Flavia Santi - Writer: Odyssey - Psychology Version

Thursday, November 3, 2022

Odyssey - Psychology Version

Odyssey.

Psychology Version.

The Suitors to the throne of Ithaca are Princes of other islands; and devour the properties of Penelope and her son Telemachus, with greed and without any restraint: When a person has not had the opportunity to structure himself with balance and serenity, he becomes fragile because he doesn’t have optimal self-esteem. This inner fragility that derives from the low esteem one has for oneself, can lead the individual not to defend himself from external attacks, disapproval, slander and so on. In other words, the very intimate feeling of being worthless causes the person to accept on a latent level, to be bullied. In fact, the young man (Telemachus) who has not introjected a parental figure of positive reference, risks becoming a victim of his own frailties. This event in the Epic poem, we perceive it from Telemachus who, precisely because of the absence of his father Odysseus (parental figure of reference), is unable to oppose the usurping Suitors.

It should be remembered that if a child is not lovingly welcomed into his family habitat, he will not be able to introject the parent figure of reference. In this case, the child will have an inner emptiness that will make him fragile and with low self-esteem.

Telemachus asks for help, praying to the gods. His prayers are accepted by the goddess Athena, who gives a ship to Telemachus to look for his father. Furthermore, Athena reports to Telemachus that the fate of Odysseus is in the hands of the gods. Athena instills in the heart of Telemachus, the hope of finding his father: Athena portrays the "True Self" of an individual, who in the meanders of the unconscious, suggests to his Ego that with the commitment, the help of benevolent and good will, one day it will be possible to recover the lost esteem (find Odysseus).

The Suitors discover through a traitorous handmaid, that Penelope at night disassembles and dismantles her weaving: Sometimes people who are insecure or with low self-esteem, try to mask their frailty through attitudes and behaviors that are not really sincere. Indeed, in order to seek the approval of others, one pretends to be what one is not. For example, one can imagine being passionate about football while enjoying dance, having many lovers while being monogamous, also pretending to agree with opinions that come from bad company, all this in order not to be criticized and judged unfavorably. We can thus see how at times, some honest people... suddenly start taking drugs so as not to lose the approval of their friends; or faithful and chaste people, who begin to be victims of lust to be accepted by the pack, and so on. In these and many other cases, individuals with low self-esteem seek the approval of others, to fill an inner void.

Odysseus tells of the victory over the city of Troy, and goes on to say that they were neither wise nor righteous, so they were punished by multiple misfortunes on the way back: The child, if he is not loved and appreciated with balance in his own family habitat, will begin to believe that the little love received, it originated from his own mistakes. In short, one begins to blame oneself, and the sense of guilt begins to gush from the heart. We must remember that children have not yet developed a strong and vigorous Ego; for this reason they observe the world around them, through certain behavioral feedbacks that derive from parents. Unloved and disrespected children begin to tell themselves that they have been bad, and for this reason… they have been punished with the little love received from family members. These feelings of guilt... become the supporting support of low esteem towards oneself.

Odysseus and his companions arrive in a village whose sweet dust from lotus flowers makes him forget everything. Odysseus is forced to tie up his companions, and bring them back to the ship: Sometimes we wonder why some people start taking drugs (lotus flowers); one of the answers, we can find in the intimate feeling of being worthless, of the inner existential emptiness that is felt when one lives in a family environment devoid of love and respect. Ultimately, the wounds of the past, the humiliations suffered… the misunderstandings and the lack of respect cause inner voids. And to fill these gaps, some people try to get stoned with drugs. Ultimately, the drug "numbs" the memories of the sufferings experienced, and in this way the individual doesn’t perceive the unconscious suffering.

Odysseus and his companions give wine to the Cyclops Polyphemus, who has only one eye. Finally, since Polyphemus wants to devour them, Odysseus and his companions blind him with a fiery tree; and then they flee from the cave hiding themselves on the underbellies of the sheep that go out to pasture: What are the famous defense mechanisms of the Ego for? To overcome the traumas of the past, to process the unresolved anxieties, to calm the anger towards those who have made us suffer. Ultimately, in order not to remember having had iniquitous, irascible, perfidious and selfish parents, these sad memories are removed in the unconscious, through the defensive mechanism called Removal. However, these repressed and seemingly forgotten memories don’t go away. In fact, the psychic energy connected to the painful memory remains active, present and ready to attack and fights anything that, for whatever reason, resembles the sufferings experienced in childhood. Let's try to give an example. If a father has removed the resentment he had for his iniquitous parents, he can get angry with his child when he sees in him attitudes similar to those experienced in childhood; at this point the repressed anger connected to this repressed memory, springs out in an almost uncontrolled way. Here some too aggressive parents actually act in this way, because they have not solved the problems experienced with their parents; and the frustrations, resentment and repressed hostilities... suddenly emerge when an event similar to the trauma experienced begins to present itself in the present. In summary, sometimes the repressed hatred towards an unfair parent… is projected towards one's descendants, workmates, politicians or towards one's partners.

Odysseus superbly... laughs against Polyphemus. Finally, the Cyclops Polyphemus proclaims to his father Poseidon not to allow Odysseus to return to Ithaca: One of the consequences caused by the Removal is that of not being able to develop optimal self-esteem. In fact, if we think about it, in order to develop a balanced identity, every child needs to identify with their parental figures. However, if this identification has been interrupted, it is logical to assume that one is stuck at an incomplete evolutionary stage. One's own identity and self-esteem become a faraway mirage; just like Odysseus, whom he fails to return to Ithaca.

On the ship that takes Odysseus and his companions to Ithaca, a terrible event takes place. In fact, the companions of Odysseus believing that the leather bag of winds contains gold... they open it, and all the winds contained in the leather bag are unleashed. The powerful winds drive the ship away from Ithaca: When a real identity and strong self-esteem has not developed, even the inner resources (winds contained in the leather bag) are not used appropriately. We feel fragile, debased, with constant feelings of guilt, and we also feel unworthy of being loved. Ultimately, the person fails to achieve a healthy development of their identity; portrayed in the Epic poem by Ithaca.

Odysseus is warned that if he eats a particular plant called moly, he will not become a pig due to the spell of the sorceress Circe: One of the consequences of not having developed optimal self-esteem, lies in remaining without inner security. This lack of security and self-confidence can lead the individual to become entangled in transient and manipulative interpersonal relationships. In other words, emotional emptiness, lack of love in childhood, low self-esteem, can lead a person to follow and pursue manipulative individuals (sorceress Circe). This explains one of the reasons why some people go after followers of sects, despotic companies or violent partners.

At the same time, Odysseus who remains immune to the magic of the sorceress Circe… symbolizes the person who, having developed a balanced identity and an optimal esteem (plant called moly), manages to counteract all those who try to manipulate him.

Odysseus comes to the Nymph Calypso, who wants to give Odysseus the gift of immortality, as long as he stays with her: When we have not developed a "True Self" here we risk developing a "False Self", highlighted in the Epic poem by the Nymph Calypso. As we have expressed other times, the "False Self" is an unreal personality that doesn’t conform to the person's attitudes, desires and intimate essences. In other words, when we are not accepted and welcomed into our family habitat for what we really are, the child can unconsciously repress his real personality, creating another that conforms to the expectations, aspirations and ambitions of the family. The same event happens to Odysseus, who, unable to reach his wife Penelope (True Self), is tempted to stay forever... with the Nymph Calypso (False Self).

Odysseus heads to Hades which is the kingdom of the dead. Odysseus sees his mother, after which he spots a man who, after drinking the blood of a lamb, tells him that when he returns to Ithaca, he will find men who trick his wife: Odysseus' mother is an emblem of the balanced relationship that those who they possess a "True Self". In short, people who have good self-esteem are able to "dialogue" with the deepest part (Mother) of themselves, which resides in the unconscious (Hades). This event leads the individual to consistently use their inner resources. And reality is perceived in its entirety, without altering and shaping the information that comes from the outside. Not surprisingly, all those who have no self-esteem, at times tend to perceive the words and actions of others, in a negative, deformed and persecutory way.

Near the island of the Mermaids, Odysseus is tied to the ship's mast. Then Odysseus has wax put in the ears of his companions; so as not to be subjected to the song of the Mermaids: Also in this event, the Epic poem reminds us that if we have a healthy self-esteem, if we really love ourselves, if we have developed a balanced personality, we will remain steadfast and consistent with ourselves; and the manipulative dynamics of others (Mermaids)... don’t have any negative or deleterious effect. The importance of having educators filled with love in childhood, reminds us that these positive events also have repercussions in the future of the child. In fact, beloved children have a better chance of becoming cohesive and balanced adults.

Odysseus is not believed by his companions to the island of the "Sun", when he tells them not to eat cows with moon horns. In fact, if they eat the divine cows, they will all die: As children, not having been loved, welcomed and accepted for who we really are, among other things... causes an inner disconnection between the Ego, internal resources, defense mechanisms and psychic energies. One of the consequences of this inner chaos is that thoughts, emotions, decision-making power, instinctive forces and rational psychic powers collide with each other, causing not only states of inner insecurity, but also an intimate confusion about what is right to do or no. Exactly as happened to Odysseus, who despite having decided certain behaviors to follow, is not listened to by his companions.

Odysseus finally arrived in Ithaca; he meets the goddess Athena who helps him to become a beggar and also ages him. All this to prevent him from being recognized by the Suitors, who otherwise would kill him: Athena is an emblem of the knowledge acquired by an Ego that has decided to find a solution to return to unite in a cohesive way, with its own "True Self", portrayed by Penelope. In this way, it must also be remembered that the defensive mechanisms raised over time will try in every way to oppose this event. Ultimately, the "False Self" having become a momentary master of the personality, has built psychic defenses to rule over the whole individuality. In this context, we are able to understand that the "True Self" can be visualized by the defensive mechanisms of a "False Self" as an enemy to be killed. Just like the Suitors, they try to defend themselves against the return of Odysseus.

A Faithful servant tells Penelope a dream made, which consists of an eagle breaking the neck of twenty geese: Unconsciously the real personality (Penelope) longs to recover its Ego (Odysseus), and return to being and express itself. In fact, the geese portray the "False Self", which even if it was built to survive the oppression of the past, is still a fictitious and fraudulent personality, who cannot fly (geese that don’t fly) in the heights of truth and uniqueness. While the eagle is a "True Self" that knows exactly how to fly in the truth and in the "mountains" of authenticity. In other words, the real personality is the inner imprint of what we really are, about our desires, dreams and aspirations; who has been fighting for a lifetime with the "False Self" who, like a thief... has stolen the "kingdom" called... psychic integrity.

Penelope declares that the first who will be able to draw Odysseus' bow and cross the holes of twelve axes with the arrow, that man will become her husband: The "True Self" relegated to the unconscious... unable to come out into the open, he knows that one's Ego, in order to recover a serene union, must make considerable psychic efforts; psychic efforts that absolutely the "False Self" (Suitors) cannot make. For example, a child who was forced to repress and restrain his joy… because whenever in the family he proposed joyful expressions, he was silenced by malevolent looks, by ferocious words, by incomprehensible scoldings; as an adult that same child must recover this lost and annihilated joy, which will be recognized by the "True Self" (Penelope).

Odysseus heats the bow with fire, and finally kills all the Suitors: One of the reasons that push an Ego to find its real identity and defeat the defensive mechanisms created by the "False Self", is certainly one of the most powerful forces that exist: love (fire). Indeed, when the person begins to accept himself, when an individual begins to love himself, a real inner change begins. Where love and self-esteem collides and finally defeats the inwardly pessimism, the negative thoughts built up in childhood and the hatred of others.

Penelope to be sure that the traveler is Odysseus; she asks him the question... what is the peculiarity of their wedding bed? Odysseus replies that their bed was dug into an olive tree, and around their bed, the bridal room and their house were built: When an Ego finds the "True Self", it recovers memories, emotions and sensations for a long time left to perish in the maze of the unconscious. The development, even if belated, of a real personality, becomes like a huge tree full of truth, love, inner strength. The person, who has had to struggle for many years to find himself, is a person rich in emotional experiences that will surely be at the service of the Ego to listen, understand and advise other individuals who are experiencing the same psychic problems. In fact, empathy and sensitivity are fundamental characteristics to better understand others.

Finally, Odysseus goes to visit his father Laertes, who over the years has worked as a farmer: A very important event for our personal growth… is to forgive all those (Laertes) who hurt us in childhood and caused the development of a false personality. It is no coincidence that when we think about it, sometimes those who have abused us… were themselves hurt in their childhood. In this way, they failed to give love and affection to their children, precisely because they, too, were not loved.

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Odissea.

Versante Psicologico.

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I pretendenti al trono di Itaca sono Principi di altre isole; e divorano i bèni di Penelope e del figlio Telemaco, con ingordigia e senza alcun ritegno: Quando una persona non ha avuto modo di strutturarsi con equilibrio e serenità, ecco che si diventa fragili poiché non si ha un’autostima ottimale. Questa fragilità interiore che deriva dalla poca stima che si ha per se stessi, può condurre l’individuo a non difendersi da attacchi esterni, disapprovazioni, maldicenze e via dicendo. In altri termini, proprio la sensazione intima di non valere niente, fa sì che la persona accetti a livello latente, di essere bullizzato. Difatti il giovane (Telemaco) che non ha introiettato una figura genitoriale di riferimento positiva, rischia di divenire vittima delle proprie fragilità. Questo evento nel Poema epico, lo percepiamo da Telemaco che proprio per la mancanza del padre Ulisse (figura genitoriale di riferimento), non riesce a contrastare i Principi usurpatori.

Occorre ricordare che se un bambino non è accolto amorevolmente nel proprio habitat familiare, non riuscirà a introiettare la figura genitoriale di riferimento. In questo caso, il bambino avrà un vuoto interiore che lo renderà fragile e con poca autostima.

Telemaco chiede soccorso, pregando gli dèi. Le sue preghiere sono accolte dalla dèa Atena, la quale dona una nave a Telemaco per cercare il padre. Atena infonde nel cuore di Telemaco, la speranza di ritrovare il padre: Atena effigia il “Vero Sé” di un individuo, il quale nei meandri dell’inconscio, suggerisce al proprio Io che con l’impegno, l’aiuto di persone benevole e la buona volontà, un giorno sarà possibile recuperare la stima perduta (ritrovare Ulisse).

I pretendenti scoprono mediante un’ancella traditrice, che Penelope di notte smonta e scompone la sua tela: A volte le persone insicure o con poca stima in se stesse, cercano di mascherare la loro fragilità mediante atteggiamenti e comportamenti che non sono realmente sinceri. Invero, per cercare l’approvazione del prossimo, si finge di essere ciò che non si è. Ad esempio, si può immaginare di essere appassionati di calcio mentre si ama la danza, di avere molte amanti mentre si è monogami, si finge anche di essere d’accordo con opinioni che provengono da cattive compagnie, tutto ciò per non essere criticati e giudicati sfavorevolmente. Possiamo così notare come a volte, alcune persone oneste… improvvisamente iniziano a drogarsi per non perdere l’approvazione degli amici; oppure persone fedeli e caste, che cominciano a essere vittime della lussuria per essere accettati dal branco, e via dicendo. In questi e in molti altri casi, gli individui con scarsa stima in se stessi, cercano l’approvazione del prossimo, per riempire un vuoto interiore.

Ulisse racconta della vittoria contro la città di Troia; e continua dicendo che non erano stati né saggi né giusti, cosi furono puniti mediante molteplici sventure sulla via del ritorno: Il bambino se non è amato e apprezzato con equilibrio nel proprio habitat familiare, inizierà a credere che il poco amore ricevuto, traeva origine dai propri errori. Insomma, si comincia ad accusare se stessi, e il senso di colpa inizia a sgorgare dal cuore. Dobbiamo rammentare che i bambini non hanno ancora sviluppato un Io forte e vigoroso; per questo motivo osservano il mondo che li circonda, mediante determinati feedback comportamentali che derivano dai genitori. I bambini non amati e non rispettati, iniziano a dire a se stessi che sono stati cattivi, e per questo sono stati puniti con il poco amore ricevuto dai familiari. Questi sensi di colpa… divengono il supporto portante della poca stima verso se stessi.

Ulisse e compagni, giungono in un villaggio la cui dolcissima polvere proveniente dai fiori di loto, gli fa dimenticare tutto. Ulisse è costretto a legare i suoi compagni e riportarli sulla nave: A volte ci chiediamo del perché alcune persone iniziano a drogarsi; una delle risposte, la possiamo ritrovare nell’intima sensazione di non valere niente, del vuoto esistenziale interiore che si avverte nel momento in cui si è vissuti in un ambiente familiare privo di amore e rispetto. In ultima analisi, le ferite del passato, le umiliazioni patite, le incomprensioni e le mancanze di rispetto, provocano dei vuoti interiori. E per colmare questi vuoti, alcune persone cercano di stordirsi con la droga. In definitiva, la droga “addormenta” i ricordi dei patimenti sperimentati, e in questo modo l’individuo non percepisce le sofferenze inconsce.

Ulisse e compagni donano al ciclope Polifemo, che ha un occhio solo, del vino. Infine, poiché Polifemo li vuole divorare, Ulisse e compagni lo accecano con un albero infuocato; e poi fuggono dalla caverna mettendosi sotto a delle pecore che vanno al pascolo: A cosa servono i famosi meccanismi difensivi dell’Io? A superare i traumi del passato, a elaborare le angosce non risolte, a quietare la rabbia verso quelli che hanno fatto soffrire. In definitiva, per non ricordare di avere avuto dei genitori iniqui, irascibili, perfidi ed egoisti, si rimuovono questi tristi ricordi nell’inconscio, attraverso il meccanismo difensivo chiamato Rimozione. Tuttavia, questi ricordi rimossi e apparentemente dimenticati, non scompaiono. Difatti, l’energia psichica collegata al ricordo penoso, rimane attiva, presente e pronta ad attaccare e combattere tutto ciò che per qualsiasi ragione, assomiglia ai patimenti vissuti nell’infanzia. Proviamo a fare un esempio. Se un padre ha rimosso il risentimento che aveva per i suoi genitori iniqui, può inalberarsi con il proprio figlio, quando vede in esso degli atteggiamenti simili a quelli sperimentati nell'infanzia; a questo punto la rabbia repressa collegata a questo ricordo rimosso, scaturisce fuori in maniera quasi incontrollata. Ecco che alcuni genitori troppo aggressivi, in realtà agiscono in questo modo perché non hanno risolto le problematiche vissute con i genitori; e le frustrazioni, il rancore e le ostilità represse… fuoriescono all’improvviso quando un evento simile al trauma vissuto, inizia a presentarsi nel presente. Riassumendo, alcune volte l’odio represso verso un genitore iniquo, è proiettato verso i propri discendenti, compagni di lavoro, politici o verso i propri partner.

Ulisse superbamente… si vanta contro Polifemo. Infine, il ciclope Polifemo proclama a suo padre Poseidone, di non permettere a Ulisse di tornare a Itaca: Una delle conseguenze causate dalla Rimozione, è quella di non riuscire a sviluppare un’autostima ottimale. Difatti se ci riflettiamo, ogni bambino per sviluppare un’identità equilibrata, ha necessità di identificarsi con le proprie figure genitoriali. Tuttavia se questa identificazione è stata interrotta, è logico supporre che si rimane bloccati a uno stadio evolutivo incompleto. La propria identità e autostima divengono un miraggio lontano da raggiungere; proprio come Ulisse, che non riesce a tornare a Itaca.

Sulla nave che conduce Ulisse e compagni a Itaca, avviene un evento terribile. Difatti, i compagni di Ulisse credendo che l’otre dei venti contenga dell’oro… lo aprono, e si scatenano tutti i venti contenuti nell’otre. I potentissimi venti, allontanano la nave da Itaca: Quando non si è sviluppata una reale identità e, una robusta autostima, anche le risorse interiori (venti contenuti nell’otre) non sono utilizzate in modo appropriato. Ci si sente fragili, sviliti, con sensi di colpa continui, e altresì ci si percepisce indegni di essere amati. In definitiva, la persona non riesce a raggiungere un sano sviluppo della propria identità; effigiata nel racconto Epico da Itaca.

Ulisse è avvisato che se mangerà un particolare fiore, non diventerà un maiale a causa dell’incantesimo della maga Circe: Una delle conseguenze del non aver sviluppato un’autostima ottimale, risiede nel rimanere privi di una sicurezza interiore. Questa mancanza di sicurezza e fiducia in se stessi, può condurre l’individuo a rimanere invischiato in rapporti interpersonali caduchi e manipolatori. In altri termini, il vuoto affettivo, la mancanza di amore nell’infanzia, la scarsa stima in se stessi, può condurre una persona a seguire e tallonare individui manipolatori (Maga Circe). Ecco spiegato uno dei motivi del perché alcune persone, seguono adepti di sètte, compagnie dispotiche o partner violenti.

Al contempo, Ulisse che rimane immune alla magia della Maga Circe, simboleggia la persona che avendo sviluppato un’identità equilibrata e una stima ottimale (fiore), riesce a contrastare tutti quelli che cercano di manipolarlo.

Ulisse arriva dalla ninfa Calipso, la quale vuole donare a Ulisse il dono dell’immortalità, purché rimanga con lei: Quando non abbiamo sviluppato un “Vero Sé” ecco che si rischia di sviluppare un “Falso Sé”, evidenziato nel Poema Epico dalla Ninfa Calipso. Come abbiamo espresso altre volte, il “Falso Sé” è una personalità irreale e non conforme alle attitudini, desideri ed essenze intime della persona. In altri termini, quando non si è accettati e accolti nel proprio habitat familiare per quello che si è realmente, il bambino può inconsapevolmente, reprimere la propria reale personalità, creandone un'altra che è conforme alle aspettative, aspirazioni e ambizioni dei familiari. Lo stesso evento accade a Ulisse, il quale non potendo raggiungere la moglie Penelope (Vero Sé), è tentato di rimanere per sempre… con la Ninfa Calipso (Falso Sé).

Ulisse si dirige nell’Ade che è il regno dei morti. Ulisse scorge la madre, dopodiché avvista un uomo il quale dopo aver bevuto il sangue di un agnello, gli riferisce che quando tornerà a Itaca, troverà degli uomini che insidiano la moglie: La madre di Ulisse è un emblema del rapporto equilibrato che hanno quelli che possiedono un “Vero Sé”. In breve, le persone che hanno una buona autostima, riescono a “dialogare” con la parte più profonda di se stessi, che risiede nell’inconscio. Questo evento conduce l’individuo a utilizzare con coerenza le proprie risorse interiori. E la realtà è percepita nella sua completezza, senza alterare e plasmare le informazioni che vengono dall’esterno. Non a caso, tutti quelli che non hanno stima in se stessi, a volte tendono a percepire le parole e azioni degli altri, in maniera negativa, deformata e persecutoria.

Nelle vicinanze dell'isola delle Sirene, Ulisse si fa legare al palo della nave. Dopodiché Ulisse fa mettere della cera, nelle orecchie dei suoi compagni; per non rimanere assoggettati dal canto delle Sirene: Anche in questo evento, il Poema Epico ci ricorda che se si possiede una sana autostima, se ci si vuole bene veramente, se si è sviluppata una personalità equilibrata, si rimane saldi e coerenti con se stessi; e le dinamiche manipolatorie degli altri (Sirene)… non sortiscono alcun effetto negativo e deleterio. L’importanza di aver avuto nell’infanzia degli educatori colmi di amore, ci ricorda che questi eventi positivi hanno delle ripercussioni anche nel futuro del bambino. Difatti, i bambini amati hanno più possibilità di divenire degli adulti coesi ed equilibrati.

All'isola del “Sole” Ulisse non è creduto dai suoi compagni, quando gli dice di non mangiare le vacche dalle corna lunate. Infatti, se mangiano le vacche divine, moriranno tutti: Da bambini il non essere stati amati, accolti e accettati per quello che si è veramente, tra le altre cose… procura una sconnessione interiore tra l’Io, le risorse interne, meccanismi difensivi ed energie psichiche. Una delle conseguenze di questo caos interiore, è che i pensieri, emozioni, potere decisionale, forze istintive e potenze psichiche razionali si scontrano tra loro, provocando non solo stati d’insicurezza interiore, ma anche un’intima confusione su cosa sia giusto compiere o no. Esattamente com’è successo a Ulisse, il quale pur avendo deciso determinati comportamenti da seguire, non è ascoltato dai suoi compagni.

Ulisse giunto finalmente a Itaca, incontra la dèa Atena che lo aiuta a diventare un mendicante e altresì lo invecchia. Tutto questo per non farlo riconoscere dai pretendenti, che altrimenti lo ucciderebbero: Atena è un emblema della conoscenza acquisita da un Io che ha deciso di trovare una soluzione per ritornare a unirsi in maniera coesa, con il proprio “Vero Sé”, effigiato da Penelope. In questo modo, occorre altresì ricordare che i meccanismi difensivi innalzati nel corso del tempo, cercheranno in tutti i modi di osteggiare questo evento. In definitiva, il “Falso Sé” essendo divenuto un padrone momentaneo della personalità, ha edificato delle difese psichiche per governare sull'intera individualità. In questo contesto, siamo in grado di comprendere che il “Vero Sé” può essere visualizzato dai meccanismi difensivi di un “Falso Sé” come un nemico da abbattere. Esattamente come i pretendenti, cercano di difendersi dal ritorno di Ulisse.

Una serva Fedele racconta a Penelope un sogno fatto, che consiste in un'aquila che spezza il collo a venti oche: Inconsciamente la reale personalità (Penelope) agogna recuperare il proprio Io (Ulisse), e tornare a essere ed esprimere se stessa. Difatti, le oche effigiano il “Falso Sé”, che anche se è stato edificato per sopravvivere alle angherie del passato, è comunque una personalità fittizia e fraudolenta, che non sa volare (oche che non volteggiano) nelle altezze della verità e unicità. Mentre l’aquila è un “Vero Sé” che sa esattamente come volare nella verità e nei “monti” dell'autenticità. In altri termini, la reale personalità è l’impronta interiore di ciò che siamo veramente, dei nostri desideri, sogni e aspirazioni; che si scontra da tutta una vita con il “Falso Sé” il quale come un ladro… ha rubato il “regno” chiamato… integrità psichica.

Penelope dichiara che il primo che riuscirà a tendere l’arco di Ulisse e attraversare con la freccia i fori di dodici scuri, quell'uomo diventerà il suo sposo: Il “Vero Sé” relegato nell’inconscio… impossibilitato a uscire allo scoperto, sa che il proprio Io per recuperare un’unione serena, deve compiere degli sforzi psichici notevoli. Sforzi psichici che assolutamente il “Falso Sé” (pretendenti) non può compiere. Ad esempio, un bambino che è stato costretto a reprimere e frenare la propria gioia… poiché ogniqualvolta nella famiglia proponeva espressioni gioiose, era zittito da sguardi malevoli, da parole feroci, da sgridate incomprensibili; da adulto quello stesso bambino deve recuperare questa gioia perduta e annichilita, la quale sarà riconosciuta dal “Vero Sé” (Penelope).

Ulisse scalda l’arco con il fuoco, e infine uccide tutti i pretendenti: Una delle motivazioni che spingono un Io a ritrovare la propria reale identità e a sconfiggere i meccanismi difensivi creati dal “Falso Sé”, è sicuramente una delle forze più potenti che esistono: l’amore (fuoco). Invero, quando la persona inizia ad accettarsi, quando un individuo comincia a volersi bene, ecco che inizia un reale cambiamento interiore. Dove l’amore e stima per se stessi, si scontra e infine sconfigge il pessimismo introiettato, i pensieri negativi edificati nell’infanzia e l’odio degli altri.

Penelope per essere certa che il viandante è Ulisse, gli pone la domanda… qual è la peculiarità del loro letto nuziale? Ulisse risponde che il loro letto è stato scavato dentro un albero di ulivo, e intorno al loro letto, è stata costruita la stanza nuziale e la loro casa: Quando un Io ritrova il “Vero Sé”, recupera i ricordi, emozioni e sensazioni per tanto tempo lasciati perire nei meandri dell’inconscio. Lo sviluppo pur se tardivo di una reale personalità, diventa come un enorme albero colmo di verità, amore, forza interiore. La persona che ha dovuto lottare molteplici anni per ritrovare se stessa, è una persona ricca di esperienze emotive che sicuramente saranno a servizio dell’Io per ascoltare, capire e consigliare altri individui che stanno vivendo le stesse problematiche psichiche. Infatti, l'empatia e la sensibilità, sono delle caratteristiche fondamentali per comprendere meglio il prossimo.

Infine, Ulisse va a trovare il padre Laerte, il quale nel corso degli anni ha lavorato come agricoltore: Un evento molto importante per la propria crescita personale, è quello di perdonare tutti quelli che nell’infanzia ci hanno ferito e hanno causato lo svilupparsi di una falsa personalità. Non a caso se ci riflettiamo, a volte coloro che ci hanno ingiuriato… a loro volta sono stati feriti nella loro infanzia. In questo modo, non sono riusciti a dare amore e affetto ai figli, proprio perché anche loro non sono stati amati.