Wednesday, August 30, 2023

Flavia Santi - Poetry n. 104 - Light of Smile

 


Flavia Santi - Poetry n. 104 - Light of Smile:

 

POEMS - HOME

 

Adversity, has led me to serenity.

Anger, has given me insipience.

Right conduct, has pushed aside arrogance.

Happiness, came to me like coolness.

The light of a smile, came to me in tears.

And everything I glimpse… seems like an enchantment to me.

 

Flavia Santi - Poesia n. 104 - Luce del Sorriso:

 

Le avversità, mi hanno condotto alla serenità.

La collera, mi ha donato insipienza.

La retta condotta, ha scostato l’arroganza.

La felicità, mi è sopraggiunta come frescura.

La luce del sorriso, mi è arrivata nel pianto.

E ogni cosa che intravedo… mi sembra un incanto.

 

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Monday, August 28, 2023

Medjugorje August 25, 2023

 


Medjugorje August 25, 2023 – Message of the Queen of Peace to Marija:

 

 

“Dear children!

In this time of grace I invite you to prayer with the heart.

May your hearts, little children, be turned towards heaven in prayer, so that your heart may feel the God of love who heals you and loves you with immense love.

I am with you to guide you on the path of conversion of heart.

 

Thank you for taking my call".

 

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Medjugorje 25 Agosto 2023 – Messaggio della Regina della Pace a Marija:

 

 

“Cari figli!

In questo tempo di grazia vi invito alla preghiera col cuore.

I vostri cuori, figlioli, siano rivolti nella preghiera verso il cielo, affinché il vostro cuore senta il Dio d’amore che vi guarisce ed ama con amore immenso.

Sono con voi per guidarvi sulla via della conversione del cuore.

 

Grazie per aver risposto alla mia chiamata”.

 

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APHORISM n. 104

 


APHORISM  n. 104 - Whoever listens to you, knows how to understand you. Whoever does not listen to you, does not know how to love.

 

AFORISMA n. 104 – Chi ti ascolta, ti sa capire. Chi non ti ascolta, non sa amare.

 

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Thursday, August 24, 2023

Maria Valtorta - Notebooks - 15 September 1943

 


Maria Valtorta - Notebooks - 15 September 1943:

Mary was Redeemer as I was Redeemer.

 

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Jesus says: “It’s a widespread opinion among many Christians, and Catholic Christians, that my Mother never suffered as mortals generally suffer. They believe that the Pain was upon Her but that, given her immaculate nature; She could bear it easily because Grace dulled it. In short, they believe that she received the blow of pain, but that it could not penetrate her, because she was defended, as by an unbreakable armor, by her immaculate nature and her grace. But that's a grave mistake. Mary was the "Immaculate", exempt from the inheritance of Adam's guilt and the fruits of this guilt, and in this sense; in fact, she should have been preserved from suffering because the Creator had created the race of man exempt from pain and death, which is the supreme pain of man. But Mary was the Coredemptrix. And the mission of redemption is always a mission of infinite pain. How else could a redeemer redeem the sins of others?

 

How can a victim pay for her brothers? Mary was Redeemer as I was Redeemer. So it was right that Pain was her companion. Did it spared me the Pain? No. And yet if Mary was, by a miracle of God, exempt from man's guilt, she was born of two flesh that became one flesh through human marriage, I, God, and therefore pure from any and all guilt or shadow of guilt, having become a Man through the marriage of Innocence with Grace and therefore infinitely superior to Her, I have also been sacrificed to Pain, to Pain that has never been and never will be greater, because it was pain of flesh and blood, of mind, of heart of soul, of spirit. Divine Justice, which never lies and never contradicts itself, was faithful to its ancient promises, and to the Without Guilt, as the first parents were without guilt, didn’t apply the two principal condemnations of the flesh, especially of Eve: pain of death and the pain of childbirth.

 

My birth was a very sweet ecstasy. In the silence of the night, which isolated the solitary and most humble abode from the world, Mary had immersed herself in her fervent contemplations of God. Mary's prayer was always rapture in God. And coming out of the rapture she knew the Son. Indeed, it was the first cry of the Son-God that snatched the Mother from the spiritual contemplation of God to bring her gaze to contemplate the greatest miracle in the universe: an incarnate God for the redemption of man.

 

Maria's death was another kidnapping. Her prayer wrapped her in the bandages of her love, depriving her of all human sensitivity, and Love came to meet her for the second time to embrace the Bride desired since before Time was. And if the first encounter was a bending of Love over the Virgin to cover the All Chaste with its divine shadow and make her fertile with a divine Flesh, the second encounter was the total embrace of the Inviolate with the Love that attracted her to Himself up to the highest Heaven. The last contemplation of Mary on Earth ended in Heaven, where the Lovers of God, where the Anxious of the Son was able to fix herself forever, adoring, on the Father, on the Son, on the Holy Spirit, her perennial desires and her eternal lovers.

 

But before that hour, poor Mother, she had to immerse herself in Pain. And what were her pains throughout her life, whose peak is in the days of my death, I have already told you. And how, being destined to co-redeemer, She felt all the harshness, and why she felt it, I have told you more than once. She always thinks that She is a Teacher of Pain just as I am a Master of Life, she always thinks that Pain is true, absolute, only when God is no longer close to a spirit to support him in trials. You think that Mary was alone in the terrible hour to know the horror of solitude and to expiate your desperations as creatures. It is Hope, as well as Faith and Charity. The three theological virtues are personified in her, because no one in the world loved like her, no one believed and above all no one hoped. She was an abyss of hope. And therefore I placed her as your star to show you the way to Heaven. If you always believe in Her, you will never know the horror of despair and you will not kill yourself with despair. Mary, Hope of God who was waiting for you to accomplish the Redemption of man, be man's hope.

 

Don’t lose, mortals, the sight of the Morning Star whose rays are made by the seven swords of her fixed in her most sweet and pure Heart, fixed for your love. Live in Her. And in the Saint who is the Mother of God and who prays tirelessly for you before Our Throne, die. Mary, who fell asleep on the Heart of God, now lives in Heaven with the glorified flesh. The soul that falls asleep on Mary's Heart will have glorified flesh in Heaven when the time is fulfilled, because She is your Salvation".

 


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Maria Valtorta – Quaderni - 15 settembre 1943:

Maria era redentrice come Io ero Redentore.

 

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 Dice Gesù: “È opinione diffusa in molti cristiani, e cristiani cattolici, che mia Madre non abbia mai sofferto come generalmente soffrono i mortali. Credono che il Dolore sia stato su Lei ma che, data la sua natura immacolata, Ella lo abbia potuto sopportare agevolmente perché la Grazia lo attutiva. Insomma credono che Ella ricevesse l’urto del Dolore, ma che esso non potesse penetrare in Lei perché Ella era difesa, come da una infrangibile corazza, dalla sua natura immacolata e dalla Grazia. Ma è un grave errore. Maria era la “Immacolata”, esente dalla eredità della colpa di Adamo e dei frutti di tale colpa, e in tale senso, infatti, avrebbe dovuto essere preservata dal soffrire perché il Creatore aveva creato la razza dell’uomo esente dal dolore e dalla morte, che è il supremo dolore dell’uomo. Ma Maria era la Corredentrice. E la missione di redentore è sempre missione di infinito dolore. Altrimenti come potrebbe un redentore riscattare i peccati degli altri?

 

Come può una vittima pagare per i fratelli? Maria era redentrice come Io ero Redentore. Giusto quindi che il Dolore fosse il suo compagno. Mi ha forse risparmiato il Dolore? No. Eppure se Maria era, per un miracolo di Dio, esente dalla colpa dell’uomo, Lei nata da due carni divenute una carne sola per umano coniugio, Io, Dio, e perciò puro da ogni e qualsiasi colpa o ombra di colpa, divenuto Uomo per gli sponsali della Innocenza con la Grazia e perciò infinitamente superiore a Lei, sono pure stato sacrificato al Dolore, al Dolore che più grande non è mai stato e mai sarà, perché fu dolore di carne e sangue, di mente, di cuore, d’anima, di spirito. La Giustizia divina, che non mentisce e non contraddice mai Se stessa, fu fedele alle sue antiche promesse, e alla Senza Colpa, come erano senza colpa i genitori primi, non applicò le due principali condanne della carne, di Eva in specie: il dolore della morte e il dolore del parto.

 

La mia nascita fu un’estasi dolcissima. Nel silenzio della notte, che isolava dal mondo la dimora solitaria e umilissima, Maria s’era immersa nelle sue fervide contemplazioni di Dio. La preghiera di Maria era sempre rapimento in Dio. E uscendo dal rapimento conobbe il Figlio. Fu anzi il primo pianto del Figlio-Dio quello che strappò la Madre dalla contemplazione spirituale di Dio per portare il suo sguardo a contemplare il Miracolo più grande dell’Universo: un Dio incarnato per la redenzione dell’uomo.

 

La morte di Maria fu un altro rapimento. L’orazione l’avvolse nelle sue bende d’amore, precludendole ogni sensibilità umana, e l’Amore le venne incontro per la seconda volta per stringere a Sé la Sposa desiderata da prima che il Tempo fosse. E se il primo incontro fu un piegarsi dell’Amore sulla Vergine per coprire della sua divina ombra la Tutta Casta e renderla feconda di una Carne divina, il secondo incontro fu l’abbraccio totale dell’Inviolata con l’Amore che l’attrasse a sin nell’altissimo Cielo. La contemplazione ultima di Maria sulla Terra ebbe termine in Cielo, dove l’Innamorata di Dio, dove l’Ansiosa del Figlio poté per sempre affissarsi, adorando, sul Padre, sul Figlio, sullo Spirito Santo, suoi perenni desideri e suoi eterni amatori.

 

Ma prima di quell’ora, povera Mamma, ha dovuto intridere Se stessa nel Dolore. E quali siano stati i suoi dolori di tutta una vita, il cui vertice è nei giorni della mia Morte, già te ne ho parlato. E come, essendo destinata a corredentrice, Ella ne sentì tutta l’asprezza, e perché la sentì, più di una volta te l’ho detto. Pensa sempre che Ella è Maestra di Dolore come Io sono Maestro di Vita, pensa sempre che il Dolore è vero, assoluto, solo quando Dio non è più presso ad uno spirito per sorreggerlo nella prova. Pensa che Maria fu sola nell’ora tremenda per conoscere l’orrore della solitudine e per espiare le vostre disperazioni di creature. Essa è la Speranza, oltre che la Fede e la Carità. Le tre virtù teologali hanno in Lei la personificazione, perché nessuno al mondo amò come Lei, nessuno credette e soprattutto nessuno sperò. Fu un abisso di speranza. E perciò ho messo Lei stella vostra per indicarvi la via del Cielo. Se in Lei crederete sempre, non conoscerete mai l’orrore della disperazione e non ucciderete voi stessi con la disperazione. Maria, Speranza di Dio che attendeva Lei per compiere la Redenzione dell’uomo, sia dell’uomo la speranza.

 

Non perdete, o mortali, la vista della Stella del Mattino i cui raggi sono fatti dalle sette spade infisse nel suo Cuore dolcissimo e purissimo, infisse per vostro amore. Vivete in Lei. E nella Santa che è Madre di Dio e che per voi prega, senza stancarsi, davanti al Nostro Trono, morite. Maria, che si addormì sul Cuore di Dio, vive ora in Cielo con la carne glorificata. L’anima che si addormenta sul Cuore di Maria avrà in Cielo la carne glorificata quando il tempo sarà compiuto, perché Ella è Salvezza vostra".

 

 

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Friday, August 18, 2023

Maria Valtorta: Notebooks - 11 September 1943

 


Maria Valtorta: Notebooks - 11 September 1943: “Many souls get lost for wanting to seek what is above them, and what is beyond their powers of investigation”.

 

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Jesus says: "Many souls get lost for wanting to "seek what is above them, and what is beyond their powers of investigation", as Ecclesiastics says: chap. 3, v. 22. “It’s the ancient poison. Man has always had, and still has, unhealthy curiosities and sacrilegious profanations. He wants to push his investigation into regions that divine wisdom keeps shrouded in mystery, not out of jealous power but out of provident love. Woe if the man knew all about the future and the secrets of the universe!

 

You would no longer have spiritual peace and natural peace. Leave the future to God, creator and dispenser of time, and leave virginity to areas of the universe whose possession would give you weapons to increasingly disturb your existence as individuals and spirits. I have already said, that I am not against the works of human intelligence. If I were, I would have to say that I am inconsistent with Myself, that I gave man the intellect for him to use and not for him to keep it inert. But however, through the mouth of Wisdom, I say to you: don’t want to be curious scrutinizers of the works of God, don’t try to go beyond the boundaries that I have set to separate your power, from powers stronger than yours, from the laws of the cosmos, from secrets of natural forces and, above all, from mysteries beyond the grave whose truths and whose life I alone have the right to reveal to you, for I am the Lord of all things while you are only the guests of this poor Earth and not you know what is in store for you beyond life on Earth.

 

Believe in the other life. Just believe this. Believe that in it there is a reward and a punishment, fruit of a holy Justice, which awaits to be applied to each individual. This I have made known to you for your good. You don't need to know any further. Don’t disturb the supernatural peace of the other life with your gossipy curiosities. Even if it is towards the tormented, i.e. towards those who have no peace because they are separated from Me, your penetrating always brings an increase of disturbance. Why disturb the serenity of the Heavens with echoes of the Earth? Why increase the torment of the punished with voices that recall the world where they deserved the punishment? Have respect for the former and pity for the latter. I alone, Lord of Heaven and Earth, supreme arbiter of all things, perfect Power in all things, can take such initiatives and reconnect man with the mystery of the afterlife. Me only. It is then that I send you my messengers, and always for a good purpose, never to submit to foolish and profane human investigations. Blessed are those who believe without having seen, I said to Thomas, and I repeat it to all the curious and unbelievers of the Earth. There is no need for proof to believe in a second life, which - in the meantime, know it - is not as you confuse, but as I said: a second life, one, not more and more lives. You are men and not grains of wheat which, reseeded, sprout once, twice, ten, a hundred times for how many they are sown.

 

No need for proof. My Word is enough. Because, if you say you believe it and then you look for supernatural proofs to believe, you are lying and calling me a liar. You lie because with your mouth you say you believe, and with your mind you don't believe it and you look for proofs. You call me a liar because your search for proof carries with it the thought, unspoken but very vivid, that I may have said something that is not true. As a punishment for such useless, dangerous, foolish curiosities and for such irreverent and sacrilegious thoughts, I allow mental confusion, disturbance of spirits and a serious wound to the Faith in the best to be created in the unfortunate investigators of what it is not necessary for man to investigate. of them, death of Faith and of the spirit in the worst. Who are the best of these mystery-breakers? They are those who approach it not to bring a trial against Me, who cannot be prosecuted, but to seek Me who they cannot find in other safer ways: humble and lofty like the One who marked them: the Christ who came on purpose Earth to bring the sure doctrine that would guide you to the second life and to found the Church, custodian and Teacher of my doctrine.

 

They don’t know how to embrace the feet of the Church with the simplicity of children and the humility of saints and say to her: “I love you, I obey you; guide me". But, however, they seek Me with right thought. That is why I still show them much mercy. Who are the worst of these mystery-breakers? They are those who approach it out of pure scientific curiosity, for human profit, of whatever kind it is composed: from base money, given at the price of their magical sciences, to the direct profit that can come to them (at least they believe that it can come to them ) from otherworldly guides. But that's not how you get guides. They come spontaneously, by My command and not by human call.

 

I will be the judge of inexorable severity towards them, and I will punish them for having lacked faith and respect for the master of this and true life, and for having lacked respect for the departed; of which only I have the right to issue orders, capable of diverting them from their extraterrestrial abodes. Blessed, thrice blessed are those who believe without proof. Blessed, seven times blessed, are those who have never doubted for a moment My word and My doctrine, entrusted to my teacher my spouse… the Church. And without ever having used or even dared to dare a profanation of other earthly kingdoms, they are convinced that life doesn’t die on this Earth, but changes its nature and becomes eternal and beatific, for those who have known how to live of Me and in Me. Horrific, for those who, by repudiating God, have fornicated with Satan.

To these pure believers, to these simple and humble spirits, to whom Faith is Light and My word is life… I grant what I deny to enquirers: …the possession and knowledge of the truth beyond the Earth”.

 


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Maria Valtorta: Quaderni - 11 settembre 1943: “Molte anime si perdono per volere cercare quello che è al di sopra di esse, e quello che è al di sopra delle loro forze di indagine”.

 

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Dice Gesù: "Molte anime si perdono per volere “cercare quello che è al di sopra di esse, e quello che è al di sopra delle loro forze di indagine”, come dice l’Ecclesiastico: cap. 3, v. 22. È l’antico veleno. Sempre l’uomo ha avuto, ed ha, curiosità malsane e sacrileghe profanazioni. Vuole spingere il suo indagare in plaghe che la sapienza divina tiene avvolte nel mistero, non per potere geloso ma per previdente amore. Guai se l’uomo conoscesse tutto del futuro e dei segreti dell’universo!

 

Non avreste più pace spirituale e pace naturale. Lasciate il futuro a Dio, creatore e dispensatore del tempo, e lasciate verginità a zone dell’universo il cui possesso vi darebbe armi per turbare sempre più la vostra esistenza di individui e di spiriti. Ho già detto che Io non sono contrario alle opere dell’intelligenza umana. Se lo fossi, dovrei dire che sono incoerente verso Me stesso che ho dato all’uomo l’intelletto perché lo usi e non perché lo tenga inerte. Ma però, per bocca della Sapienza, vi dico: Non vogliate essere curiosi scrutatori delle opere di Dio, non cercate di andare oltre i confini che Io ho messo per separare la potenza vostra, da potenze più forti della vostra, da leggi di cosmo, da segreti di forze naturali e, soprattutto, da misteri d’oltre tomba le cui verità e la cui vita Io solo ho il diritto di svelarvi, perché sono il Signore di tutte le cose mentre voi siete soltanto gli ospiti di questa povera Terra e non sapete cosa vi è riservato oltre la vita della Terra.

 

Credete nell’altra vita. Basta credere a questo. Credete che in essa vi è un premio e un castigo, frutto di una Giustizia santa, che attende di essere applicato ad ogni singolo. Questo ve l’ho fatto conoscere per vostro bene. Non occorre che sappiate oltre. Non turbate, con le vostre pettegole curiosità, la pace soprannaturale dell’altra vita. Anche se è verso i tormentati, ossia verso coloro che non hanno pace perché scissi da Me, il vostro penetrare porta sempre un aumento di turbamento. Perché turbare con echi della Terra la serenità dei Cieli? Perché aumentare il tormento dei puniti con voci che ricordano il mondo dove meritarono il castigo? Abbiate rispetto dei primi e pietà dei secondi. Io solo, Signore del Cielo e della Terra, arbitro supremo di tutte le cose, Potenza perfetta in tutte le cose, posso prendere tali iniziative e riallacciare contatti dell’uomo col mistero dell’’oltre vita. Io solo. È allora che vi mando i miei messaggeri, e sempre per uno scopo di bene, non mai per piegarmi a stolte e profanatrici indagini umane. Beati coloro che credono senza avere visto, ho detto a Tommaso, e lo ridico a tutti i curiosi e gli increduli della Terra. Non c’è bisogno di prove per credere alla seconda vita, che - intanto sappiatelo - non è come arzigogolate voi, ma come ho detto Io: una seconda vita, una, non più e più vite. Siete uomini e non chicchi di grano che, riseminati, germogliano una, due, dieci, cento volte per quante sono seminati.

 

 Non c’è bisogno di prove. Basta la mia Parola. Ché, se dite di credere ad essa e poi cercate prove soprannaturali per credere, voi mentite e mi date del mentitore. Mentite perché colla bocca dite di credere e con la mente non ci credete e cercate prove. Mi date del mentitore perché il vostro cercare prove porta in sé il pensiero, sottotaciuto ma vivissimo, che Io posso aver detto cosa non vera. A punizione di tali inutili, pericolose, stolte curiosità e di tali irriverenti e sacrileghi pensieri, Io permetto che nei disgraziati indagatori di ciò che non è necessario all’uomo indagare, si crei confusione mentale, turbamento di spiriti e grave ferita alla Fede nei migliori di essi, morte della Fede e dello spirito nei peggiori. Quali sono i migliori fra questi violatori del mistero? Sono coloro che si accostano ad esso non per fare un processo a Me, che sono improcessabile, ma per cercare Me che non sanno trovare per altre vie più sicure: umili e alte come Colui che le ha segnate: il Cristo che è venuto apposta sulla Terra per portare la dottrina sicura che vi guidasse alla seconda vita e per fondare la Chiesa, depositaria e Maestra della mia dottrina.

 

Costoro non sanno con semplicità di bambini e umiltà di santi abbracciare i piedi della Chiesa e dire ad essa: “Ti amo, ti ubbidisco; guidami tu”. Ma però cercano, con retto pensiero, Me. Perciò uso loro ancora molta misericordia. Quali sono i peggiori fra questi violatori del mistero? Sono coloro che si accostano ad esso per pura curiosità scientifica, per utile umano, di qualunque genere sia composto: dalla moneta vile, data a prezzo delle loro scienze di magia, all’utile diretto che può loro venire (almeno credono che possa loro venire) da guide ultraterrene. Ma non è così che si hanno le guide. Esse vengono spontanee, per mio comando e non per chiamata umana.

 

Verso costoro sarò giudice di una severità inesorabile, e li punirò per aver mancato di Fede e rispetto verso il padrone di questa e della vita vera, e per aver mancato di rispetto ai trapassati; dei quali solo Io ho il diritto di farmi emanatore di ordini, capaci di distoglierli dalle loro extraterrene dimore. Beati, tre volte beati quelli che credono senza bisogno di prove. Beati, sette volte beati, coloro che non hanno mai dubitato per un attimo della Mia parola e della Mia dottrina, affidata alla maestra mia sposa… la Chiesa. E senza mai aver usato e neppure desiderato di osare, una profanazione dei regni oltre terreni, sono convinti che la vita non muore su questa Terra, ma cambia natura e diviene eterna e beatifica, per coloro che hanno saputo vivere di Me e in Me. Orripica, per coloro che ripudiando Dio, hanno fornicato con Satana.

A questi puri credenti, a questi semplici ed umili spiriti, ai quali la Fede è Luce e la mia parola vita… io concedo ciò che nego agli indagatori: …il possesso e la conoscenza della verità d'oltre Terra”.

 


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Friday, August 11, 2023

Maria Valtorta - Notebooks - 7 September 1943

 


Maria Valtorta - Notebooks - 7 September 1943:

 

Between my heart torn open by the spear, and that of the most afflicted one who held me in her lap, there was no difference between life and death.

 

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Jesus says: "Blessed is the fruit of your womb". Divine and virginal motherhood makes Mary second only to God. But don’t stop and look solely at Mary's glory. Think what it cost her to achieve that glory. Foolish is he who looks at Christ in the light of the resurrection and doesn’t meditate on the dying Redeemer in the darkness of Good Friday. I would not have had resurrection if I had not suffered death, and I would not have accomplished Redemption if I had not been martyred. Foolish is he who thinks of Mary's glory and doesn’t meditate on how she reached glory. The fruit of her womb, I, the Christ Word of God, has torn her womb. And you don't misunderstand my words. I didn't torture him humanly. She was superior to human miseries, Eve's condemnation was not upon her, but she was not superior to Pain.

 

And the great, capital, sovereign, absolute Pain penetrated her, with the violence of a meteor falling from Heaven, at the very moment in which she experienced the ecstasy of the embrace with the creator Spirit. Bliss and pain tied Mary's heart in a single bond at the moment of her lofty "Fiat" and her most chaste marriage. Bliss and pain merged into one as she had become one with God. Called to a redemptive mission, pain surpassed bliss from the first moment. This came at the Assumption of her. Joined by the Spirit of wisdom, She had revealed to the spirit what future was reserved for her Creature, and there was no more joy, in the usual sense of the word, for Mary. With each passing hour, while I was forming myself drawing life from her blood of a virgin mother, and hidden in my depths I had unspeakable exchanges of love with my Mother, an incomparable love and pain rose like waves of a stormy sea in the heart of Mary and scourged her with their power.

 

My Mother's heart knew the bite of the swords of pain from the moment in which the Light, leaving the center of the Triune Fire, penetrated Her, initiating the Incarnation of God and the Redemption of man; and that bite grew, hour by hour, during the holy gestation: Divine Blood which was formed with a source of human blood, the Son's Heart which beat to the rhythm of the Mother's heart, Eternal Flesh which was formed with the immaculate flesh of the Virgin. The pain was greater when I was born to be Light to a world in darkness. The bliss of the mother who kisses her creature changed, in Mary, into the certainty of the Martyr who knows martyrdom is closest. Blessed is the fruit of your womb.

 

Yes. But I, to that breast which deserved all the joy intended for an Adam without fault, I had to give all the pain. It is for you. For you it is worth grieving Joseph. For you the puerperium among so much squalor. For you the prophecy of Simeon who turned the blade in her wound, reaffirming and sharpening the bite of the sword. For you the flight to a foreign land, for you the anxieties of a lifetime, for you the anxieties of knowing that I am an evangelizer and persecuted by enemy castes, for you the fear of capture, the torment of multiple tortures, the agony of my agony, the death of my death. I was collected on the bosom that had carried me with a pity which could not be more; but, in truth, I tell you that between my heart stopped in the vital motion and torn open by the spear, and that of the most afflicted one who held me in her lap, there was no difference of life and death.

 

Mary's heart and her breasts were killed as I, the Innocent, was killed. To the miracles connected with the Redemption, known and unknown, evident to all or revealed to the privileged, add this too: of the continuation of life in Mary by the work of the Eternal after her heart was broken by and for the human race like that of the Son her Jesus. You, who don’t know and don’t want to bear the pain, think what pain it must have been that of the Blessed, of the Immaculate, of the Saint, to carry within her a lacerated, dead, abandoned heart, and to see a lifeless, mangled, bloody, livid body, which was the body of the Son, the Flesh of her flesh, the Blood of her blood, the Life of her life, the love of her spirit?

 

You had Me because Mary accepted, thirty-three years before Me, to drink the chalice of bitterness. At the edge of the cup that I drank amid blood sweats, I found the taste of my Mother's lips, and the bitterness of her tears was fused with the gall of my sacrifice. And, believe it, making her suffer, she who didn't deserve the pain, was the most costly thing for Me. The abandonment of the Father, the pain of my Mother, the betrayal of the friend in which all the betrayals of the future were contained, these are the most atrocious things of my atrocious…”.

 


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Maria Valtorta – Quaderni - 7 settembre 1943:

 

Tra il mio cuore squarciato dalla lanciata, e quello della Afflittissima che mi teneva in grembo, non vi era differenza di vita e di morte.

 

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 Dice Gesù: “Benedetto il frutto del tuo seno”. La maternità divina e verginale rende Maria seconda soltanto a Dio. Ma non soffermatevi a guardare unicamente la gloria di Maria. Pensate cosa le costò conseguire quella gloria. Stolto colui che guarda il Cristo nella luce della risurrezione e non medita il Redentore morente nelle tenebre del Venerdì santo. Non avrei avuto risurrezione se non avessi patito la morte, e non avrei compiuto la Redenzione se non avessi avuto il martirio. Stolto colui che pensa la gloria di Maria e non medita a come Ella giunse alla gloria. Il frutto del suo seno, Io, il Cristo Verbo di Dio, ha straziato il suo seno. E non capite malamente le mie parole. Non l’ho straziato umanamente. Ella era superiore alle miserie umane, su Lei non era la condanna di Eva, ma non era superiore al Dolore.

 

 E il Dolore grande, maiuscolo, sovrano, assoluto, è penetrato in Lei, con la violenza di una meteora che precipita dal Cielo, nel momento stesso in cui Ella conobbe l’estasi dell’abbraccio con lo Spirito creatore. Beatitudine e dolore hanno stretto in un unico laccio il cuore di Maria nell’attimo del suo altissimo “Fiat” e del suo castissimo sposalizio. Beatitudine e dolore si fusero in una cosa sola come Ella era divenuta una cosa sola con Dio. Chiamata a una missione di redentrice, il dolore superò sin dal primo momento la beatitudine. Questa venne alla sua Assunzione. Congiunta allo Spirito di sapienza, Ella ebbe rivelato allo spirito quale futuro era riserbato alla sua Creatura, e non vi fu più gioia, nel senso abituale della parola, per Maria. Ad ogni ora che passava, mentre mi formavo attingendo vita al suo sangue di madre-vergine, e nascosto nel profondo avevo inenarrabili scambi di amore con la Madre mia, un amore e un dolore senza paragone si alzavano come onde di un mare in tempesta nel cuore di Maria e la flagellavano con la loro potenza.

 

Il cuore di mia Madre conobbe il morso delle spade del dolore dal momento in cui la Luce, lasciando il centro del Fuoco Uno e Trino, penetrò in Lei iniziando l’Incarnazione di Dio e la Redenzione dell’uomo; e quel morso crebbe, ora per ora, durante la santa gestazione: Sangue divino che si formava con una sorgente di sangue umano, Cuore del Figlio che pulsava al ritmo del cuore della Mamma, Carne eterna che si formava con la carne immacolata della Vergine. Più grande il dolore nel momento in cui nacqui per essere Luce ad un mondo in tenebre. La beatitudine della madre che bacia la sua creatura si cambiò, in Maria, nella certezza della Martire che sa più prossimo il martirio. Benedetto il frutto del tuo seno.

 

Sì. Ma Io, a quel seno che meritava tutta la gioia destinata a un Adamo senza colpa, ho dovuto dare tutto il dolore. E per voi. Per voi la pena di addolorare Giuseppe. Per voi il puerperio fra tanto squallore. Per voi la profezia di Simeone che le rigirò la lama nella ferita, ribadendo e acutizzando il morso della spada. Per voi la fuga in terra straniera, per voi le ansie di tutta una vita, per voi gli affanni di sapermi evangelizzante e perseguitato dalle caste nemiche, per voi lo spavento della cattura, il tormento della molteplice tortura, l’agonia della mia agonia, la morte della mia morte. Sono stato raccolto sul seno che m’aveva portato con una pietà quale più non poteva essere; ma, in verità, vi dico che tra il mio cuore fermo al moto vitale e squarciato dalla lanciata, e quello della Afflittissima che mi teneva in grembo, non vi era differenza di vita e di morte.

 

Il cuore di Maria ed il suo seno erano uccisi come ero ucciso Io, l’Innocente. Ai miracoli connessi alla Redenzione, noti ed ignoti, palesi a tutti o rivelati ai privilegiati, aggiungete anche questo: del continuare della vita in Maria per opera dell’Eterno dopo che il suo cuore fu spezzato dal e per il genere umano come quello del Figlio suo Gesù. Voi, che non sapete e non volete sopportare il dolore, lo pensate che dolore sarà stato quello della Benedetta, dell’Immacolata, della Santa, portare in sé un cuore lacerato, morto, abbandonato, e vedere sul suo seno raccolto un corpo senza vita, straziato, sanguinoso, livido, che è stato il corpo del Figlio, la Carne della sua carne, il Sangue del suo sangue, la Vita della sua vita, l’amore del suo spirito?

 

Voi mi avete avuto perché Maria ha accettato, trentatré anni prima di Me, di bere il calice dell’amarezza. Sull’orlo della coppa che ho bevuto fra sudori di sangue, ho trovato il sapore delle labbra di mia Madre, e l’amaro del suo pianto era fuso col fiele del mio sacrificio. E, credetelo, di farla soffrire, Lei che non meritava il dolore, è stata per Me la cosa più costosa. L’abbandono del Padre, il dolore di mia Madre, il tradimento dell’amico in cui erano tutti i tradimenti dei futuri, ecco le cose atrocissime del mio atroce…”.

 


 

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