I see all the justice of your
work, oh my Jesus, but I also feel
all the torment of this new pain. How painful are certain “fiats”, my love! I think
that on your Cross you saw, at least
you saw her, your Mother, and that
in my long agony I had her so little close to me, little for just causes and
little for unjust causes, given by her way of thinking. And I will be alone, in
the hands of strangers, at the hour of death. I think that You also assisted your foster Father,
and I didn’t. Therefore it occurs to me that in this I am not similar to the Master, but I have surpassed the Master
with a moral suffering that You did not have. And I look at your Mother who knew this pain of not
assisting her father and mother... I won't even say: and she knew the pain of
not having you close to her in the last hour, because I think that You will have been with Her to render her loving ministry to lull her last sleep as she rocked your first.
But I was not cradled by my mother at the time of her birth and I will be alone
in death. Stay close to me, Jesus.
I never asked you to make
yourself heard, because I think it's nice to leave you free to do as you like,
but now I'm telling you, now I'm begging you because I can't resist my pain so devoid of comfort. Helpme, Jesus! Help me to know how to suffer and not to go crazy,
because in my poor head, so full of suffering and moral pain, You know better
than me what can happen. Take her for me in your dear hands, Jesus. You promised me to be my mother, father, as well as brother
and husband. The time to be one has come. Take me, because You see what I
suffer…
Jesus says: "All I
ask is to take them into my hands, this head of yours crowned with pain and that heart
of yours pierced by pain. I never fail to keep my promises. I am with you and I
don't even say to you: "Don't cry", but rather I say to you: "Cry in my arms". There are pains
that want tears, and I don’t prevent what is right. Never. Cry and listen. The tears will dry in the warmth of my words. It is
true that you have what I didn’t have: that is, the distance from your mother. But
think, my daughter, that you are not innocent and that she is not innocent. My Mother and I were, and yet we were
united and divided in death. I tell you I said that seeing me, high on the cross, was torment upon torment for my Mama. And we were the Innocents! Your suffering and the
suffering of your mother, are not without purpose,
Mary.
Do you think that your Jesus can do something useless? Can the
suspicion arise that He, who loves you so much and loves your mother because
she too is a daughter of my Redemption,
can give pain without a holy purpose? No, Mary. Didn't you ask me to have all
the mercies for your mother's soul? Now know that her
suffering on Earth, in this long illness, is to diminish her atonementthere, know that your suffering has the
same purpose. I know this crushes
you. But if the olive were not crushed, could it produce the oil that
nourishes, heals and consecrates? I
said to Lazarus' sister: "Whoever
believes in Me will never die". Not everyone comes to have that faith in Me necessary to have prompt
resurrection in the glory of my Paradise.
I need there to be those who believe, not once but seven times who believe, for
those who believe lukewarmly, to
give the lukewarm a final glimmer of
faith, and so absolute as to make them appear in my presence clothed in
this extreme glow. For the workers of the last hour I am begging for heroisms of faith and generosity
that will pay for these workers who are deprived of celestial money.
And, I have already told you,
the first of these spiritual alms must be given to those of one's own blood. She
has never said “thank you” to you on
this Earth with his mortal mouth. But she thinks of your future joy, when it
will be the immortal soul of your mother who, reuniting with you, will
say to you: "Thank you, Mary, for
the true life you gave me". It will be as if your mother were born from you, and for eternity. She leaves your heart in my hands. I wish I could have
all your poor weak, sick, wounded, painful hearts,
to strengthen them, to heal them, to console them. If men would give me their hearts! There would no longer be sin on
Earth, there would no longer be vices that make your flesh and spirit sick,
there would no longer be mutual cruelties that hurt, there would no longer be
that spasmodic pain of those who cry
alone and misunderstood.
It would be the salvation of the world if you gave your
hearts to Me. Entrust me with your
affections, your interests, your hopes,
your pains, children whom Ilove as Myself, just as I have taught
you. See in Me not only the Lord, but above all the Friend, the Brother, the One who loves
you with a perfect love just as his nature as God is perfect. My little disciple who suffers and listens. She
thinks your teacher suffered more than you. Let's console each other, I am
everything to you, and I keep you close to my heart".
Vedo tutta la giustizia del tuo operare, o mio Gesù, ma sento anche tutto il tormento
di questo nuovo dolore. Come sono dolorosi certi “fiat”, amore mio! Penso che Tu
sulla tua Croce vedevi, almeno la
vedevi, la tua Mamma, e che io
invece nella mia lunga agonia l’ho avuta così poco vicina, poco per cause
giuste e poco per cause ingiuste, date dal suo modo di pensare. E sarò sola, in
mano a estranei, nell’ora della morte. Penso che Tu hai pure assistito il tuo Padreputativo, ed io no. Perciò mi vien fatto di pensare che in questo
non sono simile al Maestro, ma ho
superato il Maestro con una sofferenza morale che Tu non hai avuta. E guardo a
tua Madre che ha conosciuto questo
dolore di non assistere suo padre e sua madre… Non dico neppure: e ha
conosciuto quello di non averti vicino nell’ultima ora, perché penso che Tu sarai stato con Lei a renderle l’amoroso
ministero di cullare il suo ultimo sonno come Lei ha cullato il tuo primo. Ma io non sono stata cullata dalla
mamma nell’ora della nascita e sarò sola nella morte. Stammi vicino, Gesù.
Non te l’ho mai chiesto di farti sentire, perché penso
che è bello lasciarti libero di fare come più ti piace, ma ora te lo dico, ora
te ne supplico perché non resisto al mio dolore
così privo di conforti. Aiutami, Gesù!
Aiutami a saper soffrire e a non
impazzire, perché nella mia povera testa, tanto piena di sofferenza e di dolore
morale, Tu sai meglio di me quello che può accadere. Prendimela fra le tue care
mani, Gesù. Me lo hai promesso di
essermi madre, padre, oltre che fratello e sposo. L’ora di esserlo è giunta.
Prendimi, perché Tu vedi quello che soffro…
Dice Gesù:
"Non chiedo che di prenderli fra le mie mani, questa tua testa coronata di dolore e quel tuo cuore
trapassato dal dolore. Io non vengo mai meno alle mie promesse. Sono con te e
neppure ti dico: “Non piangere”, ma ti dico anzi: “Piangi fra le mie braccia”. Ci sono dolori che vogliono lacrime, ed
Io non impedisco ciò che è giusto. Mai. Piangi
e ascolta. Le lacrime si asciugheranno al calore delle mie parole. È vero
che tu hai quello che Io non ho avuto: ossia la lontananza di tua madre. Ma
pensa, figlia mia, che tu non sei innocente e che ella non è innocente. Io e mia Madre lo eravamo, eppure fummo
uniti e divisi nella morte. Te l’ho detto che il vedermi, alto sulla croce, era
strazio su strazio per la Mamma mia.
Ed eravamo gli Innocenti! Il
soffrire tuo e il soffrire della tua mamma non sono senza scopo, Maria.
Ti pare che il tuo Gesù possa fare cosa inutile? Ti può sorgere il sospetto che Egli,
che ti ama tanto e ama la madre tua perché anche essa è una figlia della mia Redenzione, possa dare dei dolori senza
uno scopo santo? No, Maria. Non mi hai chiesto di avere
tutte le misericordie per l’anima di tua madre? Ora sappi che il suo soffrire sulla Terra, in questa
lunga malattia, è per diminuire il suo espiare di là, sappi che il tuo
soffrire ha lo stesso scopo. Lo so che questo ti stritola. Ma se l’uliva non
venisse franta, potrebbe dare l’olio che nutre, che sana e che consacra? Ho
detto alla sorella di Lazzaro: “Chi
crede in Me non morrà in eterno”. Non tutti giungono ad avere quella fede in Me necessaria per avere
sollecita risurrezione nella gloria del mio Paradiso. Ho bisogno che ci siano quelli che credono, non una ma sette volte credono, per coloro che credono tiepidamente, per dare ai tiepidi un ultimo bagliore di fede, e tanto
assoluta da farli apparire al mio cospetto rivestiti di questo estremo bagliore. Per gli operai
dell’ultima ora vado mendicando eroismi
di fede e di generosità che paghino per questi operai che sono privi di
celeste moneta.
E, te l’ho già detto, la prima di queste spirituali
elemosine va fatta a quelli del proprio sangue. Non ti ha mai detto “grazie” su questa Terra con la sua
bocca mortale. Ma pensa alla tua gioia futura, quando sarà l’anima immortale di
tua madre che ricongiungendosi a te ti dirà: “Grazie, Maria, per la vera vita che mi hai data”. Sarà come se tua
madre nascesse da te, e per l’eternità. Lascia fra le mie mani il tuo cuore.
Vorrei poterli avere tutti i vostri poveri cuori
deboli, malati, feriti, dolorosi, per fortificarli, per guarirli, per
sanarli, per consolarli. Se gli
uomini mi dessero il loro cuore! Non
vi sarebbe più il peccato sulla Terra, non vi sarebbero più i vizi che vi fanno
ammalare carne e spirito, non vi sarebbero più le crudeltà reciproche che
feriscono, non vi sarebbe più quel dolore spasmodico di chi piange solo e
incompreso.
Sarebbe la salvezza
del mondo il dare i vostri cuori a
Me. Affidatemi i vostri affetti, i vostri interessi, le vostre speranze,
i vostri dolori, figli che amo come Me stesso, così come vi ho insegnato. Vedete in Me non solo il
Signore, ma soprattutto l’Amico, il
Fratello, Colui che vi ama di un amore perfetto come è perfetta la sua
natura di Dio. Mia piccola discepola
che soffri e ascolti. Pensa che il tuo maestro ha sofferto più di te. Consoliamoci
a vicenda, io ti sono tutto e ti tengo sul cuore”.
Jesus says in response to some of my reflections:
“Lucifer is very intelligent as well as astute. He uses cunning to undermine,
but intelligence to think if, and when, and how, he can give me pain and ruin a
creature. Believe also that he never wastes his time in vain. Therefore, given
that, however omnipresent it is on the Earth, it has so much to do with the
many men who inhabit the globe, and however much man's little attention and his
scant will to do good, the power of Lucifer, truly great, an almost omnipotence
over creatures, therefore, I say, he must calculate his time well and not waste
a moment to work profitably.
With its nefarious profit which is to fatten its
infernal coffers with treasures stolen from God: souls. He is truly a tireless
worker. Above, the Tireless One works good for you. Below, the tireless work
evil for you. And truly I tell you that he is more fortunate than God. His
conquests are more numerous than mine. But, you can well understand it from the
premise, being astute, intelligent, busy, he cannot allow himself the luxury of
taking care of everyone equally. And he doesn't allow it. Oh! In his evil, he
is an ascetic of the idea he pursues, entirely devoted to it, and he is not
distracted, he doesn’t come to transactions, not to tiredness, not to
postponements! Were you men to good what Satan is to evil! But you are not.
Lucifer, as a creature is born to intelligence, at
first cares very little about it, he limits himself to looking at it and gazing
at it as a probable future goat of his infernal flock; as a creature is born to
knowing how to want, to knowing how to think, that is, beyond the age of seven,
his attention increases and his teaching begins. The angelic ministry instructs
and leads the spirits with words of light. The satanic ministry instructs and
instigates spirits with words of darkness. It’s a fight that never ends. One
vanquished or victorious, the other vanquished or victorious, the angel of
light and the angel of darkness battle around a spirit until the last mortal
hour, to snatch the prey from each other, returning it 'one to his Lord, in the
light, after having had her in protection all day on earth, dragging her with
him in the darkness, the other if the last victory was his.
But between the two who battle there is a third, and he
is, after all, the most important character. There is the man for whom the two
fight. The man free to follow his will and endowed with intelligence and
reason, equipped with the incalculable strength of the Grace that Baptism has
given him, and which the Sacraments maintain and increase. Grace, you know, is
the union of the soul with God. Therefore it should give you so much strength
as to make you impregnable and incorruptible to satanic snares and corruptions,
because union with God should make you demigods. But to stay that way you have
to want it. It’s necessary to say to Satan and say to yourself: "I belong
to God and I want to belong only to God".
Therefore obedience to precepts and advice, therefore
continuous effort to follow and pursue and conquer the good and an ever greater
good, therefore absolute fidelity and constant vigilance, therefore heroism to win
oneself and the outside in the seductions of the triune lust and its multiples
faces. Few, very few, too few know how to do these things. So? And so to these,
so easy to take when one wants, so inert to escape when they have been taken,
Satan gives little care. He's like cat and mouse. He catches them, chokes them
a little, stuns them and then leaves them, limiting himself to giving them
another claw and another fang if they give any sign of attempting a timid
escape. Not anymore. He knows they are "his" and he doesn't waste
much time on them, nor much intelligence.
But with “mine”! Oh! With mine it's another matter! They
are the prey that most tickles her livid hunger. They are the "uncatchable".
And Satan, the expert hunter, knows there is merit in catching difficult game.
They are the "joys" of God. And Satan celebrates when he can give
pain to God and offense and disappointment. He lives on hate. How God lives of
love. It's Hate. As God is Love. Hatred is his blood. Like Love is mine. Here
he is then multiplying care and surveillance around a "mine".
Entering a dismantled fortress is child's play. The cruel king of Hell does not
want it. He wants the fortresses of God, the clean and smooth fortresses, clear
as crystal, resistant as steel, which show sculpted everywhere, even in the
deepest recesses - indeed it is from the recesses that it transpires like a
fluid that emanates from an interior to the exterior – the holiest Name: God.
The Name they love, serve, pronounce, with an adoring spirit, with every beat
of their heart.
Take them, take you, snatch you from me. Erase that
name from your triune being of spirit, flesh and reason. Make you, flowers of
my garden… in rubbish for the hell of him… and laugh, throwing his blasphemous
laughter… against the Divine throne. Laugh at his victory over man and over
God. This is Satan's joy, the more you are mine… and the more he insists on
making you of him. And since there is an assiduous vigilance and will in you,
he the cunning one doesn’t follow you and pursues you with the method used for
the others... but he treacherously attacks you, at ever longer distances, in
the most unpredictable moments... and with the most unthinkable reasons..
It takes advantage of pain, need, abandonment, disappointments…
and leaps like a panther on your astonished, heartfelt weakness of the moment,
hoping to win you over. Then, to then make up for all the times you won it; the
means... infinite, the method... only one... that of a benevolent, lying
sweetness, of a reasoned and calm word, of an aspect of friendship that helps
and wants to help. You have had assaults… and you will still have them, and
many… and ever more cunning. Oh what hatred for me and for you, you will have
more and more... and so subtle, as to deceive even the most cunning; cunning
humanly speaking, because… smile soul whom I love, because the simplicity
penetrated by God and which remains so, is impenetrable to every subtlety… and
will wound the outside.
But, it is Soldier's honor the scar that marks the
flesh, and says... this mark is proof of manly battle; and the more a soldier
has his flesh streaked by these signs… and the more the world bows down to the brave.
In spiritual battles it is the same; and your wounds, which do not injure the
spirit, but only bruise what is the wrapping of the spirit king, are your honor...
and for them you will be honored in heaven. Truly I tell you, that you call Martyrs
only those who perished by the work of tyrants… but all my Saints are Martyrs…
because to be Saints, they had to suffer persecution from Satan, and remain
Faithful.
Glory to whoever wins.
Heavenly Palms are for you.
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Maria Valtorta – Quaderni - 19 settembre
1944:
L’angelo di luce e l’angelo di tenebre,
battagliano intorno ad uno spirito sino all’ultima ora mortale, per strappare
l’uno all’altro la preda.
Dice Gesù in risposta a certe mie riflessioni: “Lucifero
è intelligentissimo oltre che astuto. Usa dell’astuzia per insidiare, ma
dell’intelligenza per pensare se e quando e come può darmi pena e rovinare una
creatura. Credi pure che non spreca mai inutilmente il suo tempo. Perciò, dato
che, per quanto sia onnipresente sulla Terra, ha tanto da fare presso i tanti
uomini che abitano il globo, e per quanto la poca attenzione dell’uomo e la sua
scarsa volontà di bene facciano, della potenza di Lucifero, veramente grande,
una quasi onnipotenza sulle creature, perciò, dico, deve calcolare bene il suo
tempo e non perderne un attimo per lavorare con utile.
Col suo nefando utile che è quello di impinguare i suoi
forzieri infernali di tesori rubati a Dio: le anime. È veramente un
instancabile lavoratore. In alto, l’Instancabile opera il bene per voi. In
basso, l’instancabile opera il male per voi. E in verità ti dico che egli ha
più fortuna di Dio. Le sue conquiste sono più numerose delle mie. Ma, lo puoi
ben capire dalla premessa, essendo astuto, intelligente, indaffarato, non può concedersi
il lusso di occuparsi di tutti in ugual misura. E non se lo concede. Oh! nel
suo male è un asceta dell’idea che persegue, tutto votato ad essa, e non si
distrae, non viene a transazioni, non a stanchezze, non a rimandi! Foste voi,
uomini, verso il bene quello che è Satana verso il male! Ma non lo siete.
Lucifero, man mano che una creatura nasce
all’intelligenza, prima se ne cura ben poco, si limita a guardarla e guatarla
come probabile futuro capro del suo infernale gregge; man mano che una creatura
nasce al saper volere, al saper pensare, ossia oltre i sette anni, aumenta la
sua attenzione e inizia il suo insegnamento. Il ministero angelico istruisce e
conduce gli spiriti con parole di luce. Il ministero satanico istruisce e
istiga gli spiriti con parole di tenebre. È una lotta che non ha mai fine.
Vinto o vincitore l’uno, vinto o vincitore l’altro, l’angelo di luce e l’angelo
di tenebre battagliano intorno ad uno spirito sino all’ultima ora mortale, per
strappare l’uno all’altro la preda, riconsegnandola l’uno al suo Signore, nella
luce, dopo averla avuta in tutela tutto il giorno terreno, trascinandosela seco
nelle tenebre l’altro se vittoria ultima fu sua.
Però fra i due che battagliano vi è un terzo, ed è, in
fondo, il più importante personaggio. Vi è l’uomo per cui i due battagliano. L’uomo
libero di seguire la sua volontà e dotato di intelligenza e ragione, munito
della forza incalcolabile della Grazia che il Battesimo gli ha reso e che i Sacramenti
gli mantengono e aumentano. La Grazia, tu lo sai, è l’unione dell’anima con Dio.
Perciò dovrebbe darvi tanta forza da rendervi imprendibili e incorruttibili
alle insidie e corruzioni sataniche, perché l’unione con Dio dovrebbe farvi
semidei. Ma per rimanere tali occorre volerlo. Occorre dire a Satana e dirsi:
“Io sono di Dio e voglio esser solo di Dio”.
Perciò ubbidienza a precetti e consigli, perciò sforzo
continuo per seguire e perseguire e conquistare il bene e un sempre maggior
bene, perciò fedeltà assoluta e vigilanza costante, perciò eroismo per vincere
sé stessi e l’esterno nelle seduzioni della concupiscenza trina e nelle sue
multiple facce. Pochi, molto pochi, troppo pochi sanno fare queste cose. E
allora? E allora a questi, così facili a prendersi quando lo si voglia, così
inerti a sfuggire quando sono stati presi, Satana dà poca cura. Fa come il
gatto col topo. Li prende, li strozza un pochino, li stordisce e poi li lascia,
limitandosi a dar loro un’altra unghiata e un’altra zannata se danno segno di
tentare una timida fuga. Non più. Sa che sono “suoi” e non perde molto tempo
per loro, né molta intelligenza.
Ma coi “miei”! Oh! coi miei è un’altra cosa! Sono la
preda che più solletica la sua livida fame. Sono gli “imprendibili”. E Satana,
cacciatore esperto, sa che vi è merito a catturare le difficili selvaggine.
Sono le “gioie” di Dio. E Satana fa gran festa quando può dar dolore a Dio e
offesa e delusione. Vive d’odio. Come Dio vive d’amore. È l’Odio. Come Dio è
l’Amore. L’Odio è il suo sangue. Come l’Amore è il mio. Eccolo allora
moltiplicare cure e sorveglianze intorno ad un “mio”. Entrare in una fortezza
smantellata è giuoco di bimbi. Non lo vuole il re crudele dell’Inferno. Vuole
le fortezze di Dio, le rocche monde e lisce, limpide come cristallo, resistenti
come acciaio, che da ogni parte mostrano scolpito, fin nelle latebre più fonde
– anzi è dalle latebre che trapela come fluido che si emana da un interno
all’esterno – il Nome più santo: Dio. Il Nome che essi amano, servono,
pronunciano, con lo spirito adorante, ad ogni battito del loro cuore.
Prenderli, prendervi, strapparvi a me. Cancellare dal
vostro essere Trino di spirito, carne e ragione, quel nome. Fare di voi, fiori
del mio giardino… in mondezza per il suo inferno… e ridere, gettando il suo
riso bestemmiatore… contro il trono Divino. Ridere per la sua vittoria
sull'uomo e su Dio. Ecco la gioia di Satana, più siete miei… e più egli si accanisce
a farvi suoi. E siccome c’è in voi una vigilanza e una volontà assidue, egli l'astuto,
non vi segue e persegue col metodo usato per gli altri… ma vi assale proditoriamente,
a distanze sempre più lunghe, nei momenti più imprevedibili… e coi motivi più impensabili.
Approfitta del dolore, del bisogno, dell'abbandono, delle
delusioni… e balza come pantera sulla vostra stupita, accorata debolezza del
momento, sperando di vincervi. Allora, per poi rifarsi di tutte le volte che
l'avete vinto; i mezzi… infiniti, il metodo… uno solo… quello di una benevola, bugiarda
dolcezza, di una ragionata e pacata parola, di un aspetto di amicizia che aiuta
e vuole aiutare. Ne hai avuti di assalti… e ne avrai ancora, e molti… e sempre
più astuti. O che livore per me e per te, sempre più ne avrai… e di così
sottili, da trarre in inganno anche il più furbo; furbo umanamente parlando, perché…
sorridi anima che amo, perché la semplicità compenetrata di Dio e che si conserva
tale, è impenetrabile ad ogni sottigliezza… e ferirà l'esterno.
Ma, è onore di Soldato la cicatrice che segna la carne,
e dice… questo segno è prova di battaglia virile; e più un soldato ha le carni
rigate da questi segni… e più il mondo al valoroso si inchina. Nelle battaglie
spirituali succede lo stesso; e le vostre ferite che non ledono lo spirito, ma
il lividiscono solo ciò che è involucro allo spirito re, sono il vostro onore… e
per esse sarete onorati in cielo. In verità ti dico, che voi chiamate Martiri
solo coloro che perirono per opera di tiranni… ma tutti i miei Santi sono
Martiri… perché per esser Santi, dovettero subire persecuzione di Satana, e rimanere
Fedeli.
Medjugorje
August 25, 2023 – Message of the Queen of Peace to Marija:
“Dear children!
In this time of grace I invite you to prayer with the heart.
May your hearts, little children, be turned towards heaven in prayer, so
that your heart may feel the God of love
who heals you and loves you with immense love.
I am
with you to guide you on the path of conversion of heart.
Thank you for taking my
call".
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Medjugorje 25 Agosto 2023 – Messaggio
della Regina della Pace a Marija:
“Cari figli!
In questo tempo di grazia
vi invito alla preghiera col cuore.
I vostri cuori, figlioli, siano rivolti nella preghiera verso il cielo, affinché il vostro cuore senta il Diod’amore che vi guarisce ed ama con amore immenso.
Sono con voi per guidarvi
sulla via della conversione del cuore.
