Flavia Santi - Writer: Maria Valtorta – Notebooks

Wednesday, August 13, 2025

Maria Valtorta – Notebooks - August 4, 1944

Maria Valtorta – Notebooks - August 4, 1944:

Love itself, is the total indulgence that cancels out the multitude of sins.

Jesus says: “No. Not once, nor three times, as Elihù says, but with untiring patience, God speaks to you to lead you back to good. With dreams, and you know it... with inspirations, with advice, with examples, with readings, with pains, with illnesses, with deaths... with all the sweetest and most severe ways, He addresses you, to tell you: 'I am. Remember Me. Consider that forgetting Me and My law, means superhuman misfortune”. If God were to speak to your spirit just once, to lead it back to the right path, not one of you would reach the goal... which is eternal Life. That's what those of the Old Law might have thought.

But since I reign with My Cross... another Law judges and governs you, and that is, that of Mercy; which has embraced the Justice of the unchanged and immutable Law of Sinai, and has so embraced it and covered it with its flowers... that the rough and severe stone has been entirely swathed in a flowery robe, each stamen of which is a mercy from the Lord for you. Over the ancient Law, the veil of My Blood has been stretched... and it cries out to the Father: "Mercy!" for you.

I, Son of Love, have come to establish Love on Earth; and Love is patience and forgiveness. I, Master, have taught man to forgive his fellow man... seventy times seven; to say to forgive without counting the times. But if I want this from man, from poor man into whom, in spite of all My will and miracles, and despite all My sacramental help, hatred is inoculated by the enemy – and ferments there… because the flesh is fertile ground for the fermentation of satanic vices – I must want this from Myself, who am Perfection, perfectly.

Therefore, not seventy times seven, but seventy and seventy and seventy times seven, but always, from the moment the lights of reason open to your understanding, until the moment extreme agony extinguishes them, I speak and counsel and forgive... provided you come to Me with the right intention. But man's weakness is so great... that by himself, he would be unable to understand and act, repent and save himself. The weaker man is—and sin is weakness of the spirit, a weakness that grows the more serious the sin, or the more numerous and repeated, and reaches the point of destroying the soul's strength as if by consumption—the less capable he is of understanding, acting, repenting and saving himself.

So then, through the Communion of Saints, he receives infusions of supernatural strength that enable him to understand, act, repent and save himself. In Job we read: “If an angel speaks for him, God will have mercy on him”. In Job's time, Heaven was populated only by angels. The righteous… awaited Christ in the slumber of Limbo, to become citizens of Heaven. But now, the ranks of the saints of Heaven and Earth… join the angels. Oh, what a sweet chain unites and binds within its links of charitable gold… Earth and Heaven, and the saints of Heaven, and the righteous of Earth, to surround with an embrace, whose fruit is help and salvation, the poor of Earth: the truly poor, those deprived or very little endowed with Grace!

Too little known in its truth, this sublime Communion of the "living" spirits of Earth and Heaven; whose purpose is to communicate to our poor brothers, the sick, the dying, and sometimes already dead, the Life with which they are filled, being one with Me-Life. Prayers... to obtain an even more forbearing patience from God, prayers... to obtain from Him lightning bolts not of punishment but of love, which convert sinners, as Saul did on the road to Damascus, offerings for them... secret and never sufficiently blessed immolations, which flow like the billow of a mighty river into the basins of heavenly graces, so that the more treasures are drawn from these basins, the more they overflow, because every just man who lives, and every saint who ascends... feed this ocean formed initially by My Blood, with which I associate your tears and your merits, so that you may be "one with Me" in redeeming as in loving, in suffering, and in enjoying.

There were those who asked you… how and by what light those indulgences are granted, which have not been validated by a known miracle. This is one of the rocks against which souls lacking wisdom in the Faith fall headlong or become stuck. Behold, I, the good Master, who desire your wisdom and not your ignorance—because to know is to love, to know is to be saved, and I, King as well as Master... want you saved, because I am the good King, and a good King loves his subjects and wants them safe within the confines of His kingdoms, not prey to pain, poverty, or death—behold, I instruct you in this truth. Indulgences are applied, drawing the means from the treasures of the Communion of Saints.

From the treasure of the Holy One among the saints, I, Jesus, to that of the righteous. Like spring meadows after a warm night's shower, they appear, all studded with flowers, under the sun's kiss. Thus, I see, beneath the dew of grace, blossoming on the airs of the earth's fields... the righteous souls, living, breathing, and dying, or the corolla reaching toward Heaven into which they pour life and fragrance... which then, fused with the luminous fragrances of the blessed... descend again to sanctify the earth. Fortunate are those clods of earth that welcome them, and on the horrid flint they know how to make a new spirit, a child of God, flourish. Are you perhaps afraid that the millions and millions of days of indulgences, are not reflected in the sum of their merits? Oh, do not fear, I multiply the merits of the saints infinitely, because I merge them with Mine... which are infinite. Even if every man enjoyed them every day, and the sum total of all the days of indulgence, of all the prayers on earth, the treasures of merit would not appear diminished, so great are they. Do you fear, instead… that whoever applies them, applies them in error? I said to Peter: "Whatever you loose on earth, will be loosed also in Heaven.

And so, I have given power to My Peter, and to those who come from him... to absolve you from sins and thus free you from the knot of the evil one. It’s logical, that I also gave him the power to take from the treasures of heaven, those riches that also forgive your debt, or part of it... and remain after the absolution from condemnation. If it’s possible for those invested with My spirit to judge and absolve, how can it not be possible to apply certain riches?

A sin can be judged personally. This happens only rarely at My tribunal, because I fill the gaps of My judges, and enlighten them in their vision. Only those who are unworthy of being such I leave without enlightenment; but for souls this isn’t dangerous, because I implore them with My mercy, guiding them to other priests worthy of guiding them. I am always watching. A sin can be judged personally. Thus, there are differences and differences in the severity of judges, but the merits of the saints are certain and secure in their vastness. There is therefore no need to fear that, drawing from them with both hands, the head of the Church and the heads of dioceses will one day find themselves applying what no longer exists. Rest assured.

So, I am objected. But is it right to grant this or that indulgence to this or that prayer, practice, or festival? Don't worry about it, even if it isn't right... but I point out to you, that in matters of worship... My pastors are divinely guided. Even in this case... I would never allow souls to be deceived in their trust. Therefore, this or that prayer, practice, or festival... will grant souls the indulgence applied to them, due to the merit of their Faith. Merit and Faith, which I never neglect... but unfailingly reward. Let us therefore also consider the case of a pastor granting indulgence to something that doesn't deserve it. Even more so, to something that is error; even more so... that the pastor is deprived of the light, because he is dead in spirit through mortal sin.

Are souls therefore defrauded of the time of indulgence... granted to that thing? No, never. They, the good souls, perform that thing with an upright and holy purpose. Their work, therefore, begins... from a holy point, to reach an even holier one: ...the Communion of Saints. If halfway, the pylon of error is raised, it doesn’t hinder its progress... because their work... flies and doesn’t crawl... it soars, it clears the cliff well above... and dives directly into the celestial treasures, without any impairment whatsoever.

I reward true Faith, and remember a great truth. Every act of Faith… is the fruit of love. Love is… in itself, total indulgence… and cancels the multitude of sins. Even if, without any authority, an indulgence were applied to the soul… who seeks to acquire it out of love for Me, the indulgence of My infinite love is preserved and applied, which will free it from every shadow of spiritual death, to live and see the light. Go in peace. I am with you”.

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Maria Valtorta – Quaderni - 4 agosto 1944:

L’amore è per sé stesso, la indulgenza totale... che annulla la moltitudine dei peccati.

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Dice Gesù: “No. Non una volta, né tre volte come dice Elihù, ma con inesausta pazienza vi parla Dio per ricondurvi al bene. Con sogni, e tu lo sai… con ispirazioni, con consigli, con esempi, con letture, con dolori, con malattie, con morti… con tutti i modi più dolci e più severi, Egli si rivolge a voi, per dirvi: “Io sono. Ricordatevi di Me. Pensate che dimenticare Me e la Mia legge, vuol dire sovrumana sventura”. Se Dio dovesse parlare al vostro spirito una sola volta, per ricondurre questo spirito sul retto sentiero, non uno di voi giungerebbe alla mèta… che è la Vita eterna. Così potevano pensare quelli dell’antica Legge.

Ma da quando Io regno con la Mia croce… un’altra Legge vi giudica e regola, ed è quella della Misericordia; la quale si è abbracciata alla Giustizia della immutata e immutabile Legge del Sinai, e l’ha talmente abbracciata e ricoperta dei suoi fiori… che la pietra rude e severa, ne è stata tutta fasciata di una veste fiorita, di cui ogni stame è una pietà del Signore per voi. Sulla Legge antica, si è steso il velo del Mio Sangue… ed esso grida al Padre: “Misericordia!” per voi.

Io, Figlio dell’Amore, sono venuto a instaurare l’Amore sulla Terra; e l’Amore è pazienza e perdono. Io, Maestro, ho insegnato all’uomo di perdonare al proprio simile… settanta volte sette; per dire di perdonare senza numerare le volte. Ma se questo voglio dall’uomo, dal povero uomo in cui, a dispetto di ogni Mio volere e prodigio e nonostante ogni Mio sacramentale aiuto, viene dal Nemico inoculato odio – e vi fermenta… perché la carne è terreno propizio al fermentare dei vizi satanici – questo devo volere da Me stesso, che sono Perfezione, perfettamente.

Perciò non settanta volte sette, ma settanta e settanta e settanta volte sette, ma sempre, dal momento in cui vi si aprono al comprendere i lumi della ragione, sino al momento in cui l’estrema agonia ve li spegne, Io parlo e consiglio e perdono… purché veniate a Me con retta intenzione. Ma la debolezza dell’uomo è tanto grande… che da sé solo, non saprebbe comprendere e agire, pentirsi e salvarsi. Più l’uomo è debole – e il peccato è debolezza per lo spirito, una debolezza che tanto più cresce quanto più grave è il peccato o più numeroso e ripetuto, e giunge a uccidere come per consunzione le forze dell’anima – e tanto meno è capace di comprendere, agire, pentirsi e salvarsi.

Ecco allora che per la Comunione dei santi, vengono a lui infusioni di forze soprannaturali che lo rendono capace di comprendere, agire, pentirsi e salvarsi. In GIOBBE si legge: “Se un angelo parlerà in suo favore, Dio ne avrà pietà”. Al tempo di Giobbe, il Cielo non era popolato che di angeli. I giusti attendevano il Cristo nella sosta del Limbo, per divenire cittadini dei Cieli. Ma ora, agli angeli si uniscono le teorie dei santi del Cielo, e di quelli della Terra. O quale dolce catena unisce e rinserra fra le sue maglie d’oro caritativo… Terra e Cielo e i santi del Cielo e i giusti della Terra, per circondare di un abbraccio, il cui frutto è aiuto e salvezza, i poveri della Terra: i veri poveri, coloro che sono privi o ben poco dotati di Grazia!

Troppo poco conosciuta nella sua verità, questa sublime Comunione degli spiriti “vivi” della Terra e del Cielo; i cui programmi sono quelli di comunicare ai poveri fratelli malati, morenti, e talora già morti, la Vita di cui essi sono pieni, essendo una sola cosa con Me–Vita. Preghiere… per ottenere una ancor più longanime pazienza da Dio, preghiere… per ottenere da Lui folgori non di punizione ma d’amore, che convertano i peccatori, come lo fu Saulo sulla via di Damasco, offerte per essi… segrete e non mai abbastanza benedette immolazioni, che vanno come flutto di imponente fiume a riversarsi nei bacini delle grazie celesti, per cui più da essi bacini vengono tratti tesori, e più essi ne rigurgitano, perché ogni giusto che vive, e ogni santo che ascende… alimentano questo oceano formato inizialmente dal Sangue Mio, a cui associo le vostre lacrime e i vostri meriti, perché voi siate “una sola cosa con Me” nel redimere come nell’amare, nel patire e nel godere.

Vi fu chi ti chiese, come e per quale luce vengono date quelle indulgenze, che non sono state convalidate da un miracolo noto. È uno degli scogli, contro i quali dànno di picco, o si incastrano gli animi non sapienti nella Fede. Ecco che Io, Maestro buono che voglio la vostra sapienza e non l’ignoranza vostra – perché conoscere è amare, conoscere è salvarsi, ed Io, Re oltre che Maestro… vi voglio salvi, perché sono il Re buono, e un Re buono ama i suoi sudditi, e li vuole salvi nei confini dei Suoi regni, non preda al dolore, all’indigenza, alla morte – ecco che Io vi istruisco in questa verità. Le indulgenze vengono applicate, traendone i mezzi dai tesori della Comunione dei Santi.

Dal tesoro del Santo fra i santi, Io, Gesù, a quello dei giusti. Come prati a primavera dopo una tepida acquata notturna, e appaiono al bacio del sole tutti costellati di fiori. Così, Io vedo sotto la rugiada della grazia, fiorire sugli ari di campi della terra… le anime giuste e vivere, olezzare e morire, o la corolla tesa al Cielo in cui riversano vita e fragranze… che poi fuse a quelle luminose dei beati… ridiscendono a santificare la terra. Fortunate quelle zolle che le accolgono, e sull'orrida selce sanno far fiorire un nuovo spirito figlio di Dio. Avete forse timore, che i milioni e milioni di giorni di indulgenze, non trovino riscontro nella somma dei meriti? Oh, non temete, Io moltiplico all'infinito i meriti dei santi, perché li fondo con i Miei… che sono infiniti. Anche ogni uomo ne fruisse ogni giorno, e per la somma totale di tutti i giorni di indulgenza, di tutte le preghiere della terra, i tesori dei meriti non ne apparirebbero diminuiti, tanto sono grandi. Temete invece… che chi li applica, li applichi con errore? Io ho detto a Pietro: “Ciò che scioglierà in terra, sarà sciolto anche nei Cieli.

E Io dunque, ho dato facoltà al Mio Pietro e a coloro che da lui vengono… di assolvere dalle colpe e sciogliervi perciò dal nodo del maligno. È logico, che Io gli abbia dato anche la facoltà di prendere fra i tesori del cielo quelle ricchezze, che vi condonano anche il debito o parte dello stesso… e resta dopo la assoluzione dalla condanna. Se è possibile, all'investito del Mio spirito di giudicare e assolvere, come non deve essere possibile di applicare ricchezze certe?

Una colpa può essere giudicata personalmente. Ciò non avviene che raramente, al Mio tribunale, perché Io sopperisco alle lacune dei miei giudici e li illumino nel vedere. Solo quelli che sono indegni d'esser tali, li lascio senza lumi; ma per le anime questo non ha pericolo, perché Io supplico con la Mia misericordia verso le stesse, guidandole ad altri sacerdoti degni di guidarle. Io veglio sempre. Una colpa può essere giudicata personalmente. Perciò vi sono differenze e differenze nella severità dei giudici, ma i meriti dei santi sono certi e sicuri nella loro vastità. Non vi è dunque da temere che, attingendone a piene mani, il capo della Chiesa e i capi delle diocesi, si abbiano a trovare un giorno ad applicare, ciò che non esiste più. State sicuri.

Dunque, mi si obietta. Ma è poi giusto, mettere questa o quella indulgenza, a questa o quella preghiera pratica o festività? Non ve ne preoccupate, anche nel caso non fosse giusto… ma vi faccio notare che nelle cose del culto… i Miei pastori sono divinamente guidati. Anche in questo caso… Io non permetterei mai che le anime fossero ingannate nella loro fiducia. Perciò, quella o quell'altra preghiera, pratica o festività… daranno alle anime quella indulgenza ad esse applicata, per il merito della Fede delle anime. Merito e Fede, che Io non trascuro mai… ma premio infallantemente. Prendiamo dunque in considerazione, anche il caso che un pastore conceda indulgenza ad una cosa che non la meriti. Più ancora, ad una cosa che sia errore, più ancora… che il pastore sia privo della luce, perché è morto nello spirito per colpa mortale.

Le anime vengono per questo defraudate, del tempo di indulgenza… concesso a quella cosa? No, mai. Esse, le anime buone, compiono quella cosa con retto e santo fine. Parte, perciò la loro opera… da un punto santo, per venire ad uno ancor più santo: …la Comunione dei Santi. Se a mezza via, si alza il pilone di un errore, non ne ostacola il venire… poiché la loro opera… vola e non striscia… sorvola, supera ben alto lo scoglio… e viene a tuffarsi direttamente nei tesori celesti, senza menomazione di sorta.

Io premio la vera Fede, e ricordatevi di una grande verità. Ogni atto di Fede… è frutto dell'amore. L'amore è… per se stesso, la indulgenza totale… e annulla la moltitudine dei peccati. Anche se senza nessuna autorità, fosse stata applicata un'indulgenza per l'anima… che per amore Mio cerca di acquistarla, è serbato e applicato l'indulto del Mio amore infinito, che la libererà da ogni ombra di spirituale morte, per vivere e vedere la luce. Vai in pace. Io sono con te”.