With my soul still troubled by yesterday's dictation, and torn between
obedience and the desire not to cause pain to P.M., this morning I say the
"Veni Sancte Spiritus," as
always before opening the Bible to
find light and comfort… when Jesus
isn't speaking directly. It opens to the page containing the last part of Judith's prayer, before going to
Holofernes.
"God of heaven… listen to a wretched woman who turns to You, and hopes for everything
from Your mercy… putwords in my mouth, strengthen
my resolve in my heart, so that Yourhouse may always preserve
itssanctity… etc. etc."
Chapter 9, v. 17-19.
I tell myself: it’s just right
for me, that the glory of God, recognizing
my wretchedness and weakness, I want the house
of God, the Church militant… to
know holiness, an ever-increasing holiness.
But… as I write this, the blessedVOICE of my Lord, whose presence has been continuous since the
day before yesterday in His white robe
as my Master… tells me:
“Not only My House. Yours too,
that is, the spiritual home of the heart… where you welcome God and the love for
your God, must, and with Mystrengthyou will succeed, always maintain its holiness… that is, friendship
with God and zeal to the point
of sacrifice for His cause. Never be afraid to speak or to act.
See, how in the most difficult moments of decision, I am visibly beside you? It’s to give youstrength and approval”.
And indeed, when Jesus is present… courage and sincerity come! How could one do
something untrue, even simply remain silent for the sake of human affection,
when Helooks with those eyes? Later, He
opens me to the end of Jonah's prophecy:
And Jesus says… He says it sternly, and I'm afraid:
"Write. There is something
for both of you. Since you both grieve over something, that cost you no effort,
that you made grow, one in one sense, the other in the other; you would like to
take this mercy away from the modern Ninevites. That is, you, spokesman, from your lay brothers; and
P. M. from his consecrated brothers. Do you not know, that in both Ninevehs, there are one hundred and
twenty thousand people who cannot distinguish their right from their left, that
is, good from evil, because a
complex of things, which are so many traps and works of Satan, has reduced them
to spiritual deficiencies?".
Do you not know, that in both
Ninevehs, among these one hundred and twenty thousand, there are at least a
tenth and a twentieth who feel their blindness
and their spiritual intellect, and cry out to Me: "Jesus, have mercy on us, the sick!Let
us see!Open our hearts and our minds to understand You!".And
I, Jesus of Nazareth, the good Master, the divine Wonderworker, should I not havecompassion for them? But
not only for them. Also for those
whom their trafficking in vice, has made similar to animals. How great are the
animals on Earth! Men whom Satan's curse, has degraded to animals and nothing
else! I have come to bring back the
SPIRIT.
I was the Precursor of the coming of the Paraclete.
And I will come to gather the faithful to the Spirit
of the Lord, who is the Science and Consciousness of Goodness and Fidelity and Love to God. But now, I
cannot come in the flesh to prepare
the way for the King's triumph.
The Father no longer wants it. Will I, then, allow the boat of poor humanity to founder, and
very few of it to be saved? NO. It
is not the Flesh that comes, but the Wordcomes... and it entrusts itself to its
servants, for My poor men. And My servants are NOT masters of the Word…
but its custodians and distributors. They must be so, without irritation or human attachment. I
therefore repeat... My commands of
yesterday. And they must be adhered to. Scrupulously”.
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Maria Valtorta – Quaderni - 25 settembre
1944:
Lascerò, allora… che la barca della
povera umanità, vada a naufragio… e ben pochi si salvino di essa?
Con l’animo ancora turbato dal dettato di ieri, e in
lotta fra un’obbedienza e un desiderio di non dar dolore a P. M., dico stamane
il “Veni Sancte Spiritus”, come
sempre prima di aprire la Bibbia per
trovarci luce e conforto… quando Gesù
non parla direttamente. Mi si apre alla pagina che porta l’ultima parte della
preghiera di Giuditta, prima di
recarsi da Oloferne.
“Dio dei
cieli… ascolta una miserabile che a Te
ricorre, e tutto spera dalla Tuamisericordia… metti le parole
sulla mia bocca, fortifica nel mio cuore il mio proposito, affinché
la Tuacasa conservi sempre la sua santità…
ecc. ecc”. cap. 9° v. 17-19.
Mi dico: va proprio bene per me, che la gloria di Dio riconoscendo la mia
miserabilità e debolezza, non voglio altro che la casa di Dio, la Chiesa
militante… conosca la santità, una santità sempre crescente.
Ma… mentre scrivo questo, la benedettaVOCE del mio Signore, la cui presenza è
dall’altro ieri continua nella sua veste bianca di Maestro mio… mi dice: “Non solo la Mia Casa. Anche la tua, ossia la spiritualecasa del cuore,
dove accogli Dio e l’amore per il tuo Dio, deve, e con la Mia forza
vi riuscirai, conservare sempre la sua
santità… ossia l’amicizia conDio e lo zelo sino al sacrificio per la Sua causa. Non aver mai paura di parlare, o di fare. Vedi, come nei
momenti più gravi di decisioni, Ioti sono presso, visibilmente? È per darti forza e approvazione”.
E infatti,
quando c’è Gesù, viene un coraggio e una sincerità! Come si
potrebbe far cosa non vera, anche solo tacere per motivo di affetti umani,
quando Egliguarda con quegli occhi?
Più tardi, mi fa aprire alla fine della profezia
di Giona; e Gesù dice… lo dice con severità e ne ho paura:
“Scrivi. C’è cosa per tutti e due. Poiché tutti e due
vi affliggete per cosa che non vi è costata nessuna fatica, che non avete fatto
crescere, e l’uno in un senso, l’altra nell’altro; vorreste levare questa misericordia alle Ninivi moderne. Ossia tu, portavoce,
ai tuoi fratelli laici; e P. M. ai suoi fratelli consacrati. Non sapete che
nell’una e nell’altra Ninive, vi sono centoventimila e centoventimila persone
che non sanno distinguere la loro destra dalla sinistra, ossia il bene dal male, perché un complesso di cose, che sono
altrettanti trabocchetti e opere di Satana, li ha ridotti deficienti nello spirito?
Non sapete che nell’una e nell’altra Ninive vi sono, fra questi
centoventimila e centoventimila, almeno una decima e una ventesima parte, che sente la sua infelicità di cieca, e la sua minorazione di intelletto spirituali e gridano a Me: “Gesù, abbi pietà di noi,
malati!Fa’ che noi si veda!Apri i nostri cuori e le nostre menti a comprenderti!”. Ed Io, il Gesù di Nazareth, il Maestro
buono, il Taumaturgo divino, non
dovrei aver compassione di loro? Ma non solo di loro. Anche di
quelli che il loro mercimonio col vizio, ha reso simili ad animali. Quanto gran
numero di animali ha la Terra! Uomini che il malefizio di Satana, ha degradato
ad essere animali e non altro! Io sono
venuto per riportare lo SPIRITO.
Sono stato il Precursore della
venuta del Paraclito. Ed Io verrò per radunare i fedeli allo Spirito
del Signore, che è Scienza e Coscienza del Bene e Fedeltà
e Amore a Dio. Ma ora, non posso
venire in veste di carne a preparare le vie per il trionfo del Re. Il Padre più non lo vuole. Lascerò, allora, che la barca della povera
umanità vada a naufragio, e ben pochi si salvino di essa? NO. Non viene la Carne, ma
viene la Parola… e si affida ai suoi
servi, per i Miei poveri uomini.
E i Miei servinon sono padroni della Parola, ma custodi e distributori della stessa. Lo devono essere senza
irritazioni, né attaccamenti umani. Ripeto dunque… i Miei comandi di ieri. E ad essi ci si attenga. Scrupolosamente”.
Jesus says: “You have
your treasure in your heart. Seek it there”.
I ask Him: “What treasure do I have, Lord?”
He answers: “You have Me”. I said in the Gospel,
that “Where the treasure is… there
is one’sheart”. I also said that, it’s from the heart that thoughts, feelings,
and deeds come. Good, if the heart
is good; evil, if the heart is evil. And the things that come from the heart are precisely those, and only
those… that have the value of
elevation or defilement.
But we can also rightly say—and
I did say it, but it's not included
among the many sayings I've given,
sayings with an inverted formula, according to the philosophical system widely
used at the time—that, just as the heart
is where the treasure is, so is the
treasure where the heart is; indeed,
the treasure is in the heart.
Indeed... man, elevating this organ to the seat
of feelings, has made it the throne
and refuge of the predominant passion.
Thus the lustful man draws from
the heart the fomite of lust… the miser that of money, the wrathful that of
arrogance… the gluttonous man, feels from his heart the foolish hunger for
delicacies rising… the slothful man, listens to it when it advises him: “Idleness”.
And, in good, from the heart he finds the impetus that drives him to study,
if he is a scholar… to charity, if
he is compassionate… to moderation in every sense, if he is honest… to the love of perfection, if
one is completely given to his God.
And the predominant passion, caresses and protects in and with the recesses
of the heart. He may be poor and
naked, seemingly alone and desolate. But deep
inside, behold, there in the depths... a gemthat shinesfriendly and holy, or blazes deceitfully and wickedly: his treasure, the feeling
that dominates him. You have Me. And
truly I say to you, you could have
nothing greater. Just as... truly I say to you, I could have nothing dearer than the refuge of a heart that loves
Me totally. Any treasure could rob you of the world… but not the possession of yourJesus.
The world could hurl anything
at Me, to honor or curse, depending
on its impulses. But honors, rites, flowers, incense, ceremonies, temples and
vestments, songs and genuflections... they don’t
give Me the holyhonor given to Me by who makes Me his only treasure. Just as there is no
curse or blasphemy, no sacrilege or abjuration… that is not repaired by the holy honor. of those who welcomeMe for those who reject Me… of those who worshipMe with love, for those who sacrilege Me… of those who praise and blessMe, for
those who curse and blaspheme Me.
Oh!Be happy!I in you, and you in Me! It’s mutual joy. Feel how I hold
you, close to My heart.
I will say no more. It’s Friday.
But I wanted to temper the sacrifice of Friday, with this flower... to make you smile and hopeever more. Indeed:
to feel ever more secure. Go in peace,
beloved. I am silent… but I remain with you”.
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Maria Valtorta – Quaderni - 22 settembre
1944:
Le cose che escono dal cuore sono
proprio, e solo esse… quelle che hanno valore di elevazione o di contaminazione.
Dice Gesù: “Il tuo tesoro, tu lo hai nel tuocuore. Cercalo là”. Gli chiedo: “Che tesoro ho mai, Signore?”. Mi risponde: “Hai Me. Ho detto nel Vangelo, che “Là dove è il tesoro…
là è il proprio cuore”. Ho anche
detto, che è dal cuore che escono pensieri, sentimenti ed opere.
Buone, se buono il cuore; malvagie
se malvagio il cuore. E le cose che escono dal cuore sono proprio, e solo esse,
quelle che hanno valore di elevazione
o di contaminazione.
Ma possiamo giustamente anche dire – ed Io lo dissi, ma non è riportato fra le
molte sentenze che ho dato, sentenze a formula capovolta, secondo il sistema
filosofico molto in uso allora – che, come
è il cuore là dove è il tesoro, così è il tesoro là dove è cuore, anzi: il tesoro è nel cuore. Infatti… l’uomo, elevando questo organo a sede dei sentimenti, lo ha fatto trono e asilo della passione predominante.
Così il lussurioso ha dal cuore il fomite della lussuria, l’avaro quello della
moneta, l’iracondo quello della prepotenza, il goloso dal cuore sente salire la
stolta fame delle leccornie, l’accidioso lo ascolta quando gli consiglia:
“Ozia”.
E, nel bene, dal cuore
trova la spinta che lo spinge allo
studio se cultore delle scienze, alla beneficenza se pietoso, alla
morigeratezza in ogni senso… se onesto; all’amore
verso il perfetto… se è uno dato tutto al suo Dio.
E la passione
predominante, carezza e custodisce nelle e con le latebre del cuore. Potrà esser povero e ignudo,
apparentemente solo e desolato. Ma dentro, ecco là nel fondo… una gemma che splende amichevole e santa,
o fiammeggia ingannevole e malvagia: il suo tesoro, il sentimento che lo
domina. Tu hai Me. E in verità ti
dico, che non potresti avere cosa più
grande. Così… come in verità ti dico, che Io non potrei avere cosa più cara
del ricetto in un cuore che mi ama totalmente. Ogni tesoro potrebbe
rapirti il mondo. Ma non il possesso del tuo Gesù.
Ogni cosa mi potrebbe lanciare il mondo, a onore o a
maledizione, a seconda dei suoi stimoli. Ma onori, riti, fiori, incensi,
cerimonie, templi e parati, canti e genuflessioni… non mi dànno l’onor santo che mi dà colui che fa di Meil suo unico tesoro. Così, come non vi è maledizione o bestemmia,
sacrilegio e abiura che non venga riparato dall’onore
santo di chi Mi accoglie per chi
Mi respinge, di chi Mi dà culto d’amore per chi Mi fa
sacrilegio, di chi Mi loda e benedice
per chi Mi maledice e bestemmia. Oh!
Sta felice! Io in te, e tu in Me! È la gioia reciproca. Sentimi come ti
stringo al cuore.
Non dico altro. È venerdì. Ma ho voluto temperare il
sacrificio del venerdì, con questo fiore… per farti sorridere e sempre più sperare.
Anzi: sempre più sentirti sicura. Va in pace, diletta. Taccio, ma resto con te”.
