il Mio amore, il nostro amore — di Gesù e del prediletto di Gesù — neutralizza ogni veleno.

Sta’ in pace, piccola prediletta. Io raccolgo sofferenze, lacrime e preghiere tue... per tutti. Ti sei commossa, perché è stata trovata una pietra presso Betlemme, con degli accenni alla Mia crocifissione. È una pietra. Serve per i superbi. Non di più.

Molto, molto, moltissimo di più è l’alta rievocazione della Mia Passione, che Io ho dato agli uomini di Fede attraverso la tua fatica. Ma l’uomo, che crederà all’arida e insicura pietra, sarà arido e incerto davanti a quel documento del Mio dolore che ti ho dato per lui. Tu lascia andare le pietre... e nutriti del pianto della Mia Passione che ben conosci. La Passione Mia, sia il conforto tuo. Sta’ in pace”.

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Flavia Santi - Poem n. 208 - Dancing Fireflies

 

Flavia Santi - Poem n. 208 - Dancing Fireflies.

POEMS - HOME

I throb at the muttering... of the undecided.

I sail on the graceful waves... of dreamers.

I struggle at the rising... of the leaden morning.

I stumble into the century... of the new horizon.

A happy dragonfly... yearning for the horizon.

Sense in pondering... the dancing fireflies.

Flavia Santi - Poesia n. 208 - Lucciole Ballerine.

Palpito sul borbottare... degli indecisi.

Veleggio sui flutti leggiadri... dei sognatori.

Arranco nel sorgere... del plumbeo mattino.

Inciampo nel secolo... del nuovo orizzonte.

Libellula lieta... che anela all'orizzonte.

Senno nel ponderare... le lucciole ballerine.

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APHORISM n. 208

 

APHORISM n. 208 – Money roars... but it doesn't quench thirst.

AFORISMA n. 208 – Il denaro ruggisce... ma non disseta.

APHORISM - HOME

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Maria Valtorta – Notebooks – October 5, 1945

 

Maria Valtorta – Notebooks – October 5, 1945:

Maria Valtorta is comforted, by the presence of Jesus, the Most Holy Mary and various Saints.

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I am now recovering from a terrible crisis. You saw it... and that is enough. But perhaps, what might interest you is that, just when I felt I was dying—and I asked you for Holy Communion as Viaticum—not only did my suffering lift and my condition become less severe... but I was comforted first by Jesus alone, then by Mary, and then—in the order of their appearance—by St. John the Apostle, St. Peter the Apostle, my Guardian Angel, St. Francis... and finally, St. Joseph.

I had so longed for St. Thérèse of the Child Jesus. But she didn't come at all. And they remained, even after you had left. Jesus at the right side of the bed, Mother at the left, saying: “Let us tend to our sick little daughter”.

The angel was adoring. Strange! I always see him beside the Virgin! Near the desk, standing, was St. Joseph with his very sweet and slightly sorrowful, gaze. Seated on a chair, leaning slightly forward, was St. Peter, near St. Joseph. Between St. Peter and the angel, standing... was St. John. I don't know if you saw—when I smiled at the humble St. Francis, who was almost hiding in the corner by the door. I felt cared for. So deeply. But I was in such pain! Yet, when my friends come, Satan leaves.

I am dying, Father. Sister Saviane is right. The crown is almost finished, and most of my sufferings are over.

But for whom am I suffering, so much? I have offered up my suffering for a mother, for Sister Saviane, Sister Gabriella, the “separated brethren”, the young man living in my home... and then for her, Marta, and my relatives. Yet, it is not for any of them, that I must suffer like this. For whom, then? I have dedicated the forgiveness I granted Giuseppe to this same purpose. Forgiveness, I said. As for what existed before—the esteem—that is lost. But I want to leave, without harboring resentment toward anyone. I am glad to have settled everything, regarding the house. When one is in the throes of dying, everything comes to mind... and everything is unsettling. Now, Marta is provided for. Everything is in order on Earth. And in my soul—will everything be in order there, too? Will I find peace at the end of my life? The doctor grumbles, because I am writing. Of course... he thinks my writing is just the “romanticism of an old spinster”. And that leads him astray... away from a correct diagnosis.

He will likely lean toward a diagnosis of hysteria, labeling it in his mind as “reminiscent mania” or the “outpourings of a disappointed woman”, who wants to dream of what life denied her... and who tells herself a lovely story through this writing of mine. He says I am burning up my phosphorus... In truth, it's Jesus who is consuming His phosphorus... I am merely making marks, on the paper to record His “phosphorus”. But how can one say this to a doctor... and steer him onto the right path? You tell me—how do we do it? In the meantime, today I am resting. And so, life draws to a close... and I have so much to correct, and so much to hear...

I wrote these pages, because I believe it was right to do so. Do you see, what beautiful handwriting it is?

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Maria Valtorta – Quaderni - 5 ottobre 1945:

Maria Valtorta viene confortata,, dalla presenza di Gesù, di Maria Ss. e di vari Santi.

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Risorgo ora da una crisi tremenda. Lei l’ha vista... e tanto basta. Ma forse, ciò che le può interessare è che, proprio quando mi sentivo morire... e le ho chiesto la S. Comunione come Viatico, non solo si sono sollevate le mie pene e fatte meno gravi le mie condizioni, ma sono stata confortata prima da Gesù solo, poi da Maria e poi, in ordine di presenza, da S. Giovanni Apostolo, S. Pietro Apostolo, il mio Angelo custode, S. Francesco... e ultimo S. Giuseppe.

Avrei desiderato tanto S. Teresina del B. Gesù. Ma non è venuta per nulla. E sono rimasti, anche dopo che lei è andato via. Gesù al capezzale a destra, la Mamma al capezzale a sinistra, dicendo: “Facciamo assistenza alla nostra figliolina ammalata”.

L’angelo adorava. Strano! Lo vedo sempre presso la Vergine! Vicino alla scrivania, in piedi, S. Giuseppe col suo dolcissimo sguardo, un po’ mesto. Seduto su una sedia, un po’ curvo in avanti, S. Pietro vicino a S. Giuseppe. Fra S. Pietro e l’angelo, in piedi... S. Giovanni. Non so se ha visto, quando ho sorriso al cereo S. Francesco, che tutto umile si nascondeva quasi nell’angolo presso la porta. Mi sentivo assistita. Tanto. Ma quanto male! Però, venendo i miei amici, Satana se ne va.

Io muoio, Padre. Suor Saviane ha ragione. La corona è quasi ultimata, e il più dei miei patimenti sono finiti.

Ma per chi soffro tanto? Ho offerto le sofferenze per una mamma, Suor Saviane, Suor Gabriella, i “fratelli separati”, il giovane che ho in casa... e poi lei, Marta, i parenti. Ma per nessuno di questi, devo soffrire così. Per chi dunque? Ho messo questo scopo, anche al perdono dato a Giuseppe. Perdono, ho detto. Quello che c’era prima: la stima... è persa. Ma voglio andare via, senza rancori con nessuno. Sono contenta, di avere definito tutto per la casa. Quando si è in agonia, tutto viene in mente... e tutto turba. Ora, Marta è a posto. Tutto a posto, sulla Terra. E nella mia anima, sarà tutto a posto... in modo da aver pace alla fine della vita? Il medico brontola, perché scrivo. Certo... lui crede che sia del “romanticismo di vecchia zitella” il mio scrivere. E ciò, influisce a deviarlo... da una giusta diagnosi.

Finirà a propendere verso l’isterismo, dando nel suo cervello nome di “mania rievocativa”, di “sfoghi di donna delusa”, che vuole sognare almeno ciò che la vita le ha negato... e si racconta una bella storia, a questo mio scrivere. Dice che è sempre fosforo che consumo… Veramente è Gesù che consuma il Suo fosforo… io non faccio che fare dei segni sulla carta, per segnare il Suo “fosforo”. Ma come si fa a dire questo, a un medico... e a metterlo sulla strada giusta? Me lo dice lei, come facciamo? Intanto, oggi riposo. E così la vita giunge al termine... e io ho tanto da correggere e da udire…

Ho scritto queste pagine, perché penso sia bene averle scritte. Vede che bella calligrafia?

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