FLAVIA SANTI is a WRITER: Fantasy - Spiritual - Psychology - Fable - Superhero - Aphorism - Poetry - Literary
Dony
Ertax
Psychedelic Art - Arte Psichedelica
30 - Defeat and Rebirth - Sconfitta e Rinascita
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Dony
Ertax
Psychedelic Art - Arte
Psichedelica
29 - The Place of the
Dream - Il Luogo del Sogno
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APHORISM n. 131
- Whoever doesn’t love, tortures his own soul.
AFORISMA n. 131 – Chi non ama, tortura la propria
anima.
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MARIA
VALTORTA - The parable on the conversion of hearts.
Gospel Chapter 111. 4
Jesus sets out among the
thoughtful disciples “What do you think? Do not be afraid either for Me or for yourselves. We passed through
Decapolis and Perea, and everywhere we saw farmers
at work in the fields. Where the
land was still under the stubble and weeds, arid, hard, cluttered with
parasitic plants that the summer winds had brought and sown, taking the seeds
from the desert wastes. They were the fields of the lazy and the pleasure-loving.
Elsewhere the earth was already
opened by the plowshare and cleansed,
with fire and by hand, of
stones, brambles and weeds. And what was previously bad, that is, useless
plants, now with the purification of
fire and cutting, had changed
into good: into fertilizer, into salts useful for fertilization. The earth will
have cried under the pain of the blade that opened and searched it, and under
the bite of the fire that ran over
its wounds. But she will laugh more beautifully in spring,
saying: “Man tortured me to give me this opulent harvest that makes me beautiful”. And these were the camps of
the willing.
Elsewhere again the earth was
already soft, clean even of the ashes, a true wedding bed for the nuptial of the
clod with the seed and for the fruitful
union that gives so much glory of ears. And they were the fields of the generous, to the point of perfection of
industriousness. Well, it's the same
with hearts. I am the Plowshare and My word is Fire. To prepare for eternal
triumph. There are those who, lazy or pleasure-loving, still don't ask Me, don't want Me, they are satisfied with their vice, with evil passions, which
seem like clothes of green and flowers and are thistles and thorns that tear the spirit to death,
bind it and they make it a bundle for the fires of Gehenna. For now Decapoli and Perea are like this...
and not the only ones. You don't ask Me
for miracles because you don't want
the cutting edge of the word and the
ardor of the fire. But their time will
come.
Elsewhere there are those who accept this cut and this ardor, and
think: “It's painful. But it purifies me
and will make me fertile for Good”. They are the ones who, even if
they don't have the heroism to do it, let Me
do it. The first step on My way. Finally, there are those who
help with their diligent, day-long work, My
work, and do not walk, but fly
on the path of God. These are the faithful disciples: you and the others,
who are scattered throughout Israel”.
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MARIA VALTORTA - La parabola sulla
conversione dei cuori.
Evangelo Cap. 111. 4
Gesù si mette in cammino fra i discepoli
pensierosi “Che pensate? Non abbiate timore né per Me, né per voi. Siamo passati per la Decapoli e la Perea, e ovunque
abbiamo visto agricoltori all’opera nei campi. Dove la terra era ancora sotto
le stoppie e le gramigne, arida, dura, ingombra di piante parassite che i venti
d’estate avevano portato e seminato
rapendone i semi alle desolazioni
desertiche. Erano i campi dei pigri
e dei gaudenti.
Altrove la terra era già aperta dal vomere e mondata,
col fuoco e con la mano, da pietre, rovi e gramigne. E ciò che prima era male,
ossia le inutili piante, ecco che con la purificazione
del fuoco e del taglio si erano mutate in
bene: in concime, in sali utili alla fecondazione. La terra avrà pianto sotto il dolore della lama che
la apriva e frugava e sotto il morso del fuoco
che la scorreva sulle ferite. Ma riderà
più bella a primavera, dicendo: “L’uomo mi ha torturata per darmi questa opulenta messe che mi fa bella”. E questi erano i campi dei volonterosi.
Altrove ancora la terra era già soffice, monda anche
dalle ceneri, un vero letto nuziale per gli sponsali della zolla col seme e per
il fecondo connubio che dà tanta gloria
di spighe. Ed erano i campi dei generosi
fino alla perfezione dell’operosità.
Or bene, uguale è dei cuori. Io sono il Vomere e la Mia parola è Fuoco. Per preparare al trionfo
eterno. Vi è chi, pigro o gaudente, ancor non mi chiede, non mi vuole, si
appaga del suo vizio, delle passioni
malvagie, che paiono veste di verde
e di fiori e sono triboli e spine che lacerano a morte lo spirito, lo legano e ne fanno fascina per i fuochi della Geenna.
Per ora Decapoli e Perea sono così… e non quelle sole. Non mi si chiede miracoli perché non si vuole il taglio
della parola e l’ardore del fuoco. Ma verrà la loro ora.
Altrove vi è chi accetta questo taglio e questo ardore, e pensa: “È penoso. Ma mi purifica e mi farà fertile al Bene”. Sono quelli che, seppure non hanno l’eroismo di fare, lasciano che Io faccia. Il primo passo nella Mia via. Vi sono infine quelli che aiutano col loro solerte, diuturno lavoro, il Mio lavoro, e non camminano, ma volano sulla strada di Dio. Questi sono i discepoli fedeli: voi e gli altri che sono sparsi per Israele”.
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Dony
Ertax
Psychedelic Art - Arte
Psichedelica
28 - Vortex and Thorns
- Vortice e Spine
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APHORISM n. 130 – Whoever does evil and doesn’t
repent, is like a living dead.
AFORISMA n. 130 – Chi compie il male e non si pente, è
simile a un morto vivente.
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Flavia
Santi - Poem n. 130 - Seeds and Buds:
Don't sow resentment... if
your heart wants to love.
Don't change Father... if you
want to avoid deception.
Love the buds… they will make
you flourish.
Don't turn around from
amazement... at knowing how much evil... there is in the heart.
Flavia Santi - Poesia n. 130 – Semi e
Gemme:
Non seminare rancore… se il tuo cuore vuole amare.
Non cambiare Padre… se l’inganno vuoi evitare.
Gradisci le gemme… ti faranno fiorire.
Non voltarti dallo stupore… nel sapere di quanto male…
c’è nel cuore.
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Psychedelic Art - Arte Psichedelica
27 - Salty Leaf -
Foglia Salmastra
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Psychedelic Art - Arte
Psichedelica
26 - Grabs the Heart - Afferra il Cuore
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Maria Valtorta - The
parable of the Army of the ants.
Gospel. 91.2-3
“Look at this tribe of ants all flocking to one
place. Let's follow them. And we will discover the reason for their not useless
rush towards a point. Here it is.
This little sister of theirs has
discovered, with her tiny organs invisible to us, a great treasure under this large wild radicchio leaf. It is a piece
of bread marrow, perhaps dropped by
a farmer who came here to take care of her olive trees, by some traveler who
stopped in this shade eating his food, or by a child playing on the flowering
grass. How could she alone drag this
treasure a thousand times bigger
than her into the lair? And, behold, he called a sister and said to her:
"Look. And run, quickly, and tell the sisters
that here is food for the whole tribe, and for many days. Run before I discover
this treasure a bird and call his companions and devour him”.
And the little ant ran, longing for the roughness of the ground, up, down
the gravels and stems to the anthill and said: "Come. One of us is calling
you. She has found something for all of
us. But she can't bring him here alone. Come”. And all of them, even those
who, already tired from so much work
done all day, were resting in the tunnels of the den, ran; even those who were
piling supplies in the storage cells. One, ten, one hundred, one thousand...
Look... They grab with their claws, they lift like a cart with their body, and
they drag with their paws pointing to the ground. This one falls... the other
one, there, almost becomes crippled because the tip of the bread nails it in a
bounce between its end and a stone; this one, so small, a young girl from the tribe, stops exhausted... but still,
having caught her breath, she sets off again. Oh! How united they are! Look:
now the piece of bread is completely embraced by them and it goes, it goes,
slowly, but it goes. Let's follow him... Just a little more, little sisters,
just a little more and then your effort
will be rewarded. They can't take it anymore.
But they don't give up. They rest and then leave again... Here they reach
the anthill. And now? Now to work cutting the large crumb into crumbs. Look at
my work! Who cuts and who transports... That's it. Now everything is safe and,
happy, they disappear into that crack, down the tunnels. They are ants. Nothing
but ants. Yet they are strong because
they are united. Meditate on this” Explanation. Here it is: brothers. I
want you to call yourselves like this and see yourself like this. You are like one family. When does a family prosper
and the world admire it? When it is united
and in agreement. If one child
becomes the enemy of the other, if one brother harms the other, can the
prosperity of that family ever last?
No. In vain the father of the
family tries hard to work, to smooth out difficulties, to impose himself on the
world. His efforts remain unsuccessful,
because the goods crumble, the difficulties increase, the world laughs at this state of perpetual quarrel which breaks hearts
and substances, which united were powerful against the world, into a pile of
small, small contrary interests, which the enemies of the family take advantage
of to further accelerate its ruin. May
it never be so with you. Be united. Love each other. Love each other to help
each other. Love each other to teach how
to love. Observe. Even what surrounds us teaches us this great strength”.
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Maria Valtorta - La
parabola dell'Esercito delle formiche.
Ev. cap. 91.2-3
“Guardate questa tribù
di formiche che accorre tutta verso un luogo. Seguiamola. E scopriremo la
ragione del loro non inutile accorrere verso un punto. Ecco qua. Questa loro
piccola sorella ha scoperto, con i suoi organi minuscoli e a noi invisibili, un
grande tesoro sotto questa larga foglia di radicchio selvatico. É un pezzo di
midolla di pane, forse caduta a un
contadino qui venuto a curare i suoi ulivi, a qualche viandante che ha sostato
in quest'ombra mangiando il suo cibo, o a un bambino festoso sull'erba fiorita.
Come poteva da sola trascinare nella tana questo tesoro mille volte più grosso
di lei? Ed, ecco, ha chiamato una sorella
e le ha detto: "Guarda. E corri, presto, a dire alle sorelle che qui c'è
cibo per tutta la tribù e per molti giorni. Corri prima che scopra questo
tesoro un uccello e chiami i suoi compagni e lo divorino".
E la formichina
è corsa, anelante per asperità di terreno, su, giù per ghiaie e steli sino al
formicaio e ha detto: "Venite. Una di noi vi chiama. Ha trovato per tutte. Ma da sola non può
portarlo qui. Venite". E tutte, anche quelle che, già stanche di tanto
lavoro fatto per tutto il giorno, riposavano per le gallerie della tana, sono
corse; anche quelle che stavano ammucchiando le provviste nelle celle di ammasso.
Una, dieci, cento, mille… Guardate… Afferrano con le branche, sollevano facendo
del loro corpo carretto, strascicano puntando le zampine al suolo. Questa cade…
l'altra, là, quasi si storpia perché la punta del pane la inchioda in un rimbalzo fra la sua estremità e un sasso;
questa ancora, così piccina, una giovinetta della tribù, si ferma spossata… ma
pure, ecco, ripreso fiato, riparte.
Oh! Come sono unite! Guardate: ora
il pezzo di pane è tutto abbracciato da esse e va, va, lentamente, ma va.
Seguiamolo… Ancora un poco, piccole sorelle,
ancora un poco e poi la vostra fatica
sarà premiata. Non ne possono più.
Ma non cedono. Riposano e poi ripartono… Ecco raggiunto il formicaio.
E ora? Ora al lavoro per recidere in briciole la grossa mollica. Guardate che lavoro! Chi taglia e chi trasporta… Ecco
finito. Ora tutto è in salvo e, felici, esse scompaiono dentro quella
crepa, giù per le gallerie. Sono formiche. Null'altro che formiche. Eppure sono forti perché unite. Meditate su questo” Spiegazione. Ecco:
fratelli. Voglio che tali vi chiamiate e tali vi vediate. Voi siete come una famiglia sola. Quando è che una
famiglia prospera e il mondo l'ammira? Quando è unita e concorde. Se un figlio diviene nemico dell'altro, se un
fratello nuoce all'altro, può mai la prosperità di quella famiglia durare?
No. Invano il padre di famiglia si sforza a lavorare, a
spianare le difficoltà, ad imporsi al mondo. I suoi sforzi restano senza
riuscita, perché i beni si sgretolano,
le difficoltà aumentano, il mondo
deride per questo stato di lite perpetua che spezzetta cuore e sostanze, che unite erano potenti contro il
mondo, in un mucchietto di piccoli, piccoli interessi contrari, di cui si
approfittano i nemici della famiglia per sempre più accelerarne la rovina. Così
non sia mai di voi. Siate uniti. Amatevi. Amatevi per aiutarvi. Amatevi per insegnare ad amare.
Osservate. Anche ciò che ci circonda, ci insegna questa grande forza”.
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Psychedelic Art - Arte Psichedelica
25 - Life and Soul -
Vita e Anima
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Psichedelica
24 - Amnesty of the Heart - Amnestia del Cuore
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Flavia Santi - Poem n. 154 - I Pushed…: POEMS - HOME I pushed your love… to the edge of a dream. I pushed the night… under ...
