Jesus says: “The sign of the Tau: a pollarded cross, as
is right, that which marks the subjects, who cannot carry a canopy, to their
throne, with the name of king. Sons of
God but not “firstborn of the Father”.
Only the Firstborn sits on His throne as King. Only Christ, whose earthly throne was the Cross,
carries on the same, on the axis that rises above the head, his glorious
banner: “Jesus Christ, King of the Jews”. Christians carry the
sign of Christ, humbly truncated at the top, as befits sons of royal lineage; but
not firstborn of the Father. What
does the sign of the Tau consist of?
Where is it placed?
Oh! Leave the materiality of
forms, when you immerse yourselves in the knowledge of My kingdom, which is all of the Spirit! It will not be a material sign, which will make you immune
from the verdict carried out by the angels.
It will be written, with characters invisible
to the human eye... but clearlyvisible to My angelic ministers, on your spirits,
and it will be your works, that is,
yourselves, that will have during your life...
engraved that sign that makes you worthy
of being saved to Life. Age, social
position, everything will be nothing in the eyes of My angels. Only value... that sign.
It will equate kings with beggars, women with men, priests with warriors.
Everyone will carry it equally, if
in their respective form of life they have equally served God and obeyed the
Law, and the reward will be equal: ...to see and enjoy God eternally, for all those who present themselves to Me with that shining sign in their spirit.
Just being so convinced of the
necessity, of the dutyto giveGod all Glory and all
Obedience, engraves in your soul that holy
sign, which makes you Mine; and
which communicates to you a sweet resemblance to Me, the Savior, so that
you, like Me, are afflicted by the
sins of men and by the offense they bring to the Lord, and by the spiritual death they bring to our brothers. Charity is kindled, and where there is charity, there is salvation. Ezekiel says
he heard the Lord order the Man dressed
in linen to take the burning coals that were between the cherubim... and to throw them on the
city to punish the guilty; starting with those of the sanctuary, because the eye of the Lord was tired of seeing the
works of man, who believes he can do evil
with impunity... because God
lets him do it, and he deludes himself that God sees nothing but the hypocritical external appearance. No!!!
With
His infinite power, God READS the
depths of YOUR hearts, oh you, ministers of the sanctuary, oh you, powerful
people of the Earth, oh you, spouses who sin, oh you, children who contravene
the fourth commandment, oh you, professionals who lie, oh you, salesmen who
steal, oh all of you who disobey MyTen Commandments. Useless… every veil.
Like your X-rays, of which you are so proud, much more so, the eye of Godsearches you, penetrates
you, pierces you, reads you, disembowels you for what youREALLY are. Remember this. It is not a symbolic action, that of the fire taken
from between the cherubs to punish. In what do you fail, by failing? In charity. I have already explained it to
you when speaking of Purgatory and
Hell, of these two truths… that you believe to be nonsense. Charity towards God, the first three
Commandments.
Charity towards your neighbor, the other seven. Oh! …many times you will hear Me return to this subject. Better if there were not so much need!
It would mean that you are improving. But you are not improving. Indeed, you
are hurtling with meteorite speed toward anti-charity. Your actions, indeed
your “evil actions” toward Charity,
are swarming ever more numerous… like a mushroom farm born on the corruption of
a terrain. I observe this germination ever larger and stronger, this thriving
of evil actions on already existing evil actions, as if from a layer of
putrefaction… another layer ever more poisonous arose, and so on. It’s the atmosphere
of sin and crime, it’s the terrain of sin and crime, it’s the layer of sin and
crime in which you live, on which you rest, from which you arise, that which
feeds with its corruption the new, more corrupt and bloodthirsty layer,
terrain, atmosphere.
It’s a perpetual motion, it’s a
rotating chaos of evil; similar to that of certain pathogenic microbes, which
continue to reproduce without stopping, and with ever greater virulence in
polluted blood. Now it is right that you be punishedfor your sins
against Charity, with the fire of the Charity
that you have rejected. It was Love.
Now it’s Punishment. The gift of God is not despised. You
have despised It. The gift turns
into punishment. God withdraws Charity from you, and leaves you in
your anti-charity. God throws at
you, like arrows, the Charity that
you have despised... and punishes you. To call you again, if not many, still
those who are susceptible to repentance
and meditation. The Cherubim, that
is, the symbol of supernaturalCharity, guard among themselves the
embers of Charity.
The action, which seems only
symbolic, hides a real truth. When
you are summoned to the great judgment, those who lived in charity will not appear burned by the punitive fire. Already
burning with them for the holy love
that filled them… they will not have
known the bite of the burning Divinepunishments, but only the Divine kiss. And it will make them,
more beautiful.
While, those who were flesh
only flesh, will bear on their flesh the scars of the Divine lightning. Because only the flesh can be marked by such a
scar… not the spirit which is living
fire in the fire of the Lord. At
this judgment, at the sides of the judgewho I am, will be My four Evangelists, who consumed
themselves to bring the law of Charity
into hearts. And beyond death, they
continued their work with their Gospels;
from which the world has life.
Because, to know Christ… is to have
life in oneself. It’s right,
therefore, that John, Luke, Matthew and Mark, be
with Me when you will be judged, for having or not having …lived the Gospel.
I am not a jealous and greedy God. I call you toshare in My Glory. Should I not then give these faithful servants of Mine, who spread My word and signed it with their
blood and their pains, a share
in the Glory of judgment? Not in
life, but for the life you will have lived, I will judge you at the borders of it... that is, there where life
will cease, to change into Eternity.
I will judge you all... from the
first to the last, definitively forwhat you have done or not done of good. And you have seen it... in the
resurrection you will all be equal... poor untied bones, poor smoke that
condenses into flesh, and of which things you are so proud, now.
As if those bones and that
flesh were such a thing, to be superior to God.
You are nothing like matter. Nothing. Only My Spirit infused inyou,
makes you something. And only by
preserving in you, MySpirit, become in you soul… do you deserve to be clothed in
that imperishable light. And it will
be a garment for your flesh made incorruptible, for eternity. I will judge you.
And already among you, in you… you will judge yourselves, even before Myappearance…
because then, you will see yourselves. Dead the Earth of which you are so
greedy, and with it all the flavors of the Earth.
You will come out of the
intoxication of which you are satiated, and you will see… Oh terrible sight…
for he who lived only of the Earth and its lies. Oh, joyful sight, for he who beyond the voices of the Earth, wanted to listen to the voices of Heaven. And remained to them… Faithful. The first dead… the second alive. They will be darkness
or light, according to their form of
life; which is either with the Law
or against the Law, for having
replaced it with human or demonic law. And they will go into the tremendous
embrace of eternal darkness, or into the beatific
embrace of the Triune light,
which burns waiting to merge you with Itself...
oh My saints, oh My lovers... for all
eternity”.
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Maria Valtorta – Quaderni - 31 gennaio
1944:
Non sarà un segno materiale, quello che
vi renderà immuni dal verdetto compiuto dagli angeli. Esso sarà scritto, sui
vostri spiriti.
Dice Gesù: “Il
segno del Tau: croce capitozzata
come è giusto sia, quella che segna i sudditi,
i quali non possono portare baldacchino, al loro trono, col nome di re. Figli di Dio ma non “primogeniti del Padre”. Solo il Primogenito, siede sul suo
trono di Re. Solo il Cristo, il
cui trono terreno fu la Croce, porta
in alto alla stessa, sull’asse che s’innalza oltre il capo, la sua gloriosa insegna: “Gesù Cristo, Re dei Giudei”. I cristiani portano il segno
di Cristo,umilmente monco nella cima
come si conviene a figli di stirpe
regale, ma non primogeniti del Padre.
In che consiste il segno del Tau?
Dove è apposto?
Oh! Lasciate la materialità delle forme, quando vi
immergete nella conoscenza del Mio regno,
che è tutto dello Spirito! Non sarà
un segno materiale, quello che vi renderà immuni dal verdetto compiuto dagli angeli.
Esso sarà scritto, con caratteri invisibili
ad occhio umano… ma ben visibili ai Mieiangelici ministri, sui vostri spiriti, e saranno le vostre opere, ossia voi stessi, che avrete
durante la vita… inciso quel segno che vi fa degni d’esser salvati alla Vita. Età, posizione sociale, tutto
sarà un nulla all’occhio dei Miei angeli.
Unico valore… quel segno. Esso
uguaglierà i re ai mendicanti, le donne agli uomini, i sacerdoti ai guerrieri.
Ognuno lo porterà uguale, se nella
rispettiva forma di vita avrà ugualmente servito Dio e ubbidito alla Legge,
e uguale sarà il premio: ...vedere e godere Iddioeternamente,
per tutti coloro che si presentano a Me
con quel fulgido segno nel loro spirito.
Il solo esser tanto convinti della necessità, del
dovere di dare a Dio ogni Gloria e ogniUbbidienza, vi incide
nell’anima quel segnosanto, che
vi fa Miei; e che vi comunica una
somiglianza soave con MeSalvatore, per cui voi, come Io, vi affliggete dei peccati degli
uomini e per l’offesa che recano al Signore,
e per la morte spirituale che portano ai fratelli.
La carità si accende, e dove è carità è salvezza. Ezechiele,
dice d’aver udito il Signore
ordinare all’Uomo vestito di lino,
di prendere i carboni accesi che stavano fra i cherubini… e di gettarli sulla
città a punire i colpevoli;
cominciando da quelli del santuario,
perché l’occhio del Signore era stanco di vedere le opere
dell’uomo, il quale crede di poter fare il male impunemente… perché Dio
glielo lascia fare, e si illude che Dio
non veda altro che l’ipocrito aspetto esteriore. No.
Con la potenza Sua
infinita, Dio vi legge nel fondo dei cuori, o voi, ministri del santuario, o
voi, potenti della Terra, o voi, coniugi che peccate, o voi, figli che
contravvenite al quarto comandamento, o voi, professionisti che mentite, o voi,
venditori che rubate, o voi tutti che disubbidite ai miei DieciComandamenti.
Inutile… ogni velame. Come i vostri raggi X, di cui andate tanto fieri, molto
più ancora, l’occhio di Dio vi fruga,
vi penetra, vi trapassa, vi legge, vi
sviscera per quello che realmente siete.
Ricordatevelo. Non è un’azione
simbolica, quella del fuoco preso fra i cherubini per punire. In che mancate, mancando? Alla carità. Già ve l’ho spiegato parlando del Purgatorio e dell’Inferno, di questi due veri… che voi credete fole. Carità verso Dio, i primi
tre Comandamenti.
Carità verso il prossimo, gli altri
sette. Oh! …molte volte mi sentirete ritornare su questo argomento. Meglio
se non ve ne fosse tanto bisogno! Vorrebbe dire che migliorate. Ma non migliorate. Precipitate, anzi, con
velocità di meteorite, verso l’anticarità.
Le vostre azioni, anzi le vostre “male
azioni” verso la Carità,
pullulano sempre più numerose… come fungaia nata sulla corruzione di un
terreno. Io osservo questo germinare
sempre più vasto e forte, questo prosperare di male azioni sulle male azioni
già esistenti, come se da strato di putredine… sorgesse altro strato sempre più
venefico, e così via. È l’atmosfera di peccato e delitto, è il terreno di
peccato e delitto, è lo strato di peccato e delitto in cui vivete, su cui vi
posate, da cui sorgete, quello che alimenta della sua corruzione il nuovo più
corrotto e sanguinario strato, terreno, atmosfera.
È un moto perpetuo, è un caos rotante di male; simile a quello di certi microbi patogeni, i
quali continuano a riprodursi senza soste, e con sempre maggiore virulenza in
un sangue inquinato. Ora è giusto che siate puniti delle colpe contro la Carità, col fuoco della Carità che avete respinta. Era Amore. Ora è Punizione. Non si spregia il dono diDio. Voi l’avete spregiato. Il dono si
muta in castigo. Dio vi ritira la Carità,
e vi lascia nella vostra anticarità. Dio
vi getta, come saette, la Carità
che avete sprezzata… e vi punisce. Per chiamarvi ancora, se non in molti,
ancora quelli che sono suscettibili a resipiscenza e a meditazione. I Cherubini,
ossia il simbolo della Carità soprannaturale,
custodiscono fra loro le braci della Carità.
L’azione, che sembra unicamente simbolica, cela una verità reale. Quando sarete evocati al
grande giudizio, coloro che vissero nella carità, non appariranno arsi
dal fuoco punitivo. Già ardenti di
loro per il santo amore che li colmò…
essi, non avranno conosciuto il morso delle accese punizioni Divine, ma solo il bacio Divino. E li farà più belli.
Mentre, coloro
che furono carne unicamente carne, porteranno sulla carne le cicatrici delle
folgori Divine. Poiché la carne essa
sola, può essere segnata da tale cicatrice… non lo spirito che è fuoco vivente nel fuoco del Signore. A questo giudizio, ai lati del giudice che Io sono, saranno i Miei quattro Evangelisti, che consumarono se stessi per portare la legge della Carità nei cuori. E oltre la morte, continuarono
la loroopera coi loro Vangeli; dai
quali il mondo ha vita. Poiché,
conoscere il Cristo… è avere in sé la vita. È giusto dunque, che Giovanni, Luca, Matteo e Marco, siano con Me quando sarete giudicati
per avere o non avere vissuto il Vangelo.
Io non sono un Dio geloso e avaro. Vi
chiamo a condividere la Mia Gloria. Non
dovrei dunque, a questi miei servi
Fedeli, che di divulgare la mia parola e la sottoscrissero col lorosangue e con le loro pene,
dare la compartecipazione alla Gloria
del giudizio? Non nella vita, ma per la vita che avrete vissuta, vi giudicherò ai confini di essa… ossia là
dove la vita cesserà, per mutarsi in Eternità.
Vi giudicherò tutti… dal primo all'ultimo,
definitivamente per quello che avrete fatto o non fatto di bene. E tu l'hai visto…
nel risorgere sarete tutti uguali… povere ossa slegate, povero fumo che si ricondensa
in carne, e delle quali cose siete tanto superbi, ora.
Quasi che quelle
ossa e quella carne, fossero tal cosa, da essere superiori a Dio. Nulla siete come materia. Nulla. Solo
il MioSpirito infuso in voi, vi fa qualcosa. E solo conservando in voi, il
MioSpirito, divenuto in voi anima…
meritate di essere rivestiti di quella luce
imperitura. E sarà veste alla vostra carne fatta incorruttibile, per l'eternità.
Vi giudicherò. E già fra voi, in voi…
vi giudicherete, anche prima del Mio
apparire… perché allora, vi vedrete. Morta la Terra della quale siete tanto avidi,
e con essa tutti i sapori della Terra.
Uscirete dall'ebrietà di cui vi saziate, e vedrete… Oh
tremendo vedere… per chi visse unicamente della Terra e delle sue menzogne. Oh,
gaudioso vedere, per chi oltre le voci della Terra, volle ascoltare le voci del Cielo. E rimase ad esse… Fedele. Morti i primi… vivi i secondi. Saranno
oscurità o luce, a seconda della loro forma di vita; la quale è o con la Legge o contro la Legge, per avere sostituito ad essa la
legge umana o demoniaca. E andranno nell'abbraccio tremendo dell'oscurità eterna,
o a quello beatifico della luce Trina,
che arde in attesa di fondervi a Sé…
o Miei santi, o Miei amatori… per tutta
l'eternità”.
Today, then, reading the
booklet… I notice a phrase of Jesus,
which can be a rule for you. This morning, you said that you’ll not be able to
make my descriptions known, because of the style; and I, who have a real phobia
of being known… was very happy about it. But don’t you think, that this is
contrary to what the Master says… in
the last dictation of the booklet? “The more attentive and exact you are (in
describing what I see), the more numerous will be the number of those who come
to Me”.
This implies that the
descriptions must be known,
otherwise how can there be a number of souls
who, thanks to them, go to Jesus? I
submit this point to you, and then you do what seems best to you… because for
me it makes no difference. Indeed, humanly speaking, I am of your same opinion.
But here we are not in the realm of the human, and even the human of the
spokesperson… must disappear. Even in today’s dictation, Jesus says: “…in showing you the Gospel, I make a
stronger attempt to bring men to Me.
I no longer limit Myself to the word… I resort to vision,
and I explain it to make it clearer
and more attractive”. So what? In
the meantime, because I am a poor nothing who immediately withdraws into myself
by myself, I tell you that your observation… has disturbed me – and the envious
person (the devil) benefits from it – so disturbed that I think of no longer
writing what I see, and writing only the dictations.
He whispers in my heart: “You
see? Your famous visions, are of no use at all! They only make you look crazy.
As you really are. What do you see? The larvae, of your troubled brain. It
takes much more than that to deserve to see Heaven!” He still holds me under
the corrosive jet of his temptation. I assure you that I have not suffered so
much from my great physical pain, as I have suffered and am suffering from
this. He wants to make me despair. My Friday is today… Friday of spiritual
temptation. I think of Jesus in the
desert, and of Jesus in Gethsemane…
But I don’t give up… so as not to make this cunning devil laugh; and fighting
against him and against my less spiritual side, I write to you my joy today,
assuring you at the same time that for my part, I would be very happy if Jesus took away from me this gift of
seeing, which is my greatest joy. It’s enough that His love and His mercy
preserve me. This afternoon, I saw the apparition of Lourdes.
I could clearly see the cave
that is hollowed out in the mountain, with its rocky protuberances… on which
the little plants of the caves were born, taking advantage of a little ground
deposited in the cracks. Thin grasses, mosses, capers, or rather pellitory
grass, wild ivy with pendulous branches and, near the right wall (with respect
to me), at the edges of the cave, a thorny wild rosebush, which stretches out its branches still devoid of leaves…
towards the inside and the top, where there is a crack in the rock; a crack
that goes inside as if it were an uphill corridor… narrow and dark. The cave –
don't laugh at my scribble – is made like this: …that kind of window is the
crack, and those scribbles that go from the ground to it… want to show you the wildrosebush. Those two lines behind the crack, the presumed path of
the stony corridor. On the ground, there is ground mixed with stones and grass,
the characteristic short, shiny grass of certain mountain places.
The slit lights up at a certain point, with a very sweet pinkish yellow light, as if a ray of sunshine had penetrated its
shadow to make it golden, or a
hidden lamp had lit it with its joyful light.
It’s a light that makes one happy.
Then from the light, emerges my sweet
Lady whom I love so much, the Mother whom I now know so well. She smiles with her lily face, with a loving and modest look. She
is dressed all in white, as when I
saw Her in Paradise... but She has
a long belt of a splendid blue silk,
which is tied at Her waist below Herheart; and it goes down almost to the hem of the very long dress,
from which the tips of Her thin and
pink feet emerge. Two roses are
pointed at the hem of the dress, above Herlittle feet; two magnificent roses that seem to be made
of gold worked in filigree. A long
veil, of a lightness that is nevertheless compact, covers Her from head to toe. On the clasped hands rests a long rosary, which seems to be made of pearls strung in gold.
The rosary seemed complete to me: …15
places. I forgot to tell you… that, when the light came into the crack in the rock, the tuft of branches of the rose bush, which was at the foot and
along the right wall of the crack… moved, as if a wind bent its thorny branches
and its surviving leaves, curled up by the frost and of a reddish green color,
as if rusty. Mary smiles without
speaking, in the halo of Hergolden light, which makes Her appear even more white in Her dress, and in the color of Herhands, her neck and the very pure face of little more than a girl.
She would seem to be no
older than twenty, and even then…
well worn. Mary descends toward the
opening of the slit, right to the edge of it. I see Her step slightly swaying, as I have seen it on other occasions
when I have seen Her walk. The
characteristic step of someone who is used to wearing sandals, without any
raised heels. Having reached the edge of the opening, just above the rose bush… She stops. Mary makes
the sign of the cross. She teaches me, to make the sign of the cross. It’s shameful,
thinking as we do. The angel of the
vision of Paradise taught me to say…
Hail Mary.
Mary teaches me to say…
In the name of the Father, of the Son, and of the Holy Spirit. She separates
Herhands joined in prayer. She
rests Her er left hand on Herheart, and with Herright hand… free of
the rosary, She touches Her forehead
looking at the sky. Her chest, Her shoulders, and then She bows Her head, to the… So Be it;
bringing Her hands together as
before, and She smiles again. First,
in crossing herself… She was neither
serious nor smiling… She was absorbed in God. The gesture is very broad and slow… not even a distant
relative of ours, which seem like fly swatters, and which are mutilated in the
words. Then, She begins to unravel Her rosary… slowly, saying in a loud
voice, bowing Her head strongly, as
if in a bow… the Gloria Patri. While
I say the Ave and the Pater… She smiles, and is silent. The wind, every now and then, moves the end of Her silk belt. A light wind. Finally, She opens Her arms and
stretches them toward the ground, bowing Her
head and Her slender body… in a lightbow of humility… and says, with Her inimitable, very sweet Voice… I am the Immaculate Conception.
And in saying it… She raises Her head, and joins Her hands
once more, looking at the sky with eyesmoist with supernatural emotion. She says nothing else… but Her gesture, Her smile, Her gaze,
make me understand that Sheis… the handmaid of God. She always considers herself as such,
this by humbly lowering Her arms and Her head. It’s by the Grace
of God, and not by Her own
merit. This is the meaning of Her initial
gesture, and it’s for the Lord… who
is to be praised for having givenHer to the world, as the
first pardon to guilty humanity. This is the meaning of the second part of the gesture, in which there is praise,
gratitude and modest recollection.
To say it’s nothing… but to see it… how many things thatgesture alone taught.
Then, She gathers Herself as if in internal prayer, with Her gaze
rapt in God, whom She sees; and thus She dissolves… returning to Her
Paradise. Leaving in me the light,
the music, the scent of Her Candor, and the spirituality
of Her prayer. I wrote, overcoming the obstacles that the tempter and my
humanity… created. And now, I sit quietly, with my Rosary in myhands… trying to imitate Mary, the motherteacher who came to teach me to pray, and to praise the Lordfor all that He does with us. Our
LadyofLourdes, teach me to pray…
and protect me against the devil and
myself… So Be it.
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Maria Valtorta – Quaderni - 4 febbraio
1944:
Visione dell’apparizione, della Madonna
di Lourdes.
Oggi poi, leggendo il fascicolo… noto una frase di Gesù, che le può essere di regola. Lei
stamane, diceva che non potrà rendere note le mie descrizioni, per via dello
stile; ed io, che di essere conosciuta ho una vera fobia… ne fui ben contenta.
Ma non le pare che ciò sia contrario, a ciò che dice il Maestro… nell’ultimo dettato del fascicolo? “Più sarai attenta ed
esatta (nella descrizione di ciò che vedo), e più sarà numeroso, il numero di coloro che vengono a Me”.
Ciò implica che le descrizioni
debbano esser note, altrimenti come può esservi numero di anime che in grazia ad
esse, vanno a Gesù? Le sottopongo
questo punto, e poi faccia lei ciò che le pare meglio… ché per me è
indifferente. Anzi, umanamente, sono del suo stesso parere. Ma qui non siamo
nel campo dell’umano, e anche l’umano del portavoce…
deve scomparire. Anche nel dettato di oggi, Gesù dice: “…nel mostrarti il Vangelo,
faccio un tentativo più forte di portare gli
uomini a Me. Non mi limito più alla parola… ricorro alla visione, e la spiego per renderla più chiara e attraente”. E allora?
Intanto, perché sono un povero nulla che da me sola mi ripiego subito su me
stessa, le dico che la sua osservazione… mi ha turbata – e l’invidioso se ne
giova – tanto turbata da farmi pensare di non scrivere più ciò che vedo, e
scrivere unicamente i dettati.
Mi soffia in cuore: “Tanto, lo vedi? Non servono a un
bel nulla le tue famose visioni! Solo a farti passare per pazza. Come sei, in
verità. Cosa vedi? Le larve del tuo cervello turbato. Ci vuol ben altro per
meritare di vedere il Cielo!”. È tutt’oggi che mi tiene sotto il getto
corrosivo della sua tentazione. Le
assicuro che non ho tanto sofferto del mio grande dolore fisico, quanto ho
sofferto e soffro per questo. Mi vuol far disperare.
Il mio venerdì è oggi… venerdì di tentazione
spirituale. Penso a Gesù nel
deserto, e a Gesù nel Getsemani… Ma non mi do per vinta… per
non farlo ridere questo demonio astuto; e lottando contro lui e contro il mio
lato meno spirituale, le scrivo la mia gioia d’oggi, assicurandole insieme che
per conto mio, sarei ben lieta se Gesù
mi levasse questo dono di vedere,
che è la mia più alta gioia. Basta mi conservi il Suo amore, e la Sua
misericordia. Nel pomeriggio di oggi, ho visto l’apparizione di Lourdes.
Vedevo nitidamente la grotta che si incava nel monte, con le sue protuberanze di sasso…
sul quale sono nate, approfittando di un poco di terra deposta nelle crepe, le
pianticelle delle grotte. Erbe sottili, muschi, capperi, o meglio erba
parietaria, edera selvatica dai rami penduli e, presso la parete di destra
(rispetto a me), ai bordi della grotta, uno spinoso rosaio selvatico, che stende i suoi rami ancora privi di foglie…
verso l’interno e l’alto, dove si trova una spaccatura nella roccia; una
spaccatura che si interna come fosse un corridoio in salita… stretto e oscuro.
La grotta – non rida del mio
scarabocchio – è fatta così: …quella specie di finestra è la spaccatura, e
quegli scarabocchi che dal suolo vanno ad essa… vogliono mostrarle il rosaio selvatico. Quelle due linee
dietro lo spacco, il percorso presumibile del corridoio petroso. Al suolo, vi è
della terra mista a sassi ed erba, la caratteristica erbetta corta e lucida di
certi posti di montagna.
Lo spacco si illumina
ad un certo punto, di un chiarore giallo
rosatodolcissimo, come se un raggio di sole fosse penetrato nella sua ombra a farla dorata, o una lampada nascosta l’avesse accesa del suo gioioso
chiarore. È una luce che fa lieti. Poi dalla luce, emerge la miadolce Signora che amo tanto, la Mamma che
ormai tanto bene conosco. Sorride
col suo volto di giglio, con lo
sguardo amoroso e pudico. È tutta vestita di bianco, come quando l’ho vista in Paradiso… ma ha una lunga cintura di una splendida seta celeste, che le si annoda alla
vita sotto il cuore; e scende sin
quasi all’orlo della veste lunghissima, dalla quale emergono le punte dei piedi
sottili e rosei. Due rose sono puntate all’orlo della veste,
sopra i piedini; due magnifiche rose
che sembrano d’oro lavorato a filigrana. Un lungo velo, di una leggerezza
che pure è compatta, la copre dal capo ai piedi. Alle mani congiunte è appoggiato un lungo
rosario, che sembra di perle legate
in oro.
Il rosario
mi è parso completo: …15 poste. Dimenticavo dirle… che,
quando la luce si è fatta nella
spaccatura della roccia, il ciuffo di rami del rosaio, che stava ai piedi e lungo la parete destra dello spacco…
si agitò, come se un vento piegasse
i suoi rami spinosi e le sue superstiti foglie, accartocciate dal gelo e di un
color verde rosso, come arrugginito. Mariasorride senza parlare, nel nimbo
della sua luce d’oro, che la fa
parere ancor più nivea nella veste,
e nel colore delle mani, del collo e del purissimo
volto di poco più che fanciulla.
Le si darebbero
non più di vent’anni, e anche di
quelli… ben portati. Maria scende
verso l'apertura dello spacco, fin sul limite di esso. Vedo il suo passo lievemente ondeggiante, come già lo
vidi nelle altre volte che la vidi camminare. Il passo caratteristico di chi è
uso ai sandali, senza nessun rialzo di tacco. Giunta al limite dell'apertura, proprio
sopra il rosaio… si ferma. Maria si fa il segno della croce. Mi insegna a fare il segno della croce. C’è da vergognarsi, pensando come si fa noi. L’angelo della visione del Paradiso, mi ha insegnato a dire… Ave Maria.
Maria mi insegna a dire… In nome del Padre,
del Figlio, e dello Spirito Santo. Ella separa le mani unite in preghiera.
Appoggia la sinistra sul cuore, e con la destra… libera della corona, si tocca la fronte guardando al cielo. Il petto, le spalle, e poi curva il capo, al …Così Sia; riunendo le mani
come prima, e sorride di nuovo. Prima,
nel segnarsi… non era né seria, né sorridente… era assorta in Dio. Il gesto è molto ampio e lento… neppur lontano parente dei nostri, che sembrano
scacciamosche, e che sono mutilati nelle parole. Poi inizia a sgranare la sua corona… lentamente, dicendo a voce alta,
curvando fortemente il capo, come per
un inchino… il Gloria Patri. Mentre io dico le Ave, e i Pater…sorride, e tace.
Il vento, muove ogni tanto l'estremità della sua cintura di seta. Un lieve vento. Infine, Ella apre le braccia e
le protende verso il suolo,curvando il capo e la snella persona…
in un lieve inchino di umiltà… e
dice, con la sua inimitabile Voce soavissima…
Io sono l’Immacolata Concezione.
E nel dirlo… risolleva
la testa, e riunisce le mani una
nuova volta, guardando il cielo con l'occhio umido di soprannaturale
emozione. Non dice altro… ma il suo gesto,
il suo sorriso, il suo sguardo, mi fanno capire che Ella è …l'ancella di Dio. Si reputa sempre tale, questo con l'abbassare le
braccia e il capo umilmente. Lo è
per Grazia di Dio, e non per suo
merito proprio. Ecco il significato del suo gesto iniziale, e lo è per il Signore… a cui va data lode per averla Donata al mondo, come primo perdonoall'umanità colpevole. Ecco il significato della seconda parte del
gesto, in cui è lode, gratitudine e
raccoglimento modesto.
A dirlo non è nulla… ma a vederlo… quante cose
insegnava quel gesto soltanto. Poi,
si raccoglie come in interna preghiera,
con lo sguardorapito in Dio, che Ella
vede; e si dissolve così… tornando al suo Paradiso.
Lasciando in me la luce, la musica, il profumo del Suo Candore, e la spiritualità
della Sua preghiera. Ho scritto,
vincendo gli impacci che il tentatore e la mia umanità… creavano. Ed ora, mi
metto quieta, col mio Rosario fra le
mani… cercando imitare Maria, la mamma maestra che è venuta per insegnarmi
a pregare, e a dar lode al Signore per tutto quanto egli fa di noi. Nostra Signora di Lourdes,
insegnami a pregare… e proteggimi
contro il demonio e me stessa… così Sia.
