Maria Valtorta:
Notebooks - January 19, 1944:
Swearing is hatred
that ferments. Against Me, against your neighbor, against the will of God, against
yourselves.
Jesus says: “My poor
daughter, so disgusted by what surrounds you, both at home and in your country,
listen to Me. Last night I was close to you, a comfort that is
not lacking to those who suffer without separating themselves from Me. If everyone knew – instead of
swearing only for all the annoyances, the pains, the misfortunes of life – if
everyone knew how to come to Me when
their neighbor offends, bites, harms, when he slanders, when he disillusions,
when he degrades, when he strikes with his indifference, anti-charity, incomprehension, as with a sword… how much better it would be!
They would suffer less and
would acquire divine blessings.
Instead, the curse against everything and everyone, including Me, always flourishes on these human lips
that feel tired to pray, but not tired to insult. And how can I go, to those who have fermenting hatred in themselves? And
the curse, isn’t it perhaps fermenting hatred? Against Me, against your neighbor, against the will of God, against yourselves. And know that, even if it’s against
yourselves, it’s reprobated by Me… because I abhor the hearts and mouths
that hate, whether they hate Me, God,
or the brothers, creatures of God,
or themselves, the work of God.
Whoever hates an unhappy person
- to hate for Me is not to love, and to not love there is no need
to kill, it is enough to lack that sense of patient compassion that even domestic animals feel for their
suffering master - whoever hates an unhappy person, making him feel his
condition bitterly and sharpening the wounds
that I have healed with My love so
that he may suffer less, offends Me who
said: "Blessed are the merciful!
Even a glass of water will be rewarded to you". And a good word is much more rewarded than a glass of water. Finally,
when, with a thought of mockery, one judges badly one of My servants, and one disturbs him to the point of making him
physically incapable of transcribing My
word, then one commits a double
offense to My Person.
Because only I, can withdraw the faculty of receiving in one of My servants, if this person fails to
live that form of life that I demand of
him; and whoever instead strikes it with human art making it a poor wounded
man incapable of movement, over whom I
must bend, divine Samaritan, to heal the wounds and restore the
strength with My merciful love, arrogates to himself a right that
he doesn’t have and defrauds God of His
right and of His instrument. Truly I tell you that, even knowing
that heart, I dictated a great word for
it to spur it, to force it to do good; I
did it for you, and also for her, so that the memory of her mother, a true Christian, would be a spur to
imitate her virtues. But sometimes,
from a very sweet apple tree… wild fruits grow. And they remain so, because
they don’t welcome, with Faith, the word of God.
I am
the One who grafts the Good into you.
But whoever doesn’t welcome Me,
remains harsh and wild like the fruit of a wild plant. This is not how, in
truth, one exercises “charity
towards one’s neighbor”. The ancient Martha
was much better. She was busy with too many things, but she didn’t mock her
sister’s love, happy instead that
she was taken in such love, and she didn’t
disturb her to the point of putting between her and Me the bitter veil of a fraternal misunderstanding that always disturbs.
I said to the woman of Samaria: “Whoever drinks of this water will thirst
again, but whoever drinks of the water given by Me… will no longer thirst, rather the water given by Me will become in him a fountain of living water springing up into eternal life.”
But if the one in whom I come, bringing under the Eucharistic Species the Divine Fountain that has in itself all
the virtues and graces suitable for making a man a saint, remains marble that is not soaked and with his non-true
faith and non-true charity, not only remains an impenetrable marble basin...
but also a basin perforated by his non-true faith and non-charity; how can I become in him, a fountain of living water gushing into eternal life? Truly, behold, I will flee from him after having come, because I don’t love the unbelieving and
the uncharitable, and I will leave him every time empty and
arid as before. Such is the fate of those who expect God to do all the miracles, and don’t put in any effort to improve themselves. How Satan works around
these hearts!
If they saw themselves… they
would tremble. Like absent-minded little birds, they don’t listen to the
paternal call that warns them of danger and calls them; they don’t see, they don’t
want to see that the evil bird catcher is holding a net in his hand to capture
them and make them unhappy. And they end up being prey and an instrument of
affliction, for My beloved ones. The
world is full of these absent-minded people. They are the least easy to
convert, because pride already holds
them; and there is no charity in
them that can reclaim them. I pity them.
You too have pity… and pray. If your prayer, like My Grace, doesn’t
help… it will return to you as Grace
returns to Me, and you will have the
same merit as if it had obtained the
conversion of that heart. Overcome human disgust. Mary… you have Joys that compensate you for it, a hundredfold”.
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Maria Valtorta: Quaderni - 19 gennaio 1944:
L’imprecazione è odio che fermenta. Contro Me, contro il prossimo,
contro la volontà di Dio, contro voi stessi.
Dice Gesù: “Mia
povera figlia così disgustata da quanto ti circonda, e nella casa e nella
patria, ascoltami. Ieri sera Ti sono
stato vicino, conforto che non manca a chi soffre senza separarsi da Me. Se tutti sapessero – in luogo di
imprecare soltanto per tutte le noie, le pene, le sventure della vita – se
tutti sapessero venire a Me quando
il prossimo offende, morde, nuoce,
quando calunnia, quando disillude, quando avvilisce,
quando colpisce con la sua indifferenza,
anticarità, incomprensione, come con
una spada… come sarebbe meglio!
Soffrirebbero meno e acquisterebbero benedizioni divine. Invece, l’imprecazione contro tutto e tutti, Me compreso, fiorisce sempre su queste
labbra umane che si sentono stanche per pregare, ma non stanche per insultare.
E come posso Io, andare a chi ha in
sé odio che fermenta? E l’imprecazione, non è forse odio che fermenta? Contro Me, contro il prossimo, contro la
volontà di Dio, contro voi stessi. E
sappiate che, se anche è contro voi stessi, è da Me riprovata… perché Io aborro i cuori e le bocche che odiano, sia che odino Me, Dio, o i fratelli, creature di Dio,
o loro stessi, opera di Dio.
Chi poi odia un infelice – odiare per Me è
non amare, e per non amare non c’è bisogno di uccidere, basta mancare a
quel senso di paziente compassione
che anche gli animali domestici sentono per il padrone che soffre – chi odia un infelice, facendogli sentire aspramente la sua
condizione ed acutizzando le ferite che Io
ho medicato col Mio amore perché
soffra meno, offende Me che ho
detto: “Beati i misericordiosi!
Anche di un bicchiere d’acqua vi sarà data ricompensa”. E la parola buona è molto più ricompensata
di un bicchiere d’acqua. Quando infine, con pensiero di scherno, si giudica
male un mio servo, e lo si turba al punto da renderlo fisicamente incapace di
trascrivere la Mia parola, allora si
commette doppia offesa alla Mia Persona.
Perché solo Io
posso ritirare la facoltà di ricevere in un Mio servo, se costui manca a quella forma di vita che Io esigo da lui; e chi invece con arte
umana me lo colpisce facendone un povero ferito incapace di moto, sul quale Io devo curvarmi, Samaritano divino, a medicare
le ferite e ristorare le forze col Mio
pietoso amore, si arroga un diritto che non ha e defrauda Dio di un Suo diritto e di un Suo strumento.
In verità ti dico che, pur conoscendo quel cuore, ho dettato per esso una
grande parola per spronarlo, per costringerlo al bene; per te l’ho fatto, e
anche per lei, perché il ricordo della madre sua, vera cristiana, le fosse
pungolo ad imitarne le virtù. Ma
talvolta, da un melo dolcissimo… nascono selvatici frutti. E che tali restano,
perché non accolgono, con Fede, la parola di Dio.
Io
sono, quello che innesto in voi il Bene.
Ma chi non Mi accoglie, rimane aspro
e selvatico come frutto di selvatica pianta. Non è così, in verità, che si
esercita “la carità verso il prossimo”.
L’antica Marta era molto migliore.
Si affannava di troppe cose, ma non
derideva l’amore della sorella, lieta anzi che ella fosse presa in tale
amore, e non la turbava al punto da mettere fra lei e Me il velo amaro di una incomprensione fraterna che sempre turba.
Io ho detto alla donna di Samaria: “Chi beve di quest’acqua avrà ancora sete,
ma chi beve dell’acqua da Me data…
non avrà più sete, anzi l’acqua da Me
data diverrà in lui fontana d’acqua viva
zampillante in vita eterna”.
Ma se quello nel quale Io vengo, portando sotto le Specie
Eucaristiche la divina fontana
che ha in sé tutte le virtù e le grazie atte a far di un uomo un santo, rimane marmo che non si imbeve e
con la sua non fede vera e non vera carità, non solo resta bacino
di marmo impenetrabile… ma anche
bacino perforato da questa sua non fede schietta e non carità; come posso Io divenire in lui, fontana d’acqua
viva zampillante in vita eterna? In verità, ecco che Io sfuggirò da lui dopo esser venuto, perché non amo gli increduli e
i non caritatevoli, e lo lascerò
ogni volta vuoto e arido come prima. Tale il destino di chi pretende che Dio faccia tutto il miracolo, e non
mette di suo… nessuno sforzo per
migliorare se stesso. Come lavora Satana intorno a questi cuori!
Se si vedessero… tremerebbero. Come uccellini svagati,
non ascoltano il richiamo paterno che li avverte del pericolo e che li chiama;
non vedono, non vogliono vedere che
l’uccellatore malefico sta colla rete in pugno per catturarli e farli infelici.
E finiscono ad esserne preda e strumento
di afflizione, per i Miei diletti. Il mondo è pieno di questi svagati. Essi sono i meno facili a convertirsi, perché già superbia li tiene; e non vi è in essi carità che li bonifichi. Mi fanno pietà. Abbi tu pure pietà… e prega. Se la tua preghiera, come la Mia Grazia, non gioverà… tornerà a te come la Grazia torna a Me, e tu ne avrai lo stesso merito come se essa avesse ottenuto la conversione di quel cuore. Supera il disgusto umano. Maria… hai delle Gioie che ti
compensano di esso, al centuplo”.
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