Flavia Santi - Writer: The Golden Compass

Monday, April 20, 2026

The Golden Compass - Psychology Version

The Golden Compass.

Psychology Version.

In this alternate world, the souls of the population live alongside them... in the form of spirit animals called Daemons. Animal Daemons, suffer just as much as their owners. Furthermore, children's Daemons can change form, as they have not stabilized; while adult Daemons do not: On the analytical side, the Daemon, which suffers just like its owner, symbolizes a person's "True Self"... which suffers if inhibited, frustrated or mystified. With the aggravating factor that, while the memory of the suffering endured over time is forgotten or at least attenuated... intimately and unconsciously, the memory of the suffering remains active, and produces long-term harmful effects on the person's ego. In other words, if a child is forced to change his true personality (Daemon), over time... he will forget that he has completed this mystifying psychic process. This internal division, however, unconsciously produces psychological problems. For example, the mystified person may be shy or inhibited, become overly aggressive, or suffer from memory problems, bulimia, schizophrenia and more.

While the Daemons of children who can shape shift, because they have not stabilized, symbolize the "True Self" of those who are still free to express themselves with simplicity and dynamism. The shape shifting of Daemons, expresses a sense of inner independence, vivacity and dynamism; essential entities for those who are truly free to express themselves, without overly restrictive or rigid educational constraints. All this contrasts with adults, who have often had to, over time, create a mystifying character armor, making them adamant, stubborn, inflexible and lacking simplicity and candor. This event in the story is observed in the adults' Daemons, who stabilize without being able to change form.

The worlds are connected by the Light called… Dust. The Academics invented an Alethiometer, a Golden Compass… that shows and reveals all that is hidden. But the reigning power, held by the Magisterium, fearing any truth beyond their own… sought to destroy these instruments, also forbidding any mention of Dust: The worlds that are connected by the Light called Dust, symbolize the inner “worlds” of a child; which are connected by the love a parent has for their descendant. This love is expressed through acts and words filled with serenity, justice, mercy, benevolence and protection. At the same time, the Alethiometer, or Golden Compass, is an allegory of the individual's “True Self” which, just like the compass in the story, always declares the truth about who the person really is.

The Magisterium members who seek to destroy the Golden Compass, fearing any truth other than their own… offer us a glimpse of how some educators seek to destroy and annihilate their children's true personalities… for the simple reason that they long to have a descendant who will follow their directives always and in every way. Indeed, a proud, selfish and castrating parent (Mrs. Coulter)… will not see their child as a unique and unrepeatable being, but only as a being to be molded, shaped and corrected at will. In this way, to achieve this sinister goal, the parent will seek to dominate and repress everything that opposes this internalized model of the ideal and "perfect" child. At this point, the child risks losing his true identity (Daemon), his unique and subjective characteristics; and his spontaneity and authenticity are suppressed (destruction of the Golden Compass).

Fortunately, a Golden Compass remains; and only one person is able to read it… precisely an orphaned little girl named Lyra. In fact, the college master gives Lyra the Golden Compass. The Golden Compass always tells the truth. The people of the Magisterium regulate things, telling people what to do, while Mrs. Coulter likes to do what she wants: The Golden Compass, which can only be interpreted and explained by the girl named Lyra, reminds us that children are able to perceive the unconscious messages of others; and especially of their family members, with greater intensity and accuracy. Children are in close contact with the sensations, desires and emotions that they possess deep within themselves; this happens because they are not yet filled and regurgitating social or family conditioning... and therefore perceive reality with greater honesty and truthfulness. Of course, they can't express all this with the sophisticated reasoning or elaborate dialectics of an adult... but they can still accurately understand whether they are truly loved by their family members; they can also sense if there are crises between spouses, and they can perceive the implicit messages behind a gesture or a specific statement. All this perceiving and sensing (Golden Compass), even things left unsaid or unseen, is connected to children's desire to love and be loved.

The Golden Compass is also an emblem of the "True Self", which when not mystified and manipulated, can perceive reality with exceptional clarity and lucidity. But the story suggests that sometimes these perceptions can be manipulated and altered... if adults (Magisterium and Mrs. Coulter), servants of pride and selfishness, try to pressure their offspring to modify or falsify their true personalities. On the other hand, children with inflexible and coercive parents, risk forming a "False Self", capable of conforming to the unjust teachings of their family. However, in doing so, children lose their "compass" of truth, falling into the miasma of lies.

In other words, some intransigent and totalitarian educators try to repress children's vitality and spontaneity... because their ideas and reasoning don't align with their expectations. They even try to hide reality through falsehoods and sarcastic jokes. In this way, children can lose contact with the most real part of themselves (Golden Compass), and they also lose trust and respect in others.

Ms. Coulter, who arrogantly asserts that she likes to do what she wants... is the adult who thinks she is free and unfettered by external conditioning and influences; and doesn’t understand that deep within, there lies a little girl who has lost the "compass" of the "True Self", having had to replace her own identity with a "False Self". This, in short, is the condition of a person who rationally believes she is free to express herself as she wish, but who in reality... is a mystified person, living her existence under the distorting mask of the "False Self".

Lyra's friend, Roger, is mocked by his peers. The boy is chased by gyptian children; one of them is named Billy. Lyra saves Roger and tells Billy that he will steal a toga to redeem his friend: From an analytical perspective, Lyra's two friends embody the two sides we possess within ourselves: the rational side and the sensitive, intuitive side. Mediating between these two sides, is the ego of the person. From what has just been narrated... Lyra is an ego that must try to reconcile rational and instinctive impulses, embodied by Roger and Billy. The toga Lyra wants to take, also represents the moment of maturity... which brings with it (unfortunately not always) the ability to mediate between these two opposing forces.

When Lyra senses other people approaching, she hides in a closet. Lyra is then able to spot one of the Magisterium, who is trying to poison her uncle, Lord Asriel. But Lyra saves her uncle: Lyra saving her uncle from poisoning, highlights how the "True Self" (Lyra) tries in every way to prevent a person from becoming a slave and victim to the lies (poison), of those who seek to mislead and corrupt their individuality. Lyra finding herself inside the wardrobe, highlights the fact that the "True Self", while "interned" in the unconscious, is fully active and aware of the traps and pitfalls that adverse and malicious people (the Magisterium member trying to poison her uncle) use to demean or underestimate one's individuality. This event draws our attention to a very important and relevant fact: sometimes our ego (the little girl's uncle Lord Asriel) is unaware of the psychic manipulations and castrations to which it’s subjected by relatives, family members and society (all symbolized by the man of the Magisterium). This is because the child has not yet developed an optimal psychic apparatus, capable of protecting itself from such mental manipulations.

Lord Asriel, Lyra's uncle… explains to the Magisterium, that a strange Light descends from the sky, and confirms that it’s Dust. The Dust flows into the person through their Daemon; then Lord Asriel declares that Dust comes from other, unknown worlds. Lord Asriel is declared a heretic by one of the Magisterium: Every event, circumstance, truth, experience, occurrence and knowledge we experience and internalize, is analyzed and filtered through our own internal beliefs and knowledge. At this point, we can well imagine that those with a fair, sincere, simple, optimistic, balanced and confident personality (Lord Asriel), will observe life's events with wisdom, discernment and prudence. While all those with a fictitious identity, a haughty, selfish personality or unresolved psychological issues… will perceive life events and realities in a distorted, unrealistic, inconsistent and altered manner (Magisterium). This explains one of the reasons, why people react to a given event in contradictory and discordant ways. This circumstance, in the story, is highlighted by the diverse forms of the Daemons possessing people. For example, Lyra's Daemon resembles a pleasant, wise, prudent and farsighted little animal. In contrast, Mrs. Coulter's Daemon is a monkey... symbolizing a personality that seeks to "ape" and emulate the expectations of others, lacking any true subjective critical sense.

Lord Asriel wishes to discover these unknown worlds, and to accomplish this journey... he requests funding from the Concilium. Lord Asriel states that the Concilium has challenged the Magisterium, precisely because it speaks of the Light called Dust: Lord Asriel is the person searching for his own identity, his own "True Self". And to achieve and complete this long and arduous "psychic journey", he asks for help and support from his own internal resources; symbolized by the funding that comes from the Concilium. However, those seeking their own individuality must know that there are still forces within, them that oppose this change... all those ideas, preconceptions, defense mechanisms or false beliefs... introjected from an early age; all symbolized by the Magisterium. Indeed, the "False Self" that is usually formed and configured in childhood, doesn't want to go away and be replaced by the "True Self". All this, because the "False Self" was formed to resist the psychic attacks, emotional deprivation and manifold suffering inflicted by one's family. In other words, the "False Self" has built over the years... an entire "mental network" filled with defense mechanisms, reasoning, and judgments, to make its ego feel better. Ultimately, those seeking to rediscover their true identity, must know that there is an internal enemy (Magisterium), which seeks in every way... to ruin this "psychic journey".

The Gobblers are people who steal children, especially poor children, orphans and child slaves: The Gobblers are an allegory of internalized negative thoughts about oneself, one's personal value and one's self-esteem. It's no coincidence, that castrating, overly rigorous, unfair, selfish and arrogant parents… try in every way to debase and devalue their children's behavior, thoughts, and attitudes. These educators, instead of helping their offspring to open up to life with simplicity, sensitivity, sincerity and love… limit and constrain the minds of children with beatings, humiliations and reasoning filled with exaggerated rationality and falsehood. The result… is that these children, in order not to lose the affection and protection of their families, reject their true individuality (Daemon), replacing it with a fictitious and altered one. As they grow, these children can become filled with fears, phobias, anxieties and animosities... and be unable to perceive life events in a balanced way. Moreover, they can develop low self-esteem... to the point of depending on the judgment of others, even to make tiny decisions. In other words, they are people who have lost the "compass" of their "True Self", and have fallen into the abyss of the "False Self".

Mrs. Coulter tells Lyra, that the Bear King, Ragnar, wants a Dæmon of his own… since he doesn’t have one. And the Bear King, wants to think of himself as a person. Mrs. Coulter wants Lyra as her assistant, so they can go north: At a latent level, those who haven't developed a real personality (Bear King Ragnar), try in every way to regain it. Naturally, they unconsciously develop a certain envy towards free, serene and self-confident people. And aggressively, they tend to assimilate the behavioral properties, of those with a "True Self" (Lyra). But as we can well imagine, an individual's true personality... doesn't derive from mediocre external mystifications... but from an internal balance that has been structured over time.

The Magisterium plots secretly, claiming that the Concilium has financed Lord Asriel and that if he proves other worlds exist, centuries of teachings will be contradicted and freethinkers will always exist. They then claim, that the doctors at Bolvangar are on the verge of perfecting the Intercision against the effects of the Dust. The Magisterium wants to protect their children from the Dust's influence, before their Daemons become established. Thus, they raise a generation that doesn’t question their authority: Those of the Magisterium who oppose the ideas expressed by the Concilium, symbolize parents filled with pride and individualism, who seek to distance from their children... the truth expressed by psychologists, friends, relatives, scholars and empathetic priests (all symbolized by the Concilium). Ultimately, the family members (Mrs. Coulter) who influence their children's (Lyra's) behavior and thoughts... seek, through lies and maltreatment, to change their children's personalities (Mrs. Coulter who abuses little Lyra's Daemon). And consequently, they also wish to prevent the children from coming into contact with those (Concilium) who hold the truth.

The inoculation that separates the Daemon from the child, preventing it from having contact with the Light called Dust, is a metaphor for what unjust parents (Mrs. Coulter) desire for their children. Indeed, these educators, through unpleasant sentences, beatings, humiliation, cutting concepts, emotional deprivation and more... seek to separate the child's (Lyra's) "True Self" (Daemon), replacing it with a "False Self"; who is no longer in touch with the "Light-Dust" of sincerity and authenticity. In these cases, it's called "education"... what in reality is "mental castration". And the descendants, deprived of their true personality and identity (Daemons), will begin to blindly follow the directives of their family members, without any real critical sense... and devoid of sound discernment (devoid of the Golden Compass).

Mrs. Coulter tells Lyra, that it's best not to talk about the Light Called Dust. Lyra and her Daemon notice that when Mrs. Coulter talks about Dust… her monkey-shaped Daemon, becomes violent. Finally, Lyra discovers that Mrs. Coulter is one of the Gobblers: Mrs. Coulter is a figurative image of the narcissistic and controlling parent, who, as soon as she sees and perceives that her offspring experiences and expresses feelings and opinions different from her own... begins to discriminate against the child's thoughts with haughty phrases and despotic behavior. The child (Lyra), growing up in this environment that lacks respect for her personality, will become increasingly afraid of expressing her feelings and opinions naturally. Thus, deep within the person, an internal split will occur; where one side will seek an outlet for its faculties, thoughts and judgments; while another side will seek to prevent all this from happening. This internal war, can cause speech impediments, headaches, neuroses, mental dissociation, bulimia and so on.

Mrs. Coulter's fear of perceiving changes in Lyra's Daemon, is the same concern an authoritarian and despotic parent feels when she sees her child's ideas and concepts, dissimilar from her own. In this context, Mrs. Coulter's monkey-Daemon, who becomes angry when the subject of Dust is mentioned, symbolizes the inner hatred that overwhelms the minds of arrogant and oppressive parents, when their offspring speaks of events filled with truth, love and fairness.

Lyra runs away from Mrs. Coulter, to save her friends Roger and Billy. Lyra is rescued by the Gyptians from an attack by Gobblers. The Gyptian King, Lord Faa, is a friend of the little girl's uncle. The Gobblers have taken Billy, who is a Gyptian: Lyra represents some people who understands that, to save their inner self, they must disconnect themselves from all those erroneous concepts filled with false statements, which were imparted to them by overly arrogant and coercive family members (Mrs. Coulter). Indeed, it's very difficult to resolve one's psychological and behavioral problems, if we still live alongside those who have spent our entire lives trying to destroy and annihilate our true personality (Daemon). Let us not forget... that even if we have begun to acquire some truths about our inner self, we are still too weakened to adequately respond to the mystifications, negative influences and conditioning of those who have repressed us with their unhealthy attitudes and rationalizations full of false assertions. Ultimately, to recover one's identity, one needs to live in a psychologically calm and serene environment.

Lyra and the Gyptians, head north to rescue the children. On the ship, Lyra meets Serafina Pekkala, queen of the witch clan of Lake Enara, who says that the kidnapped children are being taken to Bolvangar and that it will take all her courage: Serafina Pekkala embodies a good mother, trying to support her daughter in her recovery and consequently... in rescuing those who have not yet managed to rebuild their identities. And yet... Lyra, who entrusts herself to Serafina Pekkala, is the mystified person with a fragmented identity, who understands that to restructure herself and her individuality, she must necessarily find a substitute (Serafina Pekkala) for the maternal figure (Mrs. Coulter), who for years has been the source of her own self-destruction. Indeed, sometimes a role model is needed to assist the mystified person, in reconstructing his true identity. In short, the individual needs not only to push away the negative concepts introjected in childhood, but also to integrate and identify with positive figures who give them courage, hope and strength. This is exactly what Serafina Pekkala does, with little Lyra.

Lyra meets Lee Scoresby, a balloonist, at a port. Lee says that to accomplish her feat, she needs him and an armored bear. The bear's name is Iorek, and he works as a dockworker and drinks whiskey. Iorek the bear, says he no longer has his armor, and therefore cannot go to war: Lee Scoresby represents a good therapist, a sincere friend, an empathetic relative, who advises a person with a fragmented identity to strengthen his internal defenses (armor) and his identity. All this, in an effort to overcome psychological issues and more... but also to live one's life with serenity and balance. Indeed, when one has a fragmented identity or low self-esteem, life events become insurmountable problems; and one risks distorting reality in a negative and harmful way, both for oneself and for others. For example, some people with low self-esteem may perceive others—friends, employers and so on—as adversaries to be confronted, and so the weapon of aggression and verbal incommunicability is used. The boundaries of reality become blurred and hazy; just like an intoxicated person, who perceives the world around him in a distorted and unnatural way. This is exemplified by Iorek the bear, who drinks whiskey and does jobs below his potential; all because he has lost his armor... a clear symbol of a strong and dynamic psychic armor that has been lost. In short, a child who has grown up in a supportive, benevolent and balanced family environment, over time, will develop optimal psychic armor, which will help him face life's struggles and battles with equilibrium and vitality. On the contrary… the child will become an insecure, fragile, distrustful person with multiple psychological problems.

The bear Iorek declares, that the armor of a bear is its soul and is irreplaceable. Iorek the bear reiterates that he is an exile, and that he lost his armor in battle. Lyra, after consulting the Golden Compass, tells Iorek that she knows where the armor is… and that it was stolen from him by deception. Finally, Iorek the bear takes back his armor and joins Lyra: When an individual (Iorek the bear) loses contact with his inner essence (Lyra), he no longer has the ability to defend and protect himself (Iorek who has lost his armor). In other words, the person who has lost his identity and subjectivity, only to replace it with a fictitious personality, becomes psychologically weak... and risks having no opinions of his own, and consequently submitting to and depending on others. Ultimately, the person with low self-esteem lacks authority, as they lack solid psychological foundations (represented in the story, by the armor of the bear Iorek).

Lyra, who reiterates to the bear Iorek, that the armor was taken from him through deception, reminds us that the people with a false personality have been forced to cultivate a "False Self", because they have been misled and deceived by their educators. It's no coincidence, that parents who shape and force their offspring to become people with a fictitious and distorted individuality, have achieved this "goal" through false concepts imposed on their children.

Finally, the bear Iorek, who finds his armor and joins little Lyra, represents the person who, after having completed a demanding but equally effective internal work, and after having become aware of his altered mental state... manages to regain his balance and thus comes to recompose, not without difficulty, his true personality.

In a hovel, Lyra finds her friend Billy, but without his Daemon… since it has been intercised. In essence, the Gobblers detach the Daemon from the children. Billy is therefore disconnected from himself, and doesn’t recognize his friend Lyra: Billy, deprived of his Daemon, finds himself disoriented, lost and doesn’t even recognize his friend Lyra. This is an allegory of the child who has been repressed and inhibited by his family... and consequently remains estranged from his deepest and truest essence: his "True Self". In short, as has been stated numerous times, the child who has not been able to express his true personality and individuality in his family habitat, risks growing up as an individual devoid of personality and identity... at the mercy of the feelings and needs of others. In short, he becomes a person who cannot recognize himself or his "True Self"; just as Billy doesn't recognize his friend Lyra.

Billy also symbolizes a person who, due to trauma and emotional deprivation suffered in childhood, has repressed his pain and its causes, pushing it all back into the depths of the unconscious. While this event initially brings a certain sense of peace, over time it can cause serious character and behavioral disturbances. This occurs because repressed memories are closely linked to negative emotions and past suffering. And these repressed feelings and emotions, seek to return to the conscious self in order to be definitively resolved. Ultimately, repressed feelings such as anger, rage, resentment, suffering or anguish, must not be excised from our consciousness. In fact, only conscious mental processing can attenuate and alleviate these negative and harmful psychic forces. On the contrary, these psychic forces filled with negativity, if continuously circumscribed or repressed in the unconscious... produce devastating effects on the entire personality of the individual (Billy).

Lyra is kidnapped, and taken to the Bear King Ragnar. Lyra claims to be the Daemon of the bear Iorek and declares that if the King defeats the bear Iorek, Lyra will become his Daemon: To regain their true identity, the mystified people who possesses a "False Self", must not only recover the memory of their anguished experiences and the emotional shortcomings and deprivations of their past... but must also dethrone their "False Self" (Bear King Ragnar). Only in this way, will they be able to reconnect with their true essence... portrayed in the story by little Lyra.

Lyra discovers that the bear king Ragnar, poisoned his predecessor to rise to power. She then challenged the bear Iorek, to a hand-to-hand fight. Finally, the two bears face each other, and Iorek wins: The Bear King Ragnar, who poisoned the bear's father Iorek to gain power, is a representation of the authoritarian and despotic parent who, to dominate his child, sought to make him weak and submissive. This was done through excessively rigorous education, slander, peremptory and unjust orders, ignoring the assertions of his offspring, denigrating the children's thoughts, or severely penalizing them for every small mistake or failing. In this way, the tyrannical and despotic parent, has made the children incapable of making decisions for themselves, and who remains subservient and subordinate to the decrees of others. In short, as these children grow up, they risk becoming submissive individuals who can be molded by society, by corrupt and lying politicians, by sects, by gurus, by false friends, by the mendacious ideologies of certain scientists, and so on.

Lyra arrives at the experimental station, and a guard tells her that they help children "grow". Lyra reunites with her friend Roger, who reiterates that after the operation, they will no longer have to worry about the Dust: Some parents and educators think that to become "adults", children must set aside their sensitivity, singularity, imagination and creativity. For these educators, crying and expressing emotions (Daemons that shapeshift in children) is an act of infantilism and even childishness. But the reality, doesn't correspond to these absurd assertions. A child who is repeatedly scolded and humiliated, simply for expressing himself, his emotions, feelings or his creativity... risks separating his sensitivity from his rational side. The risk is that as he grows, the child becomes overly rational, severe, uncompromising, authoritarian, intolerant and unscrupulous. In other words, an internal estrangement occurs between the rational and the emotional side. The results? Adults who are incapable of showing affection to their spouses, politicians all dressed up in matching clothes... who speak and behave like clones, hard-hearted people who, having eliminated their own sensitivity... persecute those who express their feelings and emotions, parents who become resistant to any empathetic and sociable behavior from children. And what about those, who possess the gift of creativity? Just imagine how many dancers, musicians, writers and singers... have been incapable to fully and spontaneously express their intrinsic faculties. This is because they have lived in repressive and coercive family environments, which have done everything to shatter and eliminate their "Daemon", their creativity... relegating it to the depths of the unconscious. In short... Billy, who, after losing his Daemon, has become apathetic and devoid of personality, embodies all those who have been forced to repress themselves, their gifts, their creativity, their uniqueness and their sensitivity.

The guardians seize Lyra, and take her to the operating room for the intercision. Mrs. Coulter stops the operation. Mrs. Coulter then, declares that the children are sickened by the Dust; and that the Dust gives them bad thoughts and sad feelings. But there is a way to stop the Dust, to cut and remove the Daemon from the children: Mrs. Coulter who tells Lyra that to stop the effects of the Dust, the Daemon must be removed from the children… is the self-centered, selfish and arrogant parent, who knows full well that to make her child harmless and obedient to her wishes and commands, she must detach themselves from their true personality (the Daemon). And how do they justify this traumatic event, to themselves and to others? They insolently and arrogantly declare, that deprived of their personality, the children become happier and more cheerful. The truth is quite the opposite... in fact, as they grow up, psychologically castrated children become people with enormous mental problems. Simply put, if a child alienates himself from his "True Self" (Daemon), he becomes apathetic, inert and insensitive to his own and others' needs and desires; he also becomes a dummy in the hands of his spouse, superiors, acquaintances or coworkers. And finally, mystified people are unable to engage freely with others through their own internal psychic resources; furthermore, they become vulnerable prey to panic attacks, phobias, anxiety, neuroses, psychoses and so on.

Mrs. Coulter claims to be Lyra's mother, while her father is Lord Asriel. Lyra then, gives Mrs. Coulter a box. Thinking the box contains the Golden Compass, Mrs. Coulter opens it... and is stung by a mechanical insect, that puts her to sleep. Lyra runs away: The parents (Mrs. Coulter) who try in every way to mold their children (Lyra) as if they were puppets, actually have a "switched off" heart (box)... that is asleep. All this has happened because rationalism, preconceptions and false introjected beliefs (mechanical insect), have enslaved them to their fallacious ideas. Therefore, it's not easy for children (Lyra) to expose their observations and truths, to those who lack the necessary discernment and empathy to understand and empathize with others. Essentially, there are people (Lyra) who keep the compass of truth, love and empathy in the "box" of their heart. On the other hand, there are people (Mrs. Coulter) who keep locked away in their hearts (boxes), the horrible “mechanical insects” of rationalism, lies, envy, individualism and immodesty.

Lyra tampers the machine, and the children run away. Iorek the bear comes to their support, against the guardians and their wolf Daemons. The witches as well, help them escape. Lyra and her friends, head to their father: To defeat the "False Self" built over the course of one's existence, multiple supports are needed. It's necessary, first of all, to become aware of what happened to us in the past, to recover the psychic armor (the bear's armor) and mental armor we have abandoned, to arm ourselves with the psychic knowledge (Golden Compass) necessary to defeat false personalities, a strong dose of good will, and friendly and empathetic people (witches, Lee Scoresby, Iorek the bear) who help us rediscover our true values and develop a correct identification. It's also necessary to rediscover one's true identity (Daemon), dormant in the unconscious... and of course to destroy the mental scaffolding (machinery that separates children from their Daemon) full of lies, which we have assimilated in the past.

The Magisterium desires to control everyone, both in their world and in other worlds. On the contrary, Lyra confirms… that they must help children without Daemons: The Magisterium represents people who, by all means, seek to control and manipulate others; precisely because they lack a true personality and identity. And as we have previously stated, when one lacks a "True Self", one lacks adequate psychic defenses, and thus becomes fragile and suspicious of everything and everyone. This inner debility, is overcome by forcing others to behave in accordance with one's own personal expectations and desires.

Children without Daemons, as we have seen, illustrate children lacking a true identity. This has happened precisely because of parents who have done everything to repress the true feelings, thoughts, and emotions of their offspring. In this context… Lyra, who wants to help children without Daemons, is the person who wishes to help those who lack a true identity to find one. Indeed, Lyra is the person who has managed to recover the memory of the suffering, pain and emotional deprivation she experienced in her childhood… and with all her strength and knowledge, she tries to help those who are experiencing what she experienced.

-------------------------------------------

La Bussola d’Oro.

Versante Psicologico.

Psychology - Spiritual HOME

In questo mondo alternativo, l’anima degli abitanti, vive accanto a loro… sotto forma di animale spirito, che si chiama Daemon. Gli animali Daemon, soffrono esattamente quanto patiscono i loro proprietari. Inoltre, i Daemon dei bimbi possono cambiare forma, poiché non si sono stabilizzati; mentre i Daemon degli adulti, non mutano forma: Nel versante analitico, il Daemon che soffre esattamente come il suo proprietario, simboleggia il “Vero Sé” di una persona… che soffre se viene inibito, frustrato o mistificato. Con l’aggravante, che mentre la memoria delle sofferenze patite con il tempo, viene dimenticata o comunque attenuata… intimamente ed inconsciamente, il ricordo dei patimenti rimane attivo, e produce sull’Io della persona, effetti deleteri a lungo termine. In altre parole, se un bambino viene costretto a modificare la propria reale personalità (Daemon), con il passare del tempo, dimenticherà di aver compiuto questo processo psichico mistificatorio; mentre inconsciamente questa divisione interna, produrrà delle problematiche psicologiche. Ad esempio, la persona mistificata, può essere provvista di un carattere schivo o inibito, può divenire troppo aggressiva, oppure avere problemi di memoria, bulimia, schizofrenia e altro ancora.

Mentre i Daemon dei bimbi che possono cambiare forma, poiché non si sono stabilizzati… simboleggiano il “Vero Sé” di quanti ancora sono liberi di esprimere se stessi con semplicità e dinamicità. Il mutare forma dei Daemon, esprime un senso di indipendenza interiore, di vivacità e dinamismo; entità essenziali per coloro che sono realmente liberi di esprimere se stessi, senza costrizioni educative troppo restrittive o rigide. Tutto ciò, si contrappone agli adulti, i quali sovente hanno dovuto nel corso del tempo, creare una corazza caratteriale mistificatoria, che li fa essere irremovibili, ostinati, inflessibili e privi di semplicità e schiettezza. Questo evento nel racconto, lo si osserva dai Daemon degli adulti, che si stabilizzano senza poter mutare forma.

I mondi sono collegati tra loro dalla Luce chiamata… Polvere. Gli Accademici hanno inventato un Aletiometro, che è una Bussola d’Oro che mostra e svela tutto ciò che è nascosto. Ma il potere regnante, detenuto dai Magisterium, temendo qualsiasi verità oltre la propria… ha cercato di distruggere questi strumenti; proibendo altresì ogni accenno alla Polvere: I mondi che sono collegati tra loro dalla Luce chiamata Polvere, simboleggiano i “mondi” interiori di un bambino; i quali sono collegati tra loro dall’amore che il genitore ha per il discendente. Amore che si esplica mediante atti e parole colme di serenità, giustizia, misericordia, benevolenza e protezione. Al contempo, l’Aletiometro o Bussola d’Oro, è un’allegoria del “Vero Sé” dell’individuo, il quale proprio come la bussola del racconto, dichiara sempre la verità su ciò che la persona è realmente.

Le persone del Magisterium che cercano di distruggere la Bussola d’Oro, perché temono qualsiasi verità che non sia la propria… ci fa intravedere come alcuni educatori cerchino di distruggere ed annichilire la vera personalità dei propri figli… per il semplice motivo che agognano possedere un discendente che segua le loro direttive sempre e comunque. Invero, un genitore (signora Coulter) superbo, egoista e castrante… nel figlio non vedrà un essere unico ed irripetibile, ma solo un essere da plasmare, sagomare e correggere a piacimento. In questo modo, per raggiungere questo bieco scopo, il genitore cercherà di dominare e reprimere tutto ciò che si contrappone a questo modello interiorizzato di bimbo ideale e “perfetto”. A questo punto, il fanciullo rischia di smarrire la propria reale identità (Daemon), le proprie caratteristiche peculiari e soggettive; e viene soppressa la sua spontaneità ed autenticità (distruzione della Bussola d’Oro).

Per fortuna rimane una Bussola d’Oro; e una sola persona è in grado di leggerla, precisamente una bambina orfana di nome Lyra. Difatti il maestro del college, dona a Lyra la Bussola d’Oro. La Bussola d’Oro, dice sempre la verità. Le persone del Magisterium regolano le cose, dicendo alla gente cosa fare, mentre alla signora Coulter piace fare quello che vuole: La Bussola d’Oro che può essere interpretata e spiegata solo dalla fanciulla di nome Lyra, ci ricorda che i bambini sanno percepire con migliore intensità e accuratezza, i messaggi inconsci del prossimo; e soprattutto dei loro familiari. I bambini hanno uno stretto contatto con le sensazioni, desideri ed emozioni, che possiedono nel loro intimo; questo avviene perché ancora non sono colmi e rigurgitanti di condizionamenti sociali o familiari… e percepiscono quindi la realtà con maggiore onestà e veridicità. Naturalmente, non sanno esprimere tutto questo con i ragionamenti sofisticati o la dialettica elaborata di un adulto… ma riescono comunque a comprendere con precisione, se sono veramente amati dai propri familiari; percepiscono altresì, se ci sono delle crisi tra i coniugi, e sanno avvertire i messaggi impliciti riguardo ad un gesto o ad una determinata affermazione. Tutto questo percepire ed avvertire (Bussola d’Oro) anche le cose non dette o mostrate, è collegato al desiderio che hanno i fanciulli, di amare ed essere amati.

La Bussola d’Oro è anche un emblema del “Vero Sé”, il quale quando non è mistificato e manipolato, sa percepire la realtà con una limpidezza e lucidità eccezionali. Ma ecco che il racconto, ci suggerisce che a volte queste percezioni, possono essere manipolate ed alterate… se gli adulti (Magisterium e signora Coulter) servi dell'orgoglio ed egoismo, cercano di pressare i discendenti a modificare o contraffare la loro reale ed effettiva personalità. D’altro canto, i discendenti con genitori inflessibili e coercitivi, rischiano di formare un “Falso Sé”, capace di conformarsi agli insegnamenti iniqui dei familiari. Ciò nondimeno, facendo questo… i bambini smarriscono la “bussola” della verità, per capitombolare nei miasmi della menzogna.

In altri termini, alcuni educatori intransigenti e totalitari, cercano di reprimere la vitalità e spontaneità dei fanciulli… perché le loro idee e ragionamenti non collimano con le loro aspettative. E addirittura, cercano di nascondere la realtà, mediante falsità e battute sarcastiche. In questo modo, i figli possono perdere quel contatto con la parte più reale di se stessi (Bussola d’Oro), e smarriscono altresì la fiducia e stima nel prossimo.

La signora Coulter che asserisce con arroganza, che a lei piace fare quello che vuole… è la persona adulta che pensa di essere libera e svincolata da condizionamenti e influenze esterne; e non comprende che nel suo intimo, soggiace una piccola bambina che ha smarrito la “bussola” del “Vero Sé”, poiché ha dovuto sostituire la propria identità, con un “Falso Sé”. Questa in sintesi, è la condizione della persona che razionalmente pensa di essere libera di manifestare se stessa come vuole, ma che in realtà… è una persona mistificata, e che vive la sua esistenza sotto la deformante maschera del “Falso Sé”.

Un amico di Lyra di nome Roger, viene deriso dai suoi coetanei. Il bimbo viene inseguito da fanciulli gyziani; uno di loro si chiama Billy. Lyra salva Roger, e dice a Billy che riuscirà a rubare una toga, per riscattare il suo amico: Sotto il profilo analitico, i due amici di Lyra effigiano i due versanti che possediamo nel nostro intimo: il versante razionale e quello sensibile ed intuitivo. A mediare tra questi due versanti, c’è l’Io della persona. Da quanto appena narrato… Lyra è un Io che deve cercare di conciliare tra loro gli impulsi razionali e quelli istintivi, effigiati da Roger e Billy. La toga che Lyra vuole prendere, raffigura altresì il momento della maturità… che porta con sé (purtroppo non sempre) la capacità di mediare tra queste due forze opposte.

Lyra quando avverte sopraggiungere altre persone, si nasconde in un armadio. Così Lyra è in grado di scorgere uno del Magisterium, che cerca di avvelenare suo zio, Lord Asriel. Ma Lyra salva lo zio: Lyra che salva lo zio dall’avvelenamento, ci evidenzia come il “Vero Sé” (Lyra), cerchi in tutti i modi di non permettere che una persona divenga schiava e vittima delle menzogne (veleno) di quanti cercano di sviare e corrompere la propria individualità. Lyra che si trova all’interno dell’armadio, evidenzia il fatto che il “Vero Sé” pur essendo “internato” nell’inconscio, è pienamente attivo e consapevole dei tranelli e trabocchetti che persone avverse e maligne (uomo del Magisterium che cerca di avvelenare lo zio), compiono per svilire o sottostimare la propria individualità. Questo evento, ci pone l’attenzione su un fatto molto importante e rilevante: a volte il nostro Io (zio della bimba, Lord Asriel) non si accorge delle strumentalizzazioni e castrazioni psichiche a cui è sottoposto da perenti, familiari e dalla società (tutti simboleggiati dall’uomo del Magisterium). Questo perché il bambino non ha ancora potuto edificare un apparato psichico ottimale, in grado di proteggersi da tali manipolazioni mentali.

Lord Asriel, lo zio di Lyra, spiega a quelli del Magisterium, che una strana Luce scende dal cielo; e conferma che è la Polvere. La Polvere fluisce dentro la persona attraverso il suo Daemon; dopodiché Lord Asriel dichiara che la Polvere deriva da altri mondi sconosciuti. Lord Asriel viene dichiarato eretico, da uno del Magisterium: Ogni evento, circostanza, verità, esperienza, avvenimento e conoscenza che sperimentiamo ed interiorizziamo, viene analizzata e filtrata mediante le proprie credenze e cognizioni interiori. A questo punto, possiamo ben immaginare che coloro che hanno una personalità equa, sincera, semplice, ottimista, equilibrata, fiduciosa e bilanciata (Lord Asriel), osserveranno gli eventi della vita con saggezza, discernimento e prudenza. Mentre tutti quelli che hanno un’identità fittizia, una personalità superba, egoista o che possiedono problematiche psichiche irrisolte, percepiranno gli eventi e le realtà della vita, in maniera distorta, irreale, non congrua e alterata (Magisterium). Ecco spiegato uno dei motivi del perché le persone reagiscono ad un determinato evento, in maniera contraddittoria e discordante. Questa circostanza, nel racconto, ci viene evidenziata dalle forme diversificate dei Daemon che possiedono le persone. Ad esempio il Daemon di Lyra, effigia un animaletto gradevole, saggio, prudente e previdente. Al contrario, il Daemon della signora Coulter è una scimmia… simbolo di una personalità che cerca di “scimmiottare” ed emulare le aspettative degli altri, senza un vero senso critico soggettivo.

Lord Asriel vuole scoprire questi mondi sconosciuti, e per compiere questa traversata… chiede un finanziamento al Concilium. Lord Asriel proferisce che il Concilium ha sfidato il Magisterium, proprio perché parla della Luce chiamata Polvere: Lord Asriel è la persona che ricerca la propria identità, il proprio “Vero Sé”. E per realizzare e portare a termine questa faticosa e lunga “traversata psichica”, chiede aiuto e sostegno alle proprie risorse interne; simboleggiate dai finanziamenti che provengono dal Concilium. Tuttavia, chi ricerca la propria individualità, deve sapere che ci sono comunque nel proprio intimo, delle forze avverse a questo cambiamento… che sono tutte quelle idee, preconcetti, meccanismi difensivi o false credenze… introiettate sin dalla tenera età; tutte simboleggiate dal Magisterium. Invero, il “Falso Sé” che si è formato e configurato solitamente nell’infanzia, non vuole andarsene ed essere sostituito dal “Vero Sé”. Tutto ciò, perché il “Falso Sé” si è formato per resistere agli attacchi psichici, deprivazioni affettive e molteplici sofferenze, compiute dai propri familiari. In altre parole, il “Falso Sé” ha edificato nel corso degli anni… tutta una “rete mentale” colma di meccanismi difensivi, ragionamenti e giudizi, per far star meglio il proprio Io. In ultima analisi, coloro che cercano di ritrovare la propria reale identità, devono sapere che esiste un nemico interno (Magisterium), che cerca in ogni modo… di rovinare questa “traversata psichica”.

Gli Ingoiatori, sono persone che rubano i bambini, soprattutto i bimbi poveri, gli orfani e i bambini servi: Gli Ingoiatori, sono un’allegoria dei pensieri negativi interiorizzati riguardo se stessi, il proprio valore personale e la propria autostima. Non a caso, i genitori castranti, troppo severi, ingiusti, egoisti e superbi… cercano in tutti i modi di svilire e deprezzare i comportamenti, pensieri e atteggiamenti dei figli. Questi educatori, invece di aiutare i discendenti ad aprirsi alla vita con semplicità, sensibilità, sincerità e amore… delimitano e serrano le menti dei fanciulli con percosse, umiliazioni, ragionamenti colmi di razionalità esasperata e falsità. Il risultato… è che questi bambini per non perdere l’affetto e protezione dei propri familiari, rigettano lontano da sé la propria reale individualità (Daemon), sostituendola con una fittizia ed alterata. Crescendo, questi fanciulli possono divenire persone colme di paure, fobie, ansie, animosità… ed essere altresì incapaci di percepire gli eventi della vita in maniera bilanciata ed equilibrata. Ed ancora, possono sviluppare una scarsa stima in se stessi …al punto da dipendere dal giudizio del prossimo, anche per compiere piccole decisioni. In altre parole, sono persone che hanno perso la “bussola” del proprio “Vero Sé”; e sono precipitati nel baratro del “Falso Sé”.

La signora Coulter proferisce a Lyra, che il Re degli orsi Ragnar, desidera un Daemon tutto per lui, poiché loro non hanno un Daemon. E il Re vuole considerarsi una persona. La signora Coulter vuole Lyra come assistente, per andare al nord: A livello latente, coloro che non hanno sviluppato una reale personalità (Re degli orsi Ragnar), cercano in tutti i modi di recuperarla. Naturalmente, sviluppano inconsciamente una certa invidia riguardo alle persone libere, serene, fiduciose in se stesse. E in maniera aggressiva, tendono ad assimilare le proprietà comportamentali di quanti hanno un “Vero Sé” (Lyra). Ma come possiamo ben immaginare, la vera personalità di un individuo… non deriva da mediocri mistificazioni esterne… ma da un equilibrio interiore che si è strutturato nel corso del tempo.

Le persone del Magisterium tramano di nascosto, e dicono che il Concilium ha dato i fondi a Lord Asriel, e che se egli proverà che esistono altri mondi, verranno contraddetti secoli di insegnamenti, e ci saranno sempre dei liberi pensatori. Dopodiché, asseriscono che i dottori a Bolvangar, sono sul punto di perfezionare l'inoculazione, contro gli effetti della Polvere. Le persone del Magisterium vogliono proteggere i loro figli dall'influenza della Polvere, prima che i loro Daemon si stabilizzino. Educando così, una generazione che non mette in discussione la loro autorità: Le persone del Magisterium che si contrappongono alle idee espresse dal Concilium, simboleggiano i genitori colmi di orgoglio ed individualismo, che cercano di allontanare dai figli… la verità espressa da psicologi, amici, parenti, studiosi, sacerdoti empatici (tutti simboleggiati dalle persone del Concilium). In definitiva, i familiari (signora Coulter) che condizionano i comportamenti e pensieri dei propri figli (Lyra), cercano con menzogne e sopraffazioni… di mutare la personalità dei propri ragazzi (signora Coulter che strapazza il Daemon della piccola Lyra). E conseguentemente, desiderano altresì evitare che i fanciulli vengano a contatto con coloro (Concilium) che detengono la verità.

L’inoculazione che divide il Daemon dal fanciullo, non permettendogli di avere contatti con la Luce chiamata Polvere, è una metafora di ciò che desiderano i genitori iniqui (signora Coulter) nei riguardi dei loro figli. Difatti, questi educatori mediante frasi acide, percosse, umiliazioni, concetti taglienti, deprivazioni affettive e altro ancora… cercano di recidere il “Vero Sé” (Daemon) del fanciullo (Lyra), sostituendolo con un “Falso Sé”; il quale non è più in contatto con la “Luce-Polvere” della sincerità ed autenticità. In questi casi, si chiama “educazione”… ciò che in realtà è “castrazione mentale”. E i discendenti privi della loro reale personalità ed identità (Daemon), cominceranno a seguire ciecamente le direttive dei familiari, senza un reale senso critico… e privi di un sano discernimento (privi della Bussola d’Oro).

La signora Coulter dice a Lyra, che è meglio non parlare della Luce chiamata Polvere. Lyra e il suo Daemon, notano che quando la signora Coulter parla della Polvere… il suo Daemon a forma di scimmia diviene violento. Infine, Lyra scopre che la signora Coulter, fa parte degli Ingoiatori: La signora Coulter è un’immagine figurata del genitore narcisista ed accentratore, che non appena scorge e percepisce che il discendente prova ed esprime sentimenti e opinioni differenti dalle sue… comincia a discriminare i pensieri del fanciullo con frasi altere e comportamenti dispotici. Il bambino (Lyra), crescendo in questo ambiente privo di rispetto verso la propria personalità, avrà sempre più timore di esprimere con naturalezza i propri sentimenti e le proprie opinioni. Così facendo, nell’intimo della persona… avverrà una scissione interiore; dove una parte cercherà di trovare uno sfogo delle proprie facoltà, pensieri e giudizi; mentre un altro versante… cercherà di impedire che tutto ciò possa accadere. Questa guerra interiore, può provocare disturbi del linguaggio, mal di testa, nevrosi, dissociazioni mentali, bulimia e via di seguito.

La paura che possiede la signora Coulter nel percepire i cambiamenti del Daemon di Lyra, sono i medesimi timori di un genitore autoritario e dispotico nello scorgere il proprio figlio, avere idee e concetti dissimili dai propri. In questo ambito, il Daemon-scimmia della signora Coulter che si arrabbia quando si parla della Polvere… simboleggia proprio l’astio interiore che sovrasta la mente dei genitori superbi e oppressivi, quando il discendente parla di eventi colmi di verità, amorevolezza e schiettezza.

Lyra fugge via dalla signora Coulter, per salvare i suoi amici Roger e Billy. Lyra viene messa in salvo dai gyziani dall’attacco di alcuni Ingoiatori. Il Re dei gyziani Lord Faa, è amico dello zio della bimba. Gli Ingoiatori hanno preso Billy, che è un gyziano: Lyra raffigura la persona che comprende che, per salvare la propria interiorità, deve distaccarsi da tutti quei concetti errati e colmi di affermazioni menzognere, che gli sono stati impartiti da familiari (signora Coulter) troppo arroganti e coercitivi. Difatti, è molto difficile riuscire a risolvere le proprie problematiche psichiche e comportamentali, se viviamo ancora accanto a coloro che hanno cercato per tutta una vita, di distruggere ed annichilire la nostra reale personalità (Daemon). Non scordiamo… che anche se abbiamo cominciato ad apprendere alcune verità riguardo la nostra interiorità, siamo ancora troppo debilitati per poter rispondere adeguatamente alle mistificazioni, influenze negative e condizionamenti, di coloro che ci hanno represso con le loro attitudini malsane e le loro razionalizzazioni traboccanti di asserzioni false. In ultima analisi, per recuperare la propria identità, necessita vivere in un ambiente psicologicamente tranquillo e sereno.

Lyra e i gyziani si dirigono al nord, per salvare i bambini. Lyra sulla nave conosce Serafina Pekkala, regina del clan delle streghe del lago Enara, la quale dice che i bimbi rapiti vengono portati a Bolvangar e che ci vorrà tutto il suo coraggio: Serafina Pekkala effigia una buona madre, che cerca di sostenere la propria figlia nel recuperare se stessa, e di conseguenza… nel soccorrere quanti ancora non sono riusciti a ricostruire e riedificare la propria identità. Ed ancora… Lyra che si affida a Serafina Pekkala, è la persona mistificata e con una identità frammentata, che comprende che per ristrutturare se stessa e la propria individualità, deve necessariamente trovare un sostituto (Serafina Pekkala) di quella figura materna (signora Coulter) che è stata per anni la matrice della demolizione di se stessa. Invero, a volte necessita una figura di riferimento che assiste la persona mistificata, a ricostituire la propria reale identità. In breve, la persona ha bisogno non solo di allontanare i concetti negativi introiettati nell’infanzia, ma ha necessità di integrare e identificarsi con figure positive, che le diano coraggio, speranza e forza. Esattamente ciò che compie Serafina Pekkala, nei riguardi della piccola Lyra.

Lyra in un porto, incontra Lee Scoresby, che è un aeronauta che vola con un pallone volante. Lee dice che la bimba, per compiere la sua impresa, ha bisogno di lui e di un orso corazzato. L'orso si chiama Iorek, e lavora come scaricatore di porto e beve whisky. L’orso Iorek dice che non ha più l'armatura, e per questo non può andare in guerra: Lee Scoresby raffigura un buon terapeuta, un amico sincero, un parente empatico, che suggerisce alla persona con un’identità frammentata, di rafforzare le proprie difese interiori (armatura) e la propria identità. Il tutto, per cercare di superare le problematiche psichiche e non solo… ma anche per cercare di vivere con serenità ed equilibrio, la propria esistenza. Difatti, quando si possiede un’identità frammentata o si ha poca stima di sé, gli eventi della vita divengono problemi insormontabili; e si rischia di deformare la realtà in maniera negativa e deleteria, sia riguardo se stessi che riguardo al prossimo. Ad esempio, alcune persone con scarsa stima di sé, possono percepire nel prossimo, negli amici, nel datore di lavoro e via dicendo… degli avversari da affrontare, e quindi si utilizza l’arma dell’aggressività e della incomunicabilità verbale. I confini della realtà divengono sfocati e nebulosi; esattamente come una persona ebbra, la quale percepisce il mondo che la circonda… in maniera distorta e snaturata. Evento effigiato dall’orso Iorek, il quale beve whisky e fa dei lavori al di sotto delle sue potenzialità; tutto ciò… perché ha smarrito la sua armatura… simbolo evidente di una corazza psichica forte e dinamica, che gli è venuta a mancare. In sintesi, il bambino che ha vissuto in un ambiente familiare disponibile, benevolo ed equilibrato, nel corso del tempo riuscirà a formarsi un’armatura psichica ottimale, che lo assisterà nell’affrontare con equilibrio e vitalità, le lotte e battaglie della vita. Al contrario… il bimbo diventerà una persona insicura, fragile, sfiduciata e con molteplici problematiche di ordine psicologico.

L’orso Iorek dichiara che l’armatura di un orso è la sua anima, ed è insostituibile. L’orso Iorek ribadisce che è un esiliato, e che ha perso l’armatura in un combattimento. Lyra dopo aver consultato la Bussola d’Oro, enuncia all’orso Iorek che lei sa dove si trova l’armatura, e che glie l’hanno tolta con l’inganno. Infine, l’orso Iorek riprende la sua armatura, e si unisce a Lyra: Quando un individuo (orso Iorek) smarrisce il contatto con la propria essenza interiore (Lyra), non ha più la capacità di difendersi e proteggersi (Iorek che ha perso la sua armatura). In altre parole, la persona che ha perduto la propria identità e soggettività, per poi sostituirla con una personalità fittizia, diviene psicologicamente fragile… e rischia di non avere opinioni proprie, e di conseguenza di sottostare e dipendere dal prossimo. A conti fatti, la persona con una bassa stima di se stessa, resta priva di autorevolezza, poiché è sprovvista di basi psichiche solide (effigiate nel racconto, dall’armatura dell’orso Iorek).

Lyra che ribadisce all’orso Iorek che l’armatura glie l’hanno tolta con l’inganno, ci rammenta che la persona che ha una falsa personalità, è stata costretta a innalzare un “Falso Sé”, poiché è stata indotta in errore ed ingannata dai propri educatori. Non a caso, i genitori che modellano e costringono i discendenti a divenire persone con una individualità fittizia e snaturata, hanno raggiunto questo “traguardo” mediante falsi concetti imposti ai figli.

Per finire, l’orso Iorek che ritrova la sua armatura e si unisce alla piccola Lyra, rappresenta la persona che dopo aver compiuto un impegnativo ma altrettanto efficace lavoro interiore, e dopo aver preso coscienza del suo stato psichico alterato… riesce a ritrovare il suo equilibrio e giunge così a ricomporre, non senza fatica, la sua reale personalità.

In una catapecchia, Lyra ritrova il suo amico Billy, ma privo del suo Daemon… poiché è stato interciso. In sostanza, gli Ingoiatori staccano il Daemon dai bambini. Billy è quindi disconnesso da se stesso, e non riconosce l’amica Lyra: Billy che privato del suo Daemon si ritrova spaesato, disorientato e che non riconosce nemmeno la sua amica Lyra, è un’allegoria del bambino che è stato dai suoi familiari represso, inibito… e di conseguenza rimane estraniato nella sua essenza più profonda e vera: nel suo “Vero Sé”. Insomma, come espresso numerose volte, il fanciullo che nel suo habitat familiare, non ha potuto esprimere la propria reale personalità ed individualità, crescendo rischia di divenire un individuo privo di personalità e di individualità… in balia dei sentimenti ed esigenze degli altri. In breve, diviene una persona che non sa riconoscere se stessa o il proprio “Vero Sé”; esattamente come Billy non riconosce l’amica Lyra.

Billy simboleggia oltremodo, la persona che a causa dei traumi e deprivazioni affettive patite nell’infanzia, ha rimosso il suo dolore e ciò che lo ha causato; rigettando il tutto nei meandri dell’inconscio. Questo evento, se all’inizio porta alla persona una certa pacificazione, nel corso del tempo può causare gravi disturbi caratteriali e comportamentali. Tutto ciò, avviene poiché i ricordi rimossi sono strettamente collegati alle emozioni negative ed ai patimenti sperimentati nel passato. E questi sentimenti ed emozioni rimosse, cercano di ritornare all’Io cosciente, per poter essere definitivamente risolte. In ultima analisi, i sentimenti repressi come la rabbia, l’ira, il risentimento, la sofferenza patita o le angosce sperimentate… non devono essere recise dalla nostra coscienza. Difatti, solo una elaborazione mentale consapevole, è in grado di attenuare ed alleggerire queste forze psichiche negative e deleterie. Al contrario, queste forze psichiche colme di negatività, se vengono continuamente circoscritte o represse nell’inconscio, producono effetti devastanti su tutta la personalità dell’individuo (Billy).

Lyra viene rapita e condotta dal Re degli orsi Ragnar. Lyra dice di essere il Daemon dell’orso Iorek, e dichiara che se il Re sconfigge l’orso Iorek, Lyra diventerà il suo Daemon: La persona mistificata che possiede un “Falso Sé”, per ritrovare la propria reale identità, non solo deve recuperare memoria dei propri vissuti angosciosi e delle proprie carenze e deprivazioni affettive vissute nel passato… ma deve detronizzare il proprio “Falso Sé” (Re degli orsi Ragnar). Solo in questo modo, la persona riuscirà a recuperare contatto con la propria essenza più vera… effigiata nel racconto, dalla piccola Lyra.

Lyra scopre che il Re orso Ragnar per salire al potere, ha avvelenato il suo predecessore. Dopodiché ha sfidato l’orso Iorek in un corpo a corpo. Infine, i due orsi si affrontano; e Iorek vince: Il Re degli orsi Ragnar che per salire al potere ha avvelenato il padre dell’orso Iorek, è una raffigurazione del genitore autoritario e dispotico, che per dominare il figlio, ha cercato di renderlo debole e arrendevole; il tutto mediante un’educazione eccessivamente rigorosa, calunnie, ordini perentori ed ingiusti, non ascoltando le asserzioni dei discendenti, denigrando i pensieri dei fanciulli, oppure penalizzandoli severamente in ogni piccolo errore o mancanza. Così facendo, il genitore tirannico e dispotico, ha reso il discendente una persona che non sa prendere decisioni da sola, e che rimane assoggettata e servile verso i decreti sostenuti dal prossimo. In breve, crescendo questi fanciulli rischiano di divenire individui arrendevoli e plasmabili dalla società, da politici corrotti e menzogneri, dalle sètte, dai guru, da falsi amici, dalle false ideologie di alcuni scienziati e via discorrendo.

Lyra arriva alla stazione sperimentale, e una guardia gli dice che loro aiutano i bambini a “crescere”. Lyra ritrova il suo amico Roger, il quale ribadisce che dopo l'operazione, non dovranno più preoccuparsi della Polvere: Alcuni genitori ed educatori, pensano che per divenire “adulti”, i bambini devono mettere da parte la loro sensibilità, unicità, fantasia e creatività. Per questi educatori il piangere e l’esprimere emozioni (Daemon che muta forma nei fanciulli), è un atto di infantilismo ed altresì puerile. Ma la realtà dei fatti, non corrisponde a queste assurde asserzioni. Il bambino che viene ripetutamente sgridato e umiliato, solo per il semplice motivo che esprime se stesso, le proprie emozioni, sentimenti o la propria creatività… rischia di separare la propria sensibilità dal suo versante razionale. Il rischio è che crescendo, il fanciullo diviene una persona troppo razionale, severa, intransigente, autoritaria, intollerante e priva di scrupoli. In altri termini, avviene un estraniamento interiore tra il versante razionale e quello emotivo. I risultati? Adulti che non sanno donare un atto di affetto al loro coniuge, politici tutti ingessati con vestiti affini… che parlano e si comportano come cloni, persone dure di cuore che avendo eliminato la propria sensibilità… perseguitano coloro che esprimono i propri sentimenti ed emozioni, genitori che divengono refrattari ad ogni comportamento empatico e socievole dei fanciulli. E cosa dire, di coloro che hanno il dono della creatività? Proviamo a immaginare quanti ballerini, musicisti, scrittori e cantanti… non hanno potuto esprimere pienamente e spontaneamente le loro facoltà intrinseche. Questo perché hanno vissuto in ambienti familiari reprimenti e coercitivi, che hanno fatto di tutto per frantumare ed eliminare il loro “Daemon” la loro creatività… relegandola nei meandri dell’inconscio. Riassumendo… Billy, che dopo aver smarrito il suo Daemon è divenuto apatico e privo di personalità, effigia proprio tutti coloro che sono stati obbligati a reprimere se stessi, i loro donativi, la loro creatività, unicità e la loro sensibilità.

I guardiani prendono Lyra, e la portano nella stanza dell’intervento per l’intercisione. La signora Coulter ferma l’intervento. Dopodiché la signora Coulter, dichiara che i bimbi sono ammalati dalla Polvere; e che la Polvere dona cattivi pensieri e sentimenti tristi. Ma esiste un modo per fermare la Polvere, fare un taglio a togliere il Daemon dai bimbi: La signora Coulter che enuncia a Lyra che per fermare gli effetti della Polvere, occorre togliere il Daemon dai fanciulli… è il genitore accentrato su se stesso, egoista e superbo, che sa bene che per rendere il figlio inoffensivo ed obbediente ai suoi voleri e comandi, deve distaccarsi dalla sua reale personalità (Daemon). E come giustificano a se stessi ed al prossimo, questo evento traumatico? Dichiarano con insolenza e tracotanza, che privi della loro personalità, i bambini divengono più allegri e felici. Mentre la verità è proprio il contrario… difatti crescendo, i fanciulli castrati psicologicamente, divengono persone con problemi psichici enormi. In parole povere, se un fanciullo si estranea dal proprio “Vero Sé” (Daemon), diviene apatico, inerte ed insensibile alle esigenze e bisogni personali e del prossimo; diventa altresì un manichino in mano al coniuge, ai superiori, conoscenti o compagni di lavoro. Ed infine, le persone mistificate non riescono ad avere un libero scambio con il prossimo, mediante le proprie risorse psichiche interne; in aggiunta divengono fragile preda degli attacchi di panico, fobie, ansie, nevrosi, psicosi e quant’altro.

La signora Coulter dichiara di essere la madre di Lyra, mentre il padre è lord Asriel. Dopodiché, Lyra dona alla signora Coulter una scatola. La donna, pensando che nella scatola si trova la Bussola d’Oro, la apre… e viene punta da un insetto meccanico che la fa addormentare. Lyra fugge via: I genitori (signora Coulter) che cercano in tutti i modi di plasmare i figli (Lyra) come fossero burattini, in realtà hanno un cuore (scatola) “spento” …che dorme. Tutto ciò è avvenuto perché il razionalismo, i preconcetti, le false credenze introiettate (insetto meccanico), li hanno resi schiavi delle loro idee fallaci. Pertanto non è facile per i figli (Lyra), esporre le proprie osservazioni e verità a quanti non sanno avere il discernimento necessario ed empatia, per capire ed immedesimarsi nel prossimo. Sostanzialmente, ci sono persone (Lyra) che tengono nella “scatola” del proprio cuore, la bussola della verità, dell’amore, dell’empatia. All’opposto, ci sono persone (signora Coulter) che tengono segregate nel loro cuore (scatola), gli orribili “insetti meccanici” del razionalismo, della menzogna, dell’invidia, individualismo e immodestia.

Lyra manomette il macchinario, e i bimbi fuggono via. L’orso Iorek viene in loro aiuto, contro i guardiani ed i loro Daemon lupi. Anche le streghe li aiutano a fuggire via. Lyra si dirige con i suoi amici, dal padre: Per sconfiggere il “Falso Sé” edificato nel corso della propria esistenza, occorrono molteplici aiuti e sostegni. È conveniente innanzitutto, prendere coscienza di ciò che ci è avvenuto nel passato, recuperare le armature psichiche (armatura dell’orso Iorek) e mentali abbandonate, armarsi delle cognizioni psichiche (Bussola d’Oro) necessarie per abbattere le false personalità, una forte dose di buona volontà, persone amiche ed empatiche (streghe, Lee Scoresby, orso Iorek) che ci aiutano a riscoprire i veri valori ed a sviluppare una corretta identificazione. Necessita anche ritrovare la propria reale identità (Daemon), assopita nell’inconscio… e naturalmente distruggere le impalcature mentali (macchinario che divide i bimbi dal loro Daemon) colme di menzogne, che abbiamo assimilato nel passato.

Il Magisterium desidera controllare tutti, sia nel loro mondo che negli altri mondi. Al contrario, Lyra conferma che devono aiutare i bimbi senza Daemon: Il Magisterium raffigura le persone che con tutti i mezzi, cercano di controllare e manipolare il prossimo, proprio perché non hanno una loro reale personalità ed identità. E come abbiamo espresso in precedenza, quando non si possiede un “Vero Sé”, si diviene privi di difese psichiche adeguate, e quindi si diventa fragili e sospettosi di tutto e di tutti. Questa gracilità interiore, si cerca di dominarla costringendo il prossimo a comportarsi in modo conforme alle proprie aspettative e desideri personali.

I bambini senza Daemon come abbiamo visto, illustrano i fanciulli privi di una reale identità. Questo è avvenuto proprio a causa di genitori che hanno fatto di tutto per reprimere i reali sentimenti, pensieri ed emozioni dei propri discendenti. In questo contesto… Lyra che vuole soccorrere i bimbi senza Daemon, è la persona che desidera aiutare quanti non hanno una reale identità, a trovarne una. Invero, Lyra è la persona che è riuscita a recuperare memoria delle sofferenze, patimenti e deprivazioni affettive vissute nella propria infanzia… e con tutte le sue forze e conoscenze, cerca di aiutare coloro che stanno sperimentando ciò che lei ha vissuto.