APHORISM n. 179 – The greedy are chained… by their own
judgments.
AFORISMA n. 179 – Gli avidi sono incatenati… dai loro stessi giudizi.
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#poésie #dichtung
FLAVIA SANTI is a WRITER: Fantasy - Spiritual - Psychology - Fable - Superhero - Aphorism - Poetry - Literary
APHORISM n. 179 – The greedy are chained… by their own
judgments.
AFORISMA n. 179 – Gli avidi sono incatenati… dai loro stessi giudizi.
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Key Free Doom - Little
Video 8 –
RYBEL
MIK-EL
ADANIA
HASHIK
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Flavia Santi - Poem n. 179 - To Some…:
Kinship, to some... is used to
hurt.
Patience, to some... is used
to steal.
Perseverance, to some... is
used to lie.
Love, to some... is used to
humiliate.
Flavia Santi - Poesia n. 179 - Ad
alcuni…:
La parentela, ad alcuni… serve per ferire.
La pazienza, ad alcuni… serve per rubare.
La perseveranza, ad alcuni… serve per mentire.
L’amore, ad alcuni… serve per umiliare.
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Maria
Valtorta – Notebooks - May 12, 1944:
It is
always the lust of the flesh, of money, of power... that puts you within the
reach of the one who "like a roaring lion, prowls around you"
tirelessly.
Jesus says: “Lazarus, come forth! I give you the ancient command. I give it to you, not dead but asleep.
Asleep to show men, that without Me…
you, by your very nature, are a poor nothing, ignorant, weak, at the mercy of your humanity. This… is not
the sleep of death. Dead… is he who lives outside of Me. You are stuck in Me,
more deeply rooted, than a pearl oyster to a rock. You are clinging to Me, more deeply rooted than mistletoe,
which grows from the bosom of two branches, and takes root deep into the flesh
of the tree, that bears it. You are more united
in Me… more united, I say… than a
child in its mother’s womb.
Because the latter, when its
time is over, expels it. You, the more time passes, the more you become absorbed in Me… and, when time will be
no more for you, then you will no longer distinguish yourself from Me, nor will anyone be able to
distinguish where Mary ends and Jesus begins,
because you will be absorbed eternally
by your God. Oh Paradise! How
you will savor your Paradise, you
who now traverse hell for a reason of love, and are not destroyed by it,
because the ardor of love is
stronger than that of hell; but you are terrified by it. For, if love protects you... it doesn’t
prevent you from seeing. And seeing the kingdom of Satan is such a horror, it
can make a young man… gray; also because there shines no memory of God there. I remember.
Just remembering it would no
longer be hell... hell. And for those who
live adoring the Face of God, it’s
already torture not to see it, this
most Holy Face. Not even being able
to remember it, is torture compared
to which... all human torture and torture are child's play. It’s Hell, in short.
I say to you: "Come out!" If I didn't call you that, for moments of bliss as brief as a bird's song, but as sweet as a moment of Heaven... you would die. You cannot
resist. You were right. It’s too strong for you. The decree must be softened. Mary, My Mother, "has spoken for
you" as She promised you.
"Come out of your tomb. Breathe. Look. Hear". Your King commands you.
Yesterday... you were no longer
able to follow Me, poor Mary. I return to the unfinished topic. The lion, I said, knows the habits, studies them to understand them, of
those he wants to tear to pieces. He is extremely intelligent. He understands
immediately. Even Satan is very intelligent, and understands immediately. He is
still an angel. Fallen... but still so in his mind, which he now uses for
evil... whereas I had given it to
him powerful, to do good. The
lion... knows that his prey go to quench their thirst in the evening, at the
streams that crisscross the sun-scorched lands. He knows... which pastures they
go to, to graze on the thick grass. He knows... when man returns from work, to
his dwellings. He simply has to stagger these stages.
Desire for physical relief or
human recklessness, drive man and animals... toward his inexorable fangs. Here
are the gentle gazelles and the nimble antelopes... so cautious and timid
during the day, becoming bold in the evening. Thirst, hunger... drive them. And
they face death. Here is the man, too greedy
for gain, lingering to work past sunset. And death stops him forever, on his
return. Here is carnal appetite,
driving two... outside the shelter of the inhabited place, to find refuge for
their illicit loves. And the beast, eternally unties what their lust... had
tied.
But... in African lands or in
the ice regions, it’s always the same goad, made of three prongs... that pushes
men towards Satan's claws. It’s always the lust
of the flesh, of money, of power... that puts you within the reach
of him... who "like a roaring lion,
prowls around you" tirelessly. Remember, that I too was tempted in the flesh,
with visceral hunger and with the
offering of carnal food to my
senses; in the mind, with greed for power; in the spirit, with the inculcation of tempting God. Imprudence, is a temptation toward God. Know how to imitate
Me. Put Satan to flight, by imitating
Jesus, your Master:
"Man
doesn’t live by bread alone, but by the
word of God."
"You
shall not tempt the Lord your God."
"You
shall worship the Lord your God, and Him only shall you serve."
Bandage your flesh and spirit,
with the bandages steeped in the aromas of God's Law. Whoever lives wrapped in
them, preserves his flesh and his spirit... from the germs that bring
putrefaction, disease, and death.
Enough, Mary. I let you go.
Return to your place of pain. Mercy,
has already greatly helped you, giving you this relief in this hour of
atonement. Go: in peace”.
----------------------------
Maria Valtorta – Quaderni - 12 maggio
1944:
È sempre concupiscenza di carne, di
denaro, di potere… quello che vi mette alla portata di colui, che “come leone
ruggente, vi gira intorno” instancabile.
Dice Gesù: “Lazzaro, vieni fuori! Ti do l’antico
comando. Lo do a te, non morta ma addormentata. Addormentata per mostrare agli
uomini, che senza di Me… tu, di tuo,
sei un povero niente ignorante, debole, in balìa della tua umanità. Questo… non
è sonno di morte. Morto… è chi vive fuori di Me. Tu in Me, sei
confitta più di ostrica perlifera a scoglio. Tu in Me, sei abbarbicata più di vischio che nasce nel seno di due rami e
mette le radici fin nella polpa dell’albero che lo porta. Tu in Me, sei più unita… più unita, dico… che
non creatura in seno alla madre.
Perché questa, passato il suo tempo, la espelle. Tu,
più il tempo passa, e più in Me ti
compenetri… e, quando per te il tempo non sarà più, allora non distinguerai più te da Me, né alcuno potrà distinguere dove
cessa Maria e principia Gesù, perché
tu sarai assorbita in eterno dal tuo
Dio. O Paradiso! Come lo gusterai, allora, il tuo Paradiso, tu che ora attraversi l’inferno per un motivo d’amore, e
non ne sei distrutta perché l’ardore
dell’amore è più forte di quello
dell’inferno; ma ne sei terrorizzata. Perché, se l’amore ti protegge… non
ti vieta di vedere. E vedere il regno di Satana è tale orrore, da far canuto un
giovane; anche perché là non brilla ricordo di Dio. Ricordo.
Solo a ricordarlo, non sarebbe più inferno… l’inferno.
E per chi vive adorando il Volto di Dio,
è già supplizio non vederlo, questo Volto
santissimo. Non poterlo poi neppure ricordare, è tortura rispetto alla
quale… tutte le torture e le sevizie umane, sono gioco di bambini. È l’Inferno,
insomma. Io ti dico: “Vieni fuori!”. Se non ti chiamassi
così, per delle pause di beatitudine
brevi come canto d’uccello, ma dolci come attimo di Cielo… tu morresti. Non puoi resistere. Avevi ragione. È troppo
forte per te. Bisogna mitigare il decreto. Maria,
Mia Madre “ha parlato per te”
secondo che ti aveva promesso. “Vieni fuori dal tuo sepolcro. Respira. Guarda. Odi”. Il tuo Re te lo comanda.
Ieri… non eri più in grado di seguirmi, povera Maria.
Riprendo l’argomento non finito. Il leone, ho detto, conosce le abitudini, le
studia per conoscerle, di quelli che vuole sbranare. È intelligentissimo.
Comprende subito. Anche Satana è intelligentissimo e comprende subito. È sempre
un angelo. Decaduto… ma rimasto tale nella mente, che usa ora per il male…
mentre gliel’avevo data potente, per operare
il bene. Il leone… sa che le sue prede vanno a dissetarsi a sera, alle vene
d’acque che rigano le terre arse di sole. Sa… a quali pascoli vanno, per
brucare l’erba folta. Sa… quando l’uomo torna dal lavoro, alle sue dimore. Non
ha che scaglionarsi lungo queste tappe.
Desiderio di sollievo
fisico o imprudenza umana,
portano uomo e animali… verso le sue zanne inesorabili. Ecco le miti gazzelle e
le svelte antilopi… così caute e timorose nel giorno, farsi ardite a sera. La
sete, la fame… le spingono. E vanno incontro alla morte. Ecco l’uomo, troppo avido di guadagno, attardarsi
ancora per lavorare oltre il tramonto. E la morte, lo ferma per sempre al
ritorno. Ecco l’appetito carnale, spingere due… fuori del riparo dell’abitato,
per trovare ricovero ai loro illeciti amori. E la belva, scioglie in eterno,
ciò che la loro lussuria… aveva
allacciato.
Ma… in terre africane o nelle regioni dei ghiacci, è
sempre lo stesso pungolo, fatto di tre punte… quello che spinge gli uomini
verso l’unghiata di Satana. È sempre
concupiscenza di carne, di denaro, di potere… quello che vi mette alla portata
di colui… che “come leone ruggente, vi gira intorno” instancabile.
Ricordatevi, che anche Io fui tentato
nella carne, con la fame delle
viscere e con l’offerta del cibo carnale ai miei sensi; nella mente, con l’avidità di potere; nello spirito, con l’inculcarmi di tentare Iddio. L’imprudenza, è tentazione verso Dio. Sappiate imitarmi.
Fate fuggire Satana imitando Gesù, Maestro vostro:
“Non di solo pane vive l’uomo, ma della parola
di Dio”.
“Non tenterai il
Signore Iddio tuo”.
“Adorerai il
Signore Dio tuo, e Lui solo servirai”.
Fasciate la carne e lo spirito, con le bende intrise di
aromi della Legge di Dio. Chi vive
avvolto di esse, preserva la sua carne e il suo spirito… dai germi che portano
putrefazione di morbi e di morte.
Basta, Maria. Ti lascio andare. Torna al tuo posto di
dolore. Già molto ti usa la Misericordia,
a darti questi sollievi, in quest’ora di espiazione. Vacci: con pace”.
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APHORISM n. 178 – Snakes laugh… doves sing.
AFORISMA n. 178 – Le serpi ridono… le colombe, cantano.
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Flavia
Santi - Poem n. 178 - Shadow of the Heart:
Frogs... hopping in pride.
The snake... sails in the
shadow of the heart.
Bitter fate... in the lonely
breath.
The light... you seek... in
the mud.
You rebel... against the sweet
honey of truth.
Flavia Santi - Poesia n. 178 - Ombra del
Cuore:
Ranocchi… saltellanti nell’orgoglio.
La serpe… veleggia nell’ombra del cuore.
Acre la sorte… nel fiato solitario.
La luce… la cerchi… nel fango.
Ti ribelli… al miele soave, della verità.
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Maria Valtorta –
Notebooks - August 4, 1944:
Love itself, is the
total indulgence that cancels out the multitude of sins.
Jesus says: “No. Not
once, nor three times, as Elihù says,
but with untiring patience, God speaks to you to lead you back to good. With dreams, and you know it... with inspirations, with advice,
with examples, with readings, with pains, with illnesses,
with deaths... with all the sweetest and most severe ways, He
addresses you, to tell you: 'I am. Remember Me. Consider that forgetting Me and My law, means superhuman misfortune”. If God
were to speak to your spirit just once,
to lead it back to the right path,
not one of you would reach the goal... which is eternal Life. That's what those of the Old Law might have thought.
But since I reign with My Cross... another
Law judges and governs you, and
that is, that of Mercy; which has embraced the Justice of the unchanged
and immutable Law of Sinai, and has
so embraced it and covered it with its flowers... that the rough and
severe stone has been entirely swathed in a flowery robe, each
stamen of which is a mercy from the Lord for you. Over the
ancient Law, the veil of My Blood
has been stretched... and it cries out to the Father: "Mercy!"
for you.
I, Son
of Love, have come to establish Love on
Earth; and Love is patience and forgiveness. I, Master,
have taught man to forgive his fellow man... seventy times seven; to say to forgive without counting the times. But
if I want this from man, from poor
man into whom, in spite of all My will
and miracles, and despite all My
sacramental help, hatred is inoculated by the enemy – and ferments there…
because the flesh is fertile ground for the fermentation of satanic vices – I must want this from Myself, who am Perfection, perfectly.
Therefore, not seventy times
seven, but seventy and seventy and seventy times seven, but always, from the moment the lights of
reason open to your understanding, until the moment extreme agony extinguishes
them, I speak and counsel and forgive...
provided you come to Me with the right intention. But man's weakness is
so great... that by himself, he would be unable to understand and act, repent
and save himself. The weaker man is—and sin is weakness of the spirit, a
weakness that grows the more serious the sin, or the more numerous and
repeated, and reaches the point of destroying the soul's strength as if by
consumption—the less capable he is of understanding, acting, repenting and
saving himself.
So then, through the Communion of Saints, he receives infusions of supernatural strength that enable him to understand, act, repent
and save himself. In Job we read: “If an angel speaks for him, God will have mercy on him”. In Job's time,
Heaven was populated only by angels. The righteous… awaited Christ in the slumber of Limbo,
to become citizens of Heaven. But now, the ranks of the saints of Heaven and Earth… join the angels. Oh, what a sweet chain unites and binds within its links of charitable gold… Earth
and Heaven, and the saints of Heaven, and the righteous of Earth, to surround with an
embrace, whose fruit is help and salvation, the poor of Earth: the truly poor, those deprived or very little endowed with Grace!
Too little known in its truth, this sublime Communion of the "living" spirits of Earth and Heaven;
whose purpose is to communicate to our poor brothers, the sick, the dying, and
sometimes already dead, the Life
with which they are filled, being
one with Me-Life. Prayers... to obtain an even more
forbearing patience from God, prayers... to obtain from Him
lightning bolts not of punishment but of love,
which convert sinners, as Saul did on the road to Damascus, offerings for them... secret
and never sufficiently blessed immolations, which flow like the billow
of a mighty river into the basins of
heavenly graces, so that the more treasures are drawn from these basins,
the more they overflow, because every just
man who lives, and every saint
who ascends... feed this ocean
formed initially by My Blood, with
which I associate your tears and your merits, so that you may be "one with Me" in redeeming as in loving, in suffering,
and in enjoying.
There were those who asked you…
how and by what light those indulgences
are granted, which have not been validated by a known miracle. This is one of
the rocks against which souls lacking wisdom
in the Faith fall headlong or become
stuck. Behold, I, the good Master,
who desire your wisdom and not your
ignorance—because to know is to love, to know is to be saved, and I, King as well as Master...
want you saved, because I am the good King, and a good King loves his subjects and wants them safe within the confines of His
kingdoms, not prey to pain, poverty, or death—behold, I instruct you in this truth.
Indulgences are applied, drawing the
means from the treasures of the
Communion of Saints.
From the treasure of the Holy One among the saints, I, Jesus, to that of the righteous. Like spring meadows after a warm night's shower, they
appear, all studded with flowers,
under the sun's kiss. Thus, I see,
beneath the dew of grace, blossoming
on the airs of the earth's fields... the righteous
souls, living, breathing, and dying, or the corolla reaching toward Heaven into which they pour life and
fragrance... which then, fused with the luminous
fragrances of the blessed...
descend again to sanctify the earth.
Fortunate are those clods of earth that welcome
them, and on the horrid flint they know how to make a new spirit, a child of God, flourish. Are you perhaps afraid that the
millions and millions of days of indulgences, are not reflected in the sum of
their merits? Oh, do not fear, I
multiply the merits of the saints infinitely, because I merge
them with Mine... which are infinite. Even if every man enjoyed
them every day, and the sum total of all the days of indulgence, of all the prayers on earth, the treasures of
merit would not appear diminished, so great are they. Do you fear, instead…
that whoever applies them, applies them in error? I said to Peter: "Whatever
you loose on earth, will be loosed also in Heaven.
And so, I have given power to My Peter, and to those who come from him...
to absolve you from sins and thus free
you from the knot of the evil one. It’s logical, that I also gave him the
power to take from the treasures of
heaven, those riches that also forgive
your debt, or part of it... and remain after the absolution from
condemnation. If it’s possible for those invested with My spirit to judge and absolve, how can it not be possible to apply
certain riches?
A sin can be judged personally.
This happens only rarely at My tribunal,
because I fill the gaps of My judges, and enlighten them in their vision. Only those who are unworthy of
being such I leave without enlightenment;
but for souls this isn’t dangerous, because
I implore them with My mercy,
guiding them to other priests worthy
of guiding them. I am always watching.
A sin can be judged personally. Thus, there are differences and differences in
the severity of judges, but the merits
of the saints are certain and secure in their vastness. There is therefore no need to fear that, drawing from
them with both hands, the head of the Church
and the heads of dioceses will one
day find themselves applying what no longer exists. Rest assured.
So, I am objected. But is it right to grant this or that indulgence to
this or that prayer, practice, or
festival? Don't worry about it, even if it isn't right... but I point out to you, that in matters of worship... My pastors are divinely
guided. Even in this case... I would
never allow souls to be deceived in
their trust. Therefore, this or that
prayer, practice, or festival...
will grant souls the indulgence applied to them, due to the merit of
their Faith. Merit and Faith, which I
never neglect... but unfailingly
reward. Let us therefore also
consider the case of a pastor granting indulgence to something that doesn't
deserve it. Even more so, to something that is error; even more so... that the
pastor is deprived of the light, because he is dead in spirit through mortal
sin.
Are souls therefore defrauded of the time of indulgence... granted to
that thing? No, never. They, the good souls, perform that thing with an upright and holy purpose.
Their work, therefore, begins... from a holy
point, to reach an even holier one: ...the Communion of Saints. If halfway, the pylon of error is raised, it doesn’t
hinder its progress... because their work... flies and doesn’t crawl... it soars, it clears the cliff well
above... and dives directly into the celestial
treasures, without any impairment whatsoever.
I
reward true Faith, and remember a great truth.
Every act of Faith… is the fruit of love. Love is… in itself, total indulgence… and cancels the multitude of sins. Even if,
without any authority, an indulgence were applied to the soul… who seeks to
acquire it out of love for Me, the indulgence of My infinite love is preserved and applied, which will free it from every shadow of spiritual death, to live and see the light. Go
in peace. I am with you”.
---------------------------
Maria Valtorta – Quaderni - 4 agosto 1944:
L’amore è per sé stesso, la indulgenza totale... che annulla la moltitudine
dei peccati.
Dice Gesù: “No.
Non una volta, né tre volte come dice Elihù,
ma con inesausta pazienza vi parla Dio per ricondurvi al
bene. Con sogni, e tu lo sai… con ispirazioni,
con consigli, con esempi, con letture, con dolori, con
malattie, con morti… con tutti i modi più dolci
e più severi, Egli si rivolge a voi, per dirvi: “Io sono. Ricordatevi di Me. Pensate che dimenticare Me e la Mia legge, vuol dire sovrumana sventura”. Se Dio
dovesse parlare al vostro spirito una sola volta, per ricondurre questo spirito
sul retto sentiero, non uno di voi
giungerebbe alla mèta… che è la Vita
eterna. Così potevano pensare quelli dell’antica Legge.
Ma da quando Io
regno con la Mia croce… un’altra Legge vi giudica e regola, ed
è quella della Misericordia; la
quale si è abbracciata alla Giustizia della immutata e immutabile Legge del Sinai, e l’ha talmente abbracciata e ricoperta dei suoi fiori… che la pietra rude e severa, ne
è stata tutta fasciata di una veste
fiorita, di cui ogni stame è una
pietà del Signore per voi. Sulla Legge
antica, si è steso il velo del Mio
Sangue… ed esso grida al Padre: “Misericordia!”
per voi.
Io, Figlio dell’Amore, sono venuto a instaurare l’Amore sulla Terra; e l’Amore
è pazienza e perdono. Io, Maestro, ho insegnato all’uomo di perdonare al proprio simile… settanta
volte sette; per dire di perdonare senza numerare le volte. Ma se questo
voglio dall’uomo, dal povero uomo in cui, a dispetto di ogni Mio volere e prodigio e nonostante ogni
Mio sacramentale aiuto, viene dal
Nemico inoculato odio – e vi fermenta… perché la carne è terreno propizio al
fermentare dei vizi satanici – questo devo volere da Me stesso, che sono Perfezione,
perfettamente.
Perciò non settanta volte sette, ma settanta e settanta
e settanta volte sette, ma sempre,
dal momento in cui vi si aprono al comprendere i lumi della ragione, sino al
momento in cui l’estrema agonia ve li spegne, Io parlo e consiglio e perdono… purché veniate a Me
con retta intenzione. Ma la
debolezza dell’uomo è tanto grande… che da sé solo, non saprebbe comprendere e
agire, pentirsi e salvarsi. Più l’uomo è debole – e il peccato è debolezza per lo
spirito, una debolezza che tanto più cresce quanto più grave è il peccato o
più numeroso e ripetuto, e giunge a uccidere come per consunzione le forze
dell’anima – e tanto meno è capace di comprendere,
agire, pentirsi e salvarsi.
Ecco allora che per la Comunione dei santi, vengono a lui infusioni di forze soprannaturali che lo rendono
capace di comprendere, agire, pentirsi e salvarsi. In GIOBBE
si legge: “Se un angelo parlerà in
suo favore, Dio ne avrà pietà”. Al tempo di Giobbe, il Cielo non era popolato che di angeli.
I giusti attendevano il Cristo nella
sosta del Limbo, per divenire cittadini dei Cieli. Ma ora, agli angeli si uniscono le teorie dei santi del Cielo, e di quelli della Terra.
O quale dolce catena unisce e
rinserra fra le sue maglie d’oro
caritativo… Terra e Cielo e i santi
del Cielo e i giusti della Terra, per circondare di un abbraccio, il cui frutto è aiuto
e salvezza, i poveri della Terra: i veri poveri, coloro che sono privi o ben poco dotati di Grazia!
Troppo poco conosciuta nella sua verità, questa sublime Comunione degli spiriti “vivi” della Terra e del Cielo; i cui programmi sono quelli di comunicare ai poveri
fratelli malati, morenti, e talora già morti, la Vita di cui essi sono pieni, essendo una sola cosa con Me–Vita. Preghiere…
per ottenere una ancor più longanime pazienza
da Dio, preghiere… per ottenere
da Lui folgori non di punizione ma d’amore, che convertano i peccatori, come lo fu Saulo sulla via di Damasco, offerte
per essi… segrete e non mai
abbastanza benedette immolazioni,
che vanno come flutto di imponente fiume a riversarsi nei bacini delle grazie celesti, per cui più da essi
bacini vengono tratti tesori, e più
essi ne rigurgitano, perché ogni giusto
che vive, e ogni santo che ascende…
alimentano questo oceano formato inizialmente dal Sangue Mio, a cui associo
le vostre lacrime e i vostri meriti, perché voi siate “una sola cosa con Me” nel redimere come nell’amare, nel patire e
nel godere.
Vi fu chi ti chiese, come e per quale luce vengono date
quelle indulgenze, che non sono
state convalidate da un miracolo noto. È uno degli scogli, contro i quali dànno
di picco, o si incastrano gli animi non sapienti nella Fede. Ecco che Io, Maestro
buono che voglio la vostra sapienza e non l’ignoranza
vostra – perché conoscere è amare, conoscere è salvarsi, ed Io, Re oltre che Maestro… vi voglio salvi,
perché sono il Re buono, e un Re buono ama i suoi sudditi,
e li vuole salvi nei confini dei Suoi regni, non preda al dolore,
all’indigenza, alla morte – ecco che Io
vi istruisco in questa verità.
Le indulgenze vengono applicate,
traendone i mezzi dai tesori della Comunione dei Santi.
Dal tesoro del
Santo fra i santi, Io, Gesù, a quello dei giusti. Come prati a
primavera dopo una tepida acquata notturna, e appaiono al bacio del sole
tutti costellati di fiori. Così, Io vedo sotto la rugiada della grazia, fiorire sugli ari di campi
della terra… le anime giuste e vivere,
olezzare e morire, o la corolla tesa al Cielo
in cui riversano vita e fragranze… che poi fuse
a quelle luminose dei beati… ridiscendono a santificare la terra. Fortunate quelle
zolle che le accolgono, e sull'orrida selce sanno far fiorire un nuovo spirito figlio di Dio. Avete forse
timore, che i milioni e milioni di giorni di indulgenze, non trovino riscontro
nella somma dei meriti? Oh, non temete, Io
moltiplico all'infinito i meriti dei
santi, perché li fondo con i Miei…
che sono infiniti. Anche ogni uomo
ne fruisse ogni giorno, e per la somma totale di tutti i giorni di indulgenza,
di tutte le preghiere della terra, i tesori
dei meriti non ne apparirebbero diminuiti, tanto sono grandi. Temete invece…
che chi li applica, li applichi con errore? Io ho detto a Pietro: “Ciò
che scioglierà in terra, sarà sciolto
anche nei Cieli.
E Io dunque,
ho dato facoltà al Mio Pietro e a coloro che da lui vengono… di
assolvere dalle colpe e sciogliervi perciò dal nodo del maligno. È logico,
che Io gli abbia dato anche la facoltà di prendere fra i tesori del cielo quelle ricchezze, che vi condonano anche il debito o parte dello stesso… e resta
dopo la assoluzione dalla condanna. Se
è possibile, all'investito del Mio spirito di giudicare e assolvere, come
non deve essere possibile di applicare ricchezze
certe?
Una colpa può essere giudicata personalmente. Ciò non
avviene che raramente, al Mio tribunale, perché Io sopperisco alle lacune
dei miei giudici e li illumino nel vedere.
Solo quelli che sono indegni d'esser tali, li lascio senza lumi; ma per le anime questo non ha pericolo, perché Io supplico
con la Mia misericordia verso le
stesse, guidandole ad altri sacerdoti
degni di guidarle. Io veglio
sempre. Una colpa può essere giudicata personalmente. Perciò vi sono differenze
e differenze nella severità dei giudici, ma i meriti dei santi sono certi e
sicuri nella loro vastità. Non
vi è dunque da temere che, attingendone a piene mani, il capo della Chiesa e i capi delle diocesi, si abbiano
a trovare un giorno ad applicare, ciò che non esiste più. State sicuri.
Dunque, mi si obietta. Ma è poi giusto, mettere questa
o quella indulgenza, a questa o quella preghiera pratica o festività? Non ve ne
preoccupate, anche nel caso non fosse giusto… ma vi faccio notare che nelle cose
del culto… i Miei pastori sono divinamente guidati. Anche in questo
caso… Io non permetterei mai che le anime fossero ingannate nella loro fiducia. Perciò, quella o quell'altra
preghiera, pratica o festività… daranno alle anime quella indulgenza ad esse
applicata, per il merito della Fede
delle anime. Merito e Fede, che Io non trascuro mai… ma premio infallantemente. Prendiamo
dunque in considerazione, anche il caso che un pastore conceda indulgenza ad
una cosa che non la meriti. Più ancora, ad una cosa che sia errore, più ancora…
che il pastore sia privo della luce, perché è morto nello spirito per colpa mortale.
Le anime
vengono per questo defraudate, del tempo di indulgenza… concesso a quella cosa?
No, mai. Esse, le anime buone, compiono quella cosa con retto e santo fine. Parte, perciò la
loro opera… da un punto santo, per
venire ad uno ancor più santo: …la Comunione
dei Santi. Se a mezza via, si alza il pilone di un errore, non ne ostacola
il venire… poiché la loro opera… vola e non striscia… sorvola, supera ben alto lo scoglio…
e viene a tuffarsi direttamente nei tesori
celesti, senza menomazione di sorta.
Io premio la vera Fede, e ricordatevi di una grande verità. Ogni atto
di Fede… è frutto dell'amore. L'amore è… per se stesso,
la indulgenza totale… e annulla la moltitudine dei peccati.
Anche se senza nessuna autorità, fosse stata applicata un'indulgenza per
l'anima… che per amore Mio cerca di
acquistarla, è serbato e applicato l'indulto
del Mio amore infinito, che la libererà
da ogni ombra di spirituale morte, per vivere
e vedere la luce. Vai in pace. Io sono con te”.
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Maria Valtorta – Notebooks - December 24, 1943: Jesus explains the difference between the sinner and the just. Maria Valtorta ...