Odyssey.
Psychology Version.
The Suitors to the throne of Ithaca
are Princes of other islands; and devour the properties of Penelope and her son Telemachus,
with greed and without any restraint: When a person has not had the opportunity
to structure himself with balance
and serenity, he becomes fragile because he doesn’t have optimal
self-esteem. This inner fragility
that derives from the low esteem one
has for oneself, can lead the individual not
to defend himself from external
attacks, disapproval, slander and so on. In other words, the very intimate
feeling of being worthless causes
the person to accept on a latent level,
to be bullied. In fact, the young man (Telemachus)
who has not introjected a parental
figure of positive reference, risks becoming a victim of his own frailties.
This event in the Epic poem, we
perceive it from Telemachus who, precisely because of the absence of his father Odysseus
(parental figure of reference), is unable to oppose the usurping Suitors.
It should be remembered that if
a child is not lovingly welcomed into his family
habitat, he will not be able to introject
the parent figure of reference. In this case, the child will have an inner emptiness that will make him fragile
and with low self-esteem.
Telemachus asks for help,
praying to the gods. His prayers are accepted by the goddess Athena, who gives a ship to Telemachus to look for his
father. Furthermore, Athena reports
to Telemachus that the fate of Odysseus
is in the hands of the gods. Athena instills in the heart of Telemachus, the hope of finding his father: Athena portrays the "True Self" of an individual, who
in the meanders of the unconscious,
suggests to his Ego that with the commitment,
the help of benevolent and good will, one day it will be possible to recover the lost esteem (find
Odysseus).
The Suitors discover through a traitorous handmaid, that Penelope at night disassembles and
dismantles her weaving: Sometimes people who are insecure or with low
self-esteem, try to mask their frailty through attitudes and behaviors
that are not really sincere. Indeed, in order to seek the approval of others, one pretends to be what one is not. For
example, one can imagine being passionate about football while enjoying dance,
having many lovers while being monogamous, also pretending to agree with
opinions that come from bad company, all this in order not to be criticized and
judged unfavorably. We can thus see how at times, some honest people...
suddenly start taking drugs so as not to lose the approval of their friends; or
faithful and chaste people, who begin to be victims of lust to be accepted by the pack, and so on. In
these and many other cases, individuals with low self-esteem seek the approval
of others, to fill an inner void.
Odysseus tells of the
victory over the city of Troy, and goes on to say that they were neither wise
nor righteous, so they were punished
by multiple misfortunes on the way back: The child, if he is not loved and appreciated with balance in his own
family habitat, will begin to believe that the little love received, it
originated from his own mistakes. In
short, one begins to blame oneself, and the sense of guilt begins to gush from the heart. We must remember that children
have not yet developed a strong and vigorous Ego; for this reason they observe the world around them, through
certain behavioral feedbacks that
derive from parents. Unloved and disrespected children begin to tell themselves
that they have been bad, and for this reason… they have been punished with the little love received from family
members. These feelings of guilt...
become the supporting support of low esteem towards oneself.
Odysseus and his companions arrive in a village whose
sweet dust from lotus flowers makes
him forget everything. Odysseus is
forced to tie up his companions, and bring them back to the ship: Sometimes we
wonder why some people start taking drugs
(lotus flowers); one of the
answers, we can find in the intimate feeling of being worthless, of the inner existential emptiness that is felt when one
lives in a family environment devoid
of love and respect. Ultimately, the wounds of the past, the humiliations
suffered… the misunderstandings and the lack of respect cause inner voids. And to fill these gaps, some
people try to get stoned with drugs. Ultimately, the drug "numbs" the memories of the
sufferings experienced, and in this way the individual doesn’t perceive the unconscious suffering.
Odysseus and his companions
give wine to the Cyclops Polyphemus, who has only one eye.
Finally, since Polyphemus wants to devour them, Odysseus and his companions blind him with a fiery tree; and then
they flee from the cave hiding themselves on the underbellies of the sheep that go out to pasture: What are
the famous defense mechanisms of the
Ego for? To overcome the traumas of the past, to process the
unresolved anxieties, to calm the anger towards those who have made us
suffer. Ultimately, in order not to remember having had iniquitous, irascible,
perfidious and selfish parents, these sad memories are removed in the unconscious, through the defensive mechanism called Removal. However, these repressed and
seemingly forgotten memories don’t go away. In fact, the psychic energy connected to the painful memory remains active, present and ready to attack and
fights anything that, for whatever reason, resembles the sufferings experienced
in childhood. Let's try to give an example. If a father has removed the resentment he had for his iniquitous parents, he can get angry with
his child when he sees in him attitudes
similar to those experienced in childhood; at this point the repressed anger connected to this
repressed memory, springs out in an
almost uncontrolled way. Here some too aggressive parents actually act in this
way, because they have not solved
the problems experienced with their parents; and the frustrations, resentment
and repressed hostilities... suddenly emerge when an event similar to the trauma experienced begins to present itself in the
present. In summary, sometimes the repressed
hatred towards an unfair parent… is projected
towards one's descendants, workmates, politicians or towards one's partners.
Odysseus superbly... laughs against Polyphemus. Finally, the
Cyclops Polyphemus proclaims to his
father Poseidon not to allow
Odysseus to return to Ithaca: One of
the consequences caused by the Removal
is that of not being able to develop optimal self-esteem. In fact, if we think about it, in order to develop a balanced identity, every child needs to identify
with their parental figures. However, if this identification has been interrupted, it is logical to assume
that one is stuck at an incomplete
evolutionary stage. One's own identity and self-esteem become a faraway mirage;
just like Odysseus, whom he fails to
return to Ithaca.
On the ship that takes Odysseus
and his companions to Ithaca, a
terrible event takes place. In fact, the companions of Odysseus believing that
the leather bag of winds contains gold... they open it, and all the winds
contained in the leather bag are unleashed. The powerful winds drive the ship away from Ithaca: When a real identity and
strong self-esteem has not developed, even the inner resources (winds contained in the leather bag) are not used
appropriately. We feel fragile, debased, with constant feelings of guilt, and we also feel unworthy of
being loved. Ultimately, the person fails to achieve a healthy development of
their identity; portrayed in the Epic
poem by Ithaca.
Odysseus is warned that if
he eats a particular plant called moly,
he will not become a pig due to the
spell of the sorceress Circe: One of
the consequences of not having developed optimal self-esteem, lies in remaining
without inner security. This lack of security and self-confidence can lead the
individual to become entangled in transient and manipulative interpersonal
relationships. In other words, emotional emptiness, lack of love in childhood,
low self-esteem, can lead a person to follow and pursue manipulative individuals (sorceress Circe). This explains one of the reasons why some people go after
followers of sects, despotic companies or violent partners.
At the same time, Odysseus who remains immune to the
magic of the sorceress Circe…
symbolizes the person who, having developed a balanced identity and an optimal esteem (plant called moly), manages to counteract
all those who try to manipulate him.
Odysseus comes to the Nymph Calypso, who wants to give
Odysseus the gift of immortality, as long as he stays with her: When we have
not developed a "True Self"
here we risk developing a "False
Self", highlighted in the Epic
poem by the Nymph Calypso. As we
have expressed other times, the "False Self" is an unreal personality that doesn’t conform
to the person's attitudes, desires
and intimate essences. In other
words, when we are not accepted and welcomed into our family habitat for what
we really are, the child can unconsciously repress
his real personality, creating another that conforms to the expectations, aspirations and ambitions
of the family. The same event happens to Odysseus,
who, unable to reach his wife Penelope
(True Self), is tempted to stay forever... with the Nymph Calypso (False Self).
Odysseus heads to Hades which is the kingdom of the dead.
Odysseus sees his mother, after
which he spots a man who, after drinking the blood of a lamb, tells
him that when he returns to Ithaca, he will find men who trick his wife: Odysseus'
mother is an emblem of the balanced relationship that those who
they possess a "True Self".
In short, people who have good self-esteem are able to "dialogue" with the deepest part (Mother) of themselves, which resides in the unconscious (Hades). This event leads the individual
to consistently use their inner
resources. And reality is perceived in its entirety, without altering and
shaping the information that comes from the outside. Not surprisingly, all
those who have no self-esteem, at times tend to perceive the words and actions
of others, in a negative, deformed
and persecutory way.
Near the island of the Mermaids, Odysseus is tied to the
ship's mast. Then Odysseus has wax
put in the ears of his companions; so as not to be subjected to the song of the
Mermaids: Also in this event, the Epic
poem reminds us that if we have a healthy self-esteem, if we really love ourselves, if we have developed a
balanced personality, we will remain steadfast and consistent with ourselves;
and the manipulative dynamics of others (Mermaids)...
don’t have any negative or deleterious effect. The importance of having educators filled with love in childhood, reminds us that
these positive events also have repercussions in the future of the child. In
fact, beloved children have a better
chance of becoming cohesive and balanced
adults.
Odysseus is not believed by
his companions to the island of the "Sun", when he
tells them not to eat cows with moon
horns. In fact, if they eat the divine cows, they will all die: As children, not
having been loved, welcomed and accepted for who we really are, among other
things... causes an inner disconnection
between the Ego, internal resources, defense mechanisms and psychic energies.
One of the consequences of this inner
chaos is that thoughts, emotions, decision-making power, instinctive forces
and rational psychic powers collide
with each other, causing not only states of inner insecurity, but also an
intimate confusion about what is
right to do or no. Exactly as happened to Odysseus,
who despite having decided certain behaviors to follow, is not listened to by
his companions.
Odysseus finally arrived in Ithaca; he meets the goddess Athena who helps him to become a beggar
and also ages him. All this to prevent him from being recognized by the Suitors, who otherwise would kill him: Athena is an emblem of the knowledge acquired by an Ego that has
decided to find a solution to return
to unite in a cohesive way, with its own "True Self", portrayed by Penelope. In this way, it must also be
remembered that the defensive mechanisms
raised over time will try in every way to oppose this event. Ultimately, the
"False Self" having become
a momentary master of the
personality, has built psychic defenses to rule
over the whole individuality. In this context, we are able to understand that
the "True Self" can be visualized by the defensive mechanisms of a
"False Self" as an enemy to be killed. Just like the Suitors, they try to defend themselves
against the return of Odysseus.
A Faithful servant tells Penelope a dream made, which consists
of an eagle breaking the neck of
twenty geese: Unconsciously the real
personality (Penelope) longs to
recover its Ego (Odysseus), and
return to being and express itself. In fact, the geese portray the "False
Self", which even if it was built to survive the oppression of the
past, is still a fictitious and fraudulent
personality, who cannot fly (geese
that don’t fly) in the heights of
truth and uniqueness. While the eagle
is a "True Self" that
knows exactly how to fly in the truth
and in the "mountains" of authenticity.
In other words, the real personality is the inner imprint of what we really
are, about our desires, dreams and aspirations; who has been fighting for a
lifetime with the "False Self" who, like a thief... has stolen the
"kingdom" called... psychic
integrity.
Penelope declares that the
first who will be able to draw Odysseus'
bow and cross the holes of twelve
axes with the arrow, that man will become her husband: The "True Self" relegated to the
unconscious... unable to come out into the open, he knows that one's Ego, in
order to recover a serene union, must make considerable psychic efforts; psychic efforts that absolutely the "False
Self" (Suitors) cannot make.
For example, a child who was forced to repress and restrain his joy… because
whenever in the family he proposed joyful expressions, he was silenced by
malevolent looks, by ferocious words, by incomprehensible scoldings; as an
adult that same child must recover
this lost and annihilated joy, which will be recognized by the "True Self" (Penelope).
Odysseus heats the bow with fire, and finally kills all the Suitors: One of the reasons that push
an Ego to find its real identity and defeat the defensive mechanisms created by
the "False Self", is certainly one of the most powerful forces that
exist: love (fire). Indeed, when the person begins to accept himself, when an
individual begins to love himself, a
real inner change begins. Where love and self-esteem collides and finally
defeats the inwardly pessimism, the negative thoughts built up in childhood and
the hatred of others.
Penelope to be sure that the
traveler is Odysseus; she asks him
the question... what is the peculiarity of their wedding bed? Odysseus replies that their bed was dug into an olive
tree, and around their bed, the bridal room and their house were built:
When an Ego finds the "True Self", it recovers memories,
emotions and sensations for a long time left to perish in the maze of the
unconscious. The development, even if belated, of a real personality, becomes
like a huge tree full of truth,
love, inner strength. The person, who has had to struggle for many years to
find himself, is a person rich in
emotional experiences that will surely be at the service of the Ego to listen,
understand and advise other individuals who are experiencing the same psychic
problems. In fact, empathy and
sensitivity are fundamental characteristics to better understand others.
Finally, Odysseus goes to visit his father Laertes, who over the years has worked as a farmer: A very
important event for our personal growth… is to forgive all those (Laertes)
who hurt us in childhood and caused the development of a false personality. It
is no coincidence that when we think about it, sometimes those who have abused
us… were themselves hurt in their
childhood. In this way, they failed to give love and affection to their
children, precisely because they, too, were not loved.
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Odissea.
Versante Psicologico.
I pretendenti
al trono di Itaca sono Principi di
altre isole; e divorano i bèni di Penelope
e del figlio Telemaco, con
ingordigia e senza alcun ritegno: Quando una persona non ha avuto modo di
strutturarsi con equilibrio e serenità, ecco che si diventa fragili poiché non si ha un’autostima ottimale. Questa fragilità
interiore che deriva dalla poca stima che si ha per se stessi, può condurre
l’individuo a non difendersi da attacchi esterni, disapprovazioni, maldicenze e
via dicendo. In altri termini, proprio la sensazione intima di non valere niente, fa sì che la persona accetti a livello latente, di essere bullizzato. Difatti
il giovane (Telemaco) che non ha introiettato una figura genitoriale di
riferimento positiva, rischia di divenire vittima
delle proprie fragilità. Questo evento nel Poema
epico, lo percepiamo da Telemaco
che proprio per la mancanza del padre Ulisse
(figura genitoriale di riferimento), non riesce a contrastare i Principi usurpatori.
Occorre ricordare che se un bambino non è accolto amorevolmente nel proprio habitat familiare, non riuscirà a
introiettare la figura genitoriale
di riferimento. In questo caso, il bambino avrà un vuoto interiore che lo renderà fragile e con poca autostima.
Telemaco chiede soccorso, pregando gli dèi. Le sue preghiere sono accolte dalla dèa Atena, la quale dona una nave
a Telemaco per cercare il padre.
Atena infonde nel cuore di Telemaco, la speranza
di ritrovare il padre: Atena effigia il “Vero
Sé” di un individuo, il quale nei meandri dell’inconscio, suggerisce al
proprio Io che con l’impegno,
l’aiuto di persone benevole e la buona volontà, un giorno sarà possibile
recuperare la stima perduta
(ritrovare Ulisse).
I pretendenti
scoprono mediante un’ancella traditrice, che Penelope di notte smonta
e scompone la sua tela: A volte le
persone insicure o con poca stima in se stesse, cercano di mascherare la loro fragilità mediante atteggiamenti e comportamenti
che non sono realmente sinceri. Invero, per cercare l’approvazione del prossimo, si finge di essere ciò che non si è.
Ad esempio, si può immaginare di essere appassionati di calcio mentre si ama la
danza, di avere molte amanti mentre si è monogami, si finge anche di essere
d’accordo con opinioni che provengono da cattive compagnie, tutto ciò per non essere criticati e giudicati
sfavorevolmente. Possiamo così notare come a volte, alcune persone oneste… improvvisamente iniziano a
drogarsi per non perdere l’approvazione
degli amici; oppure persone fedeli e
caste, che cominciano a essere vittime della lussuria per essere accettati dal
branco, e via dicendo. In questi e in molti altri casi, gli individui con scarsa stima in se stessi, cercano l’approvazione del prossimo, per riempire un vuoto interiore.
Ulisse racconta della vittoria contro la città di Troia; e continua dicendo
che non erano stati né saggi né giusti, cosi furono puniti mediante molteplici sventure sulla via del ritorno: Il
bambino se non è amato e apprezzato con equilibrio nel proprio habitat
familiare, inizierà a credere che il poco amore ricevuto, traeva origine dai propri errori. Insomma, si comincia ad accusare se stessi, e il senso di colpa
inizia a sgorgare dal cuore. Dobbiamo rammentare che i bambini non hanno ancora
sviluppato un Io forte e vigoroso;
per questo motivo osservano il mondo che li circonda, mediante determinati feedback comportamentali che derivano dai genitori. I bambini non amati e non rispettati, iniziano a dire a
se stessi che sono stati cattivi, e
per questo sono stati puniti con il poco amore ricevuto dai familiari.
Questi sensi di colpa… divengono il supporto portante della poca stima verso se stessi.
Ulisse e compagni, giungono in un villaggio la cui dolcissima polvere proveniente dai fiori di loto, gli fa dimenticare
tutto. Ulisse è costretto a legare i suoi compagni e riportarli sulla nave: A
volte ci chiediamo del perché alcune persone iniziano a drogarsi; una delle risposte, la possiamo ritrovare nell’intima
sensazione di non valere niente, del
vuoto esistenziale interiore che si avverte nel momento in cui si è vissuti in
un ambiente familiare privo di amore
e rispetto. In ultima analisi, le ferite
del passato, le umiliazioni patite, le incomprensioni e le mancanze di rispetto,
provocano dei vuoti interiori. E per
colmare questi vuoti, alcune persone cercano di stordirsi con la droga. In definitiva, la droga “addormenta” i ricordi dei patimenti
sperimentati, e in questo modo l’individuo non percepisce le sofferenze inconsce.
Ulisse e compagni donano al ciclope Polifemo,
che ha un occhio solo, del vino. Infine, poiché Polifemo li vuole divorare, Ulisse e compagni lo accecano con un albero infuocato; e poi
fuggono dalla caverna mettendosi sotto a delle pecore che vanno al pascolo: A cosa servono i famosi meccanismi difensivi dell’Io? A
superare i traumi del passato, a
elaborare le angosce non risolte, a quietare la rabbia verso quelli che hanno fatto soffrire. In definitiva, per
non ricordare di avere avuto dei genitori iniqui, irascibili, perfidi ed
egoisti, si rimuovono questi tristi ricordi nell’inconscio,
attraverso il meccanismo difensivo chiamato Rimozione. Tuttavia, questi ricordi rimossi e apparentemente
dimenticati, non scompaiono.
Difatti, l’energia psichica collegata
al ricordo penoso, rimane attiva,
presente e pronta ad attaccare e combattere tutto ciò che per qualsiasi
ragione, assomiglia ai patimenti vissuti nell’infanzia. Proviamo a fare un
esempio. Se un padre ha rimosso il risentimento che aveva per i suoi genitori
iniqui, può inalberarsi con il proprio figlio, quando vede in esso degli
atteggiamenti simili a quelli
sperimentati nell'infanzia; a questo punto la rabbia repressa collegata a questo ricordo rimosso, scaturisce fuori in maniera quasi incontrollata. Ecco che alcuni genitori
troppo aggressivi, in realtà agiscono in questo modo perché non hanno risolto
le problematiche vissute con i genitori; e le frustrazioni, il rancore e le
ostilità represse… fuoriescono
all’improvviso quando un evento simile al trauma vissuto, inizia a presentarsi
nel presente. Riassumendo, alcune volte l’odio
represso verso un genitore iniquo, è proiettato
verso i propri discendenti, compagni
di lavoro, politici o verso i propri partner.
Ulisse superbamente… si vanta
contro Polifemo. Infine, il ciclope Polifemo
proclama a suo padre Poseidone, di
non permettere a Ulisse di tornare a Itaca: Una delle conseguenze causate dalla
Rimozione, è quella di non riuscire
a sviluppare un’autostima ottimale.
Difatti se ci riflettiamo, ogni bambino per sviluppare un’identità equilibrata,
ha necessità di identificarsi con le
proprie figure genitoriali. Tuttavia se questa identificazione è stata interrotta, è logico supporre che si
rimane bloccati a uno stadio evolutivo incompleto. La propria identità e autostima divengono un miraggio
lontano da raggiungere; proprio come Ulisse,
che non riesce a tornare a Itaca.
Sulla nave che conduce Ulisse e compagni a Itaca,
avviene un evento terribile. Difatti, i compagni di Ulisse credendo che l’otre dei venti contenga dell’oro… lo aprono, e si scatenano
tutti i venti contenuti nell’otre. I
potentissimi venti, allontanano la nave
da Itaca: Quando non si è sviluppata una reale identità e, una robusta
autostima, anche le risorse interiori
(venti contenuti nell’otre) non sono
utilizzate in modo appropriato. Ci si sente fragili, sviliti, con sensi di colpa continui, e altresì ci si percepisce indegni di essere amati. In definitiva,
la persona non riesce a raggiungere
un sano sviluppo della propria identità;
effigiata nel racconto Epico da Itaca.
Ulisse è avvisato che se mangerà un particolare fiore, non diventerà un maiale
a causa dell’incantesimo della maga
Circe: Una delle conseguenze del non aver sviluppato un’autostima ottimale,
risiede nel rimanere privi di una sicurezza interiore. Questa mancanza di
sicurezza e fiducia in se stessi, può condurre l’individuo a rimanere
invischiato in rapporti interpersonali caduchi e manipolatori. In altri termini, il vuoto affettivo, la mancanza di
amore nell’infanzia, la scarsa stima in se stessi, può condurre una persona a seguire e tallonare individui
manipolatori (Maga Circe). Ecco
spiegato uno dei motivi del perché alcune persone, seguono adepti di sètte,
compagnie dispotiche o partner violenti.
Al contempo, Ulisse
che rimane immune alla magia della
Maga Circe, simboleggia la persona che avendo sviluppato un’identità equilibrata e una stima ottimale (fiore), riesce a
contrastare tutti quelli che cercano di manipolarlo.
Ulisse arriva dalla ninfa Calipso,
la quale vuole donare a Ulisse il dono dell’immortalità,
purché rimanga con lei: Quando non abbiamo sviluppato un “Vero Sé” ecco che si rischia di sviluppare un “Falso Sé”, evidenziato nel Poema
Epico dalla Ninfa Calipso. Come
abbiamo espresso altre volte, il “Falso Sé” è una personalità irreale e non conforme alle attitudini,
desideri ed essenze intime della persona. In altri termini, quando non si è
accettati e accolti nel proprio habitat familiare per quello che si è
realmente, il bambino può inconsapevolmente,
reprimere la propria reale
personalità, creandone un'altra che è conforme alle aspettative, aspirazioni e ambizioni dei familiari. Lo stesso
evento accade a Ulisse, il quale non
potendo raggiungere la moglie Penelope
(Vero Sé), è tentato di rimanere per sempre… con la Ninfa Calipso (Falso Sé).
Ulisse si dirige nell’Ade che è il
regno dei morti. Ulisse scorge la
madre, dopodiché avvista un uomo il quale dopo aver bevuto il sangue di un agnello, gli riferisce che
quando tornerà a Itaca, troverà degli uomini che insidiano la moglie: La madre
di Ulisse è un emblema del rapporto equilibrato
che hanno quelli che possiedono un “Vero
Sé”. In breve, le persone che hanno una buona autostima, riescono a “dialogare”
con la parte più profonda di se stessi, che risiede nell’inconscio. Questo
evento conduce l’individuo a utilizzare con coerenza le proprie risorse
interiori. E la realtà è percepita nella sua completezza, senza alterare
e plasmare le informazioni che
vengono dall’esterno. Non a caso, tutti quelli che non hanno stima in se
stessi, a volte tendono a percepire le parole
e azioni degli altri, in maniera
negativa, deformata e persecutoria.
Nelle vicinanze dell'isola delle Sirene, Ulisse si fa legare
al palo della nave. Dopodiché Ulisse
fa mettere della cera, nelle orecchie dei suoi compagni; per non rimanere
assoggettati dal canto delle Sirene: Anche in questo evento, il Poema Epico ci ricorda che se si
possiede una sana autostima, se ci
si vuole bene veramente, se si è sviluppata una personalità equilibrata, si
rimane saldi e coerenti con se
stessi; e le dinamiche manipolatorie
degli altri (Sirene)… non sortiscono
alcun effetto negativo e deleterio. L’importanza di aver avuto nell’infanzia
degli educatori colmi di amore, ci
ricorda che questi eventi positivi hanno delle ripercussioni anche nel futuro del bambino. Difatti, i bambini amati hanno più possibilità di divenire
degli adulti coesi ed equilibrati.
All'isola del “Sole”
Ulisse non è creduto dai suoi compagni, quando gli dice di non mangiare le vacche dalle corna lunate. Infatti, se mangiano le vacche divine, moriranno tutti: Da bambini il non
essere stati amati, accolti e accettati per quello che si è veramente, tra le
altre cose… procura una sconnessione
interiore tra l’Io, le risorse
interne, meccanismi difensivi ed energie psichiche. Una delle conseguenze di
questo caos interiore, è che i
pensieri, emozioni, potere decisionale, forze istintive e potenze psichiche
razionali si scontrano tra loro,
provocando non solo stati d’insicurezza interiore, ma anche un’intima confusione su cosa sia giusto compiere
o no. Esattamente com’è successo a Ulisse,
il quale pur avendo deciso determinati comportamenti da seguire, non è
ascoltato dai suoi compagni.
Ulisse giunto finalmente a Itaca,
incontra la dèa Atena che lo aiuta a
diventare un mendicante e altresì lo
invecchia. Tutto questo per non farlo riconoscere dai pretendenti, che altrimenti lo ucciderebbero: Atena è un emblema
della conoscenza acquisita da un Io che ha deciso di trovare una soluzione per ritornare a unirsi in
maniera coesa, con il proprio “Vero Sé”,
effigiato da Penelope. In questo
modo, occorre altresì ricordare che i meccanismi
difensivi innalzati nel corso del tempo, cercheranno in tutti i modi di osteggiare questo evento. In
definitiva, il “Falso Sé” essendo
divenuto un padrone momentaneo della
personalità, ha edificato delle difese psichiche per governare sull'intera
individualità. In questo contesto, siamo in grado di comprendere che il “Vero
Sé” può essere visualizzato dai meccanismi difensivi di un “Falso Sé” come un nemico da abbattere.
Esattamente come i pretendenti,
cercano di difendersi dal ritorno di Ulisse.
Una serva Fedele
racconta a Penelope un sogno fatto,
che consiste in un'aquila che spezza
il collo a venti oche:
Inconsciamente la reale personalità
(Penelope) agogna recuperare il proprio Io
(Ulisse), e tornare a essere ed esprimere se stessa. Difatti, le oche effigiano il “Falso Sé”, che anche se è stato edificato per sopravvivere alle
angherie del passato, è comunque una personalità fittizia e fraudolenta, che
non sa volare (oche che non
volteggiano) nelle altezze della verità
e unicità. Mentre l’aquila è un “Vero Sé” che sa esattamente come volare nella verità e nei “monti” dell'autenticità. In altri termini, la
reale personalità è l’impronta interiore
di ciò che siamo veramente, dei nostri desideri, sogni e aspirazioni; che si scontra
da tutta una vita con il “Falso Sé” il quale come un ladro… ha rubato il
“regno” chiamato… integrità psichica.
Penelope dichiara che il primo che riuscirà a tendere l’arco di Ulisse e attraversare con la
freccia i fori di dodici scuri,
quell'uomo diventerà il suo sposo:
Il “Vero Sé” relegato
nell’inconscio… impossibilitato a uscire allo scoperto, sa che il proprio Io per recuperare un’unione serena,
deve compiere degli sforzi psichici
notevoli. Sforzi psichici che assolutamente il “Falso Sé” (pretendenti) non può
compiere. Ad esempio, un bambino che è stato costretto a reprimere e frenare la propria gioia… poiché ogniqualvolta nella
famiglia proponeva espressioni gioiose, era zittito da sguardi malevoli, da
parole feroci, da sgridate incomprensibili; da adulto quello stesso bambino
deve recuperare questa gioia perduta
e annichilita, la quale sarà riconosciuta dal “Vero Sé” (Penelope).
Ulisse scalda l’arco con il fuoco,
e infine uccide tutti i pretendenti:
Una delle motivazioni che spingono un Io
a ritrovare la propria reale identità
e a sconfiggere i meccanismi difensivi creati dal “Falso Sé”, è sicuramente una delle forze più potenti che esistono: l’amore (fuoco). Invero, quando la
persona inizia ad accettarsi, quando
un individuo comincia a volersi bene,
ecco che inizia un reale cambiamento
interiore. Dove l’amore e stima
per se stessi, si scontra e infine sconfigge il pessimismo introiettato, i
pensieri negativi edificati nell’infanzia e l’odio degli altri.
Penelope per essere certa che il viandante è Ulisse, gli pone la domanda… qual è la
peculiarità del loro letto nuziale?
Ulisse risponde che il loro letto è stato scavato dentro un albero di ulivo, e intorno al loro
letto, è stata costruita la stanza nuziale e la loro casa: Quando un Io ritrova
il “Vero Sé”, recupera i ricordi,
emozioni e sensazioni per tanto tempo lasciati perire nei meandri
dell’inconscio. Lo sviluppo pur se tardivo di una reale personalità, diventa come un enorme albero colmo di verità, amore, forza interiore. La persona che ha
dovuto lottare molteplici anni per ritrovare se stessa, è una persona ricca di esperienze emotive che sicuramente
saranno a servizio dell’Io per ascoltare, capire e consigliare altri individui
che stanno vivendo le stesse problematiche psichiche. Infatti, l'empatia e la sensibilità, sono delle caratteristiche fondamentali per comprendere meglio il prossimo.
Infine, Ulisse
va a trovare il padre Laerte, il
quale nel corso degli anni ha lavorato come agricoltore: Un evento molto importante per la propria crescita
personale, è quello di perdonare
tutti quelli che nell’infanzia ci hanno ferito e hanno causato lo svilupparsi
di una falsa personalità. Non a caso se ci riflettiamo, a volte coloro che ci
hanno ingiuriato… a loro volta sono stati feriti nella loro infanzia. In
questo modo, non sono riusciti a dare amore e affetto ai figli, proprio perché
anche loro non sono stati amati.
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