Friday, October 27, 2023

Maria Valtorta – Notebooks - 13 November 1943

 


Maria Valtorta – Notebooks - 13 November 1943:

 

Being priests means being angelic, it means being saints.

 

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Jesus says: “To deserve to transmit the Word of God you need to have clean lips and a clean heart. Clean heart, since it is from the heart that the motions that move thought and flesh emerge. Woe to those who don’t keep themselves pure and dare to speak in My Name with a soul of sin. These are not my disciples and my apostles. They are my predators. Because they rob me of souls to give them to Satan. Souls, both those who follow the priest with respect and faith, and those who observe him with distrust, are subject to reflect, since they have a reason, on the priest's conduct.

 

And if they see that he who says: "Be patient, be honest, be chaste, be good, be charitable, be long-suffering, forgive, help" is on the contrary gripped by anger, harshness, sense, resentment, 'selfishness... they are scandalized and, even if they don’t distance themselves from the Church, they always feel an impact within themselves. They are like battering rams that you - priests who are not victims of your sublime ministry, which makes you the continuers of the Twelve among the crowds who, twenty centuries later, always need to be evangelized, because Satan continually destroys the work of Christ and is you repair Satan's injuries - they are battering blows that you give to the building of Faith in hearts. Even if they don't collapse, they get injured, and a push from Satan on the shoulder is enough to make them fall.

 

There are too many among you who imitate the twelfth apostle, and for base human interests sell the parts of Me - the souls that, bathed in My Blood, I have entrusted to you - to the Enemy of God and man. The current state, for at least fifty parts - and I am very indulgent - depends on you, salt that has become insipid, fire that no longer warms, light that smokes and doesn’t shine, bread that has become bitter and comfort that has become torment, because to the souls who, already wounded , they come to you for support, you present a set bristling with thorns: harshness, anti-charity, indifference, rigorism give to the souls who come to you to hear a father's word in which there is an echo of sweetness, of forgiveness, of My mercy. Poor souls! Thunder at them.

 

And why don't you thunder at yourselves? Does it appeal to you to seem like the emulators of the ancient Sanhedrin? But that time has passed. I placed a tombstone on it, because it deserved to be buried so that it would no longer cause harm, and on it I erected my throne of Pity and Love given by a Table and a Cross where a God becomes bread and a God becomes a Host for the redemption of all. Learn from Me, eternal Priest, how to be a priest. Being priests means being angelic, it means being holy. In you the crowds should see Christ with total clarity. Ouch! …that you often show them an appearance more similar to that of Lucifer. How many, how many souls will I ask my priests to account for! I repeat Paul's saying to you. And you think you would be better off openly confessing that you can no longer stay that way, rather than living as you do.

 

You would only abjure me. By remaining, cut off many souls from Me. For once, leave aside many fringes and many worries. For cultivation, go back to the Texts and ask God to purify your mind and heart with the fire of continence and love so that you can understand how they should be understood. Because, know it, you have made the burning gems of My Gospel into opaque little stones dirty with mud, even if you have not made them into large stones of anathema to stone poor souls, giving the words of love a rigorism that chills and leads to despair. It’s you who deserve those stones, because if a flock is torn to pieces by wolves, or falls into a ravine, or feeds on poisonous grass, who is to blame ninety times out of a hundred? Of the slothful or greedy shepherd who, while the sheep are in danger, revels, or sleeps, or takes care of markets and banks.

 

Ask God, through a penance of life, to wash you of so much humanity, that a seraph continually purify you with the burning coal taken from the altar of the Lamb, I could say: from the Heart of the Lamb, which burns from eternity for the zeal of God and of souls. Penance kills nothing but what needs to be killed. Don’t fear for your flesh, which you should love for what it deserves: very little, and which you love as a precious thing. My penitents don't die from this. They die for the Charity that burns them. It is Charity that consumes them, not the hair shirts and disciplines. Proof of this is that they sometimes reach long-lived ages and with a physical integrity that the careful protectors of the flesh don’t achieve. My saints who died at a young age are those burned at the stake of Love, not those destroyed by austerities. Penance gives light and agility of spirit because it tames the octopus of humanity that keeps us stuck at the bottom.

 

Penance uproots you from below and launches you upwards, towards Love, simplicity, charity, chastity, love of pain... they are the five major gems of the priestly crown. Detachment from worries, long-suffering, constancy, Patience... are the other minor gems. They make a crown of bridging gems, which enclose the heart in a circle. But it is precisely by being held in this way and being wounded by it, that that heart increases its splendor, and becomes a living Ruby among a wreath of diamonds. I don't even tell you... have the heart of my Peter, I tell you have the heart of my John. I want that heart in you, because it was the perfect apostolic heart from the dawn of his priesthood to the evening of his.

 

I infuse the mind of Peter to my Vicars, but you must create the heart yourself... and that heart is indispensable in whoever is my priest from my most high Saint who is Candid in soul and thought, as in dress and which is the major Host in this bloody mass that the Earth celebrates, from my smallest minister who breaks the bread and the word in a remote village to a scattering of houses that the world ignores to bring on its surface, but which the Eucharist and the cross make Augustus like a palace more than a palace, they make it similar to the greatest Temple of Christianity, because in the gold Ciborium studded with pearls or in the miserable Ciborium, there is the same Christ, son of God. And the souls that come to him prostrate, dressed in the cardinal's purple and regal mantle or covered in humble tunic and poor cloths, they are equal to Me. I look to the spirit... children, and I bless where there is merit.

 

I don't let myself be seduced by what is worldly, as you often do. Change your heart, priests. The salvation of this humanity is very much in your hands. Don't let me have to strike down large groups of consecrated people on the great day, responsible for immense ruins. And from the hearts... they spread over the world”.

 


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Maria Valtorta – Quaderni - 13 novembre 1943:

 

Esser sacerdoti vuol dire essere angelici, vuol dire essere santi.

 

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Dice Gesù: “Per meritare di trasmettere la Parola di Dio occorre avere labbra e cuore mondi. Cuore mondo, poiché è dal cuore che escono i moti che muovono pensiero e carne. Guai a coloro che non tengono puri se stessi e osano parlare in Mio Nome con anima di peccato. Non sono costoro miei discepoli e miei apostoli. Sono miei predatori. Perché mi depredano delle anime per darle a Satana. Le anime, sia quelle che seguono il sacerdote con rispetto e fede, sia quelle che diffidenti lo osservano, sono soggette a riflettere, poiché hanno una ragione, sulla condotta del sacerdote.

 

E se vedono che colui che dice: “Sii paziente, sii onesto, sii casto, sii buono, sii caritatevole, sii longanime, perdona, aiuta” è all’opposto preso dall’ira, dalla durezza, dal senso, dal risentimento, dall’egoismo… si scandalizzano e, se pur non si allontanano dalla Chiesa, sempre risentono in sé un urto. Sono come colpi di ariete che voi - sacerdoti non vittime del vostro sublime ministero, che vi fa i continuatori dei Dodici fra le turbe che a venti secoli di distanza hanno sempre da essere evangelizzate, perché Satana distrugge continuamente l’opera del Cristo e sta a voi riparare le ingiurie di Satana - sono colpi di ariete che voi date all’edificio della Fede nei cuori. Se anche non crollano, si lesionano, e basta poi una spallata di Satana per farli cadere.

 

Troppi sono fra voi che imitano il dodicesimo apostolo, e per bassi interessi umani vendono le parti di Me - le anime che, bagnate del Mio Sangue, vi ho affidate - al Nemico di Dio e dell’uomo. Lo stato attuale, per almeno cinquanta parti - e sono molto indulgente - dipende da voi, sale divenuto insipido, fuoco che più non riscalda, luce che fuma e non splende, pane divenuto amaro e conforto divenuto tormento, perché alle anime che, già ferite, vengono a voi per appoggio, presentate un insieme irto di spini: durezza, anticarità, indifferenza, rigorismo date alle anime che vengono a voi per sentire una parola di padre in cui sia l’eco della dolcezza, del perdono, della misericordia Mia. Povere anime! Tuonate contro di loro.

 

E perché non tuonate verso voi stessi? Vi fa gola sembrare gli emuli degli antichi sinedristi? Ma quel tempo è passato. Su di esso Io ho messo una pietra tombale, perché meritava di essere sepolto perché più non nuocesse, e su di essa ho eretto il mio trono di Pietà e d’Amore dato da una Mensa e da una Croce dove un Dio si fa pane e un Dio si fa Ostia per la redenzione di tutti. Imparate da Me, Sacerdote eterno, come si è sacerdoti. Esser sacerdoti vuol dire essere angelici, vuol dire essere santi. In voi le folle dovrebbero vedere il Cristo con una evidenza totale. Ahi! …che spesso mostrate loro un aspetto più simile a quello di Lucifero. Di quante, di quante anime Io chiederò conto ai miei sacerdoti! Vi ripeto il detto di Paolo. E credete che fareste meglio a confessare apertamente che non potete più rimanere in quella via, anziché vivere come vivete.

 

Mi abiurereste voi soltanto. Rimanendo, recidete da Me tante anime. Lasciate una buona volta da parte tante frange e tante sollecitudini. Per la coltura tornate ai Testi e chiedete a Dio di purificarvi mente e cuore col fuoco della continenza e dell’amore per poterli capire come vanno intesi. Perché, sappiatelo, avete reso le gemme ardenti del Mio Vangelo delle pietruzze opache sporche di fango, se pure non ne avete fatto dei pietroni di anatema per lapidare le povere anime, dando alle parole dell’amore un rigorismo che agghiaccia e porta a disperare. Siete voi che le meritate quelle pietre, perché se un gregge viene sbranato dai lupi, o precipita in un burrone, o si pasce di erbe velenose, di chi è la colpa novanta volte su cento? Del pastore accidioso o crapulone che, mentre le pecore pericolano, gozzoviglia, o dorme, o si occupa di mercati e banche.

 

Chiedete a Dio, attraverso a una penitenza di vita, che vi lavi da tanta umanità, che un serafino vi purifichi continuamente col carbone acceso preso dall’altare dell’Agnello, potrei dire: dal Cuore dell’Agnello, che arde dall’eternità per lo zelo di Dio e delle anime. La penitenza non uccide altro che ciò che va ucciso. Non temete per la vostra carne, che dovreste amare per quel che merita: pochissimo, e che amate come cosa preziosa. I miei penitenti non muoiono di questo. Muoiono per la Carità che li arde. È la Carità che li consuma, non sono i cilizi e le discipline. Prova ne sia, che talora giungono alle età longeve e con una integrità fisica che i solleciti protettori della carne non raggiungono. I miei santi spenti in età giovanile sono gli arsi nel rogo dell’Amore, non i distrutti dalle austerità. La penitenza dà luce e agilità di spirito perché doma la piovra dell’umanità che tiene confitti al fondo.

 

La penitenza vi svelle dal basso e vi lancia in alto, incontro all’Amore, semplicità, carità, castità, amore al dolore… sono le cinque gemme maggiori della corona sacerdotale. Distacco dalle sollecitudini, longanimità, costanza, Pazienza… sono le altre gemme minori. Fanno una corona di gemme ponte, che stringono in un cerchio il cuore. Ma è proprio dall'essere stretto così rimanendone ferito, che quel cuore aumenta il suo splendore, e diviene Rubino vivo fra un serto di diamanti. Non vi dico neppure… abbiate il cuore del mio Pietro, vi dico abbiate il cuore del mio Giovanni. Voglio quel cuore in voi, perché fu il cuore apostolico perfetto dall'Alba del suo sacerdozio alla sua sera.

 

La mente di Pietro la Infondo Io ai miei Vicari, ma il cuore ve lo dovete fare da voi… e quel cuore è indispensabile in chi mi è sacerdote dall'altissimo mio Santo che è Candido d'anima e di pensiero, come di veste e che è l'Ostia maggiore in questa cruenta messa che la Terra celebra, dal più piccolo mio ministro che spezza il pane e la parola in un paesello sperduto una spruzzata di case che il mondo ignora di portare sulla sua superficie, ma che l'Eucaristia e la croce fanno Augusto come una reggia più di una reggia, lo fanno simile al massimo Tempio della cristianità, perché in Ciborio di oro tempestato di perle o in misero Ciborio, è lo stesso Cristo figlio di Dio. E le anime che a lui si prostrano, vestite della Porpora cardinalizia e di manto regale o ricoperte di umile tonaca e di poveri panni, sono per me uguali. Io guardo allo spirito… figli, e benedico là dove è merito.

 

Non mi lascio sedurre da ciò che è mondo, come sovente voi fate. Mutate il cuore, sacerdoti. La salvezza di questa umanità, sta molto nelle vostre mani, non fate che nel grande giorno Io debba fulminare folte schiere di consacrati, responsabili di rovine immense. E dai cuori… hanno dilagato sul Mondo”.

 


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