“When you are in Heaven, you will feed only on God. Blessedness will be your food. But here, you still need bread. And
you are the children of God. It’s right, then, to say: “Father, give us bread.” Are you afraid,
of not being listened to? Oh, no! Consider. If one of you has a friend and,
realizing that he doesn’t have enough bread to feed another friend or a
relative, who has come to him at the end of the second watch, goes to him and
says: “Friend, lend me three loaves, because a guest has come to me, and I have
nothing to give him to eat”, can he ever hear the answer from inside the house:
“Don’t bother me, because I have already closed the door and made the shutters
secure, and my children are already sleeping at my side. Can’t I get up, and
give you what you want?”.
No. If he has turned to a true friend and if he insists, he will have what he asks for. He would have it even if the one to whom he turned, was a
bad friend. He would have it, because of his insistence, because the one who is
asking for such a favor, in order not to be bothered any more, will hasten to
give him as many as he wants”.
Explanation “But you, in praying to the Father, don’t turn to a friend of the Earth, but you turn to the perfect Friend who is the Father of Heaven. Therefore I say to you: “Ask and it will be given
to you, seek and you will find, knock and it will be opened to you”. In fact,
to everyone who asks it will be given,
to everyone who seeks it will find,
and to everyone who knocks the door will be opened. What man will have a stone placed in his hand, if he asks
his father for bread?
And who sees himself given a
snake, instead of a roasted fish? That father would be a criminal, if he did
this to his own offspring. I have
already said it and I repeat it, to
persuade you to have goodness and trust. As then a person of sound mind
would not give a scorpion instead of an egg, with what greater goodness will God not give you what you ask for!
Because He is good, while you, more
or less, are wicked. Therefore, ask your bread from the Father, with humble and filial love”.
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Maria Valtorta: La parabola dell'amico insistente.
“Quando sarete
nel Cielo, vi nutrirete soltanto di Dio.
La beatitudine sarà il vostro cibo. Ma qui, ancora abbisognate di
pane. E siete i pargoli di Dio.
Giusto dunque dire: “Padre, dacci il
pane”. Avete timore di non essere ascoltati? Oh, no! Considerate. Se uno di voi
ha un amico e, accorgendosi di essere privo di pane per sfamare un altro amico
o un parente, giunto da lui sulla fine della seconda vigilia, va ad esso
dicendo: “Amico, prestami tre pani perché m’è venuto un ospite e non ho che
dargli da mangiare”, può mai sentirsi rispondere dal di dentro della casa: “Non
mi dare noia, perché ho già chiuso l’uscio e assicurati i battenti, e i miei
figli dormono già al mio fianco. Non posso alzarmi e darti quanto vuoi?”.
No. Se egli si è rivolto ad un vero amico e se insiste,
avrà ciò che chiede. L’avrebbe anche
se colui a cui si è rivolto fosse un amico poco buono. Lo avrebbe per la sua
insistenza, perché il richiesto di tal favore, pur di non essere più
importunato, si affretterà a dargliene quanti ne vuole”.
Spiegazione “Ma
voi, pregando il Padre, non vi rivolgete ad un amico della Terra, ma vi rivolgete all’Amico perfetto che è il Padre del Cielo. Perciò Io vi
dico: “Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, picchiate e
vi sarà aperto”. Infatti, a chi chiede viene dato, chi cerca finisce col
trovare, e a chi bussa si apre la porta. Chi fra i figli degli uomini, si vede
porre in mano un sasso, se chiede al proprio padre un pane?
E chi si vede dare un serpente, al posto di un pesce
arrostito? Delinquente sarebbe quel
padre, se così facesse alla propria prole. Già l’ho detto e lo ripeto, per
persuadervi a sensi di bontà e di fiducia. Come dunque uno di sana mente
non darebbe uno scorpione al posto di un uovo, con quale maggiore bontà non vi
darà Dio ciò che chiedete! Poiché Egli è buono, mentre voi, più o meno, malvagi siete. Chiedete dunque con amore umile e figliale,
il vostro pane al Padre”.
Jesus says: “For Methere
is no difference between the great
one who lives in the palaces, and the shepherd
who sleeps on the grass in the midst of his flock. You are all My brothers and children;
and for rich and poor, for powerful and wretched, I have shed My Blood. Therefore, I don’t applaud certain differences that are being carried out now.
I don’t approve of the massacres, no
matter where they are carried out.
I don’t
approve of them, because they are contrary
to charity, and because they are a serious reason for the weak to despair.
But I don’t approve of those who,
taking advantage of a position of privilege, save themselves by leaving other
places under the diabolical storm. But know… that I am there where my people suffer. I am therefore where the danger
is most acute and the disaster is
imminent. There where one dies, by the work of man, there is the Redeemerwhoabsolves and blesses”.
Dice Gesù: “Per Me non è diverso il grande che abita nelle regge, o il pastore che
dorme sull’erba in mezzo al suo gregge. Siete tutti fratelli e figliMiei; e per ricchi e poveri, per
potenti e miseri, ho versato il Mio
Sangue. Non applaudo perciò a certe differenze, che si stanno eseguendo
ora. Non approvo le carneficine, quale che sia il luogo dove si compiono.
Non le approvo perché contrarie alla carità, e
perché serio motivo ai deboli per disperare. Ma non approvo neppure che ci sia
chi, sfruttando una posizione di privilegio, si salva lasciando altri luoghi
sotto la tormenta diabolica. Però sappi… che Iosono là dove i miei
soffrono. Sono perciò dove più vivo
è il pericolo e imminente la
sciagura. Là dove si muore, per
opera dell’uomo, là è il Redentoreche assolve e benedice”.
Jesus says: “One of the
points where your pride is
shipwrecked in error, which above
all debases your pride, giving you an origin that if you were less led astray
by pride, you would repudiate as demeaning… is that of the Darwinian theory. In order not to admit God, who in His power
could have created the universefrom nothing and man from the mud
already created, you take for your paternity that of a beast. Don’t you realize
that you are diminishing yourselves because, think about it, a beast, no matter
how perfect, selected, improved, perfected in form and instinct, and if you
want even in mental formation, will always be a beast? Don’t you realize it?
This speaks unfavorably of your
pride as pseudo-supermen. But, if
you don’t realize it, I will not be
the One who wastes words to make you
realize it and convert you from your error. I ask you only one thing that, many of you, you have never asked
yourselves. And if you can answer Me
with facts... I will no longer fight
this degrading theory of yours. If man is the derivative of the monkey, which by progressive evolution
has become man, how come in all the years that you have supported this
theory... have you never succeeded,
not even with the perfected instruments and methods of today, in making a man
out of a monkey? You could take the most intelligent children of a pair of
intelligent monkeys, and then the intelligent children of these and so on. You
would by now have many generations of monkeys selected, educated, cared for by
the most patient and tenacious and sagacious scientific method.
But you would alwayshavemonkeys. If there
were ever a mutation, it would be this: …that the beasts would be less
physically strong than the first and more morally vicious, since with all your
methods and instruments you would have destroyed that ape-like perfection that My Fathercreated for these quadrumana. Another question. If man came from
the monkey, how come now man, even with grafts and repugnant crosses, doesn’t
become a monkey again? You would even be capable of attempting these horrors,
if you knew that this could give approval to your theory. But you don’t do it,
because you know that you would not succeed in making a man an ape. You would
make him an ugly son of man, a degenerate, a criminal perhaps. But never a real
monkey. You don’t attempt it, because you know in advance… that you would have
a terrible outcome, and your reputation would be ruined. That is why you don’t do it.
Not for any other reason.
Because you feel no remorse or horror, in debasing a man to the level
of a brute to support your thesis. You are capable of this and much more. You are already brutes, since you deny God and kill the Spirit
that differentiates you from brutes. Your
science horrifies me. You debase
the intellect, and like madmen… you don’t even realize that you
are debasing it. Truly I tell you,
many primitives… are more men than you”.
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Maria Valtorta – Quaderni - 20 dicembre
1943:
Uno dei punti in cui la vostra superbia
naufraga nell’errore, è quello della teoria darviniana.
Dice Gesù: “Uno dei punti in cui la vostra superbia naufraga nell’errore, che oltre tutto avvilisce proprio la vostra superbia,
dandovi un’origine che se foste meno traviati di orgoglio, ripudiereste come
avvilente… è quello della teoria
darviniana. Per non ammettere Dio,
il quale nella Sua potenza può aver
creato l’universo dal nulla e l’uomo dal fango già creato, prendete
per vostra paternità quella di una bestia. Non vi accorgete di sminuirvi perché, pensatelo, una bestia
per quanto sia perfetta, selezionata, migliorata, perfezionata nella forma e
nell’istinto, e se volete anche nella formazione mentale, sarà sempre una
bestia? Non ve ne accorgete?
Questo depone sfavorevolmente rispetto al vostro
orgoglio di pseudo superuomini. Ma,
se non ve ne accorgete, non sarò Io
quello che spreca parole a rendervene accorti e convertiti dell’errore. Vi
chiedo soltanto una cosa che, in tanti quali siete, non vi siete mai chiesta. E
se mi potrete rispondere coi fatti… non combatterò più questa vostra avvilente teoria. Se l’uomo è il
derivato della scimmia, la quale per evoluzione progressiva è divenuta uomo,
come mai in tanti anni che sostenete questa teoria… non siete mai riusciti,
neppure coi perfezionati strumenti e metodi di ora, a fare di una scimmia un uomo? Potevate di una coppia di scimmie
intelligenti prendere i più intelligenti figli, e poi i figli intelligenti di
questi e così via. Avreste ormai molte generazioni di scimmie selezionate,
istruite, curate dal più paziente e tenace e sagace metodo scientifico.
Ma avreste sempre delle scimmie. Se mai vi fosse una mutazione, sarebbe questa: …che le
bestie sarebbero meno forti fisicamente delle prime e più viziose moralmente,
poiché con tutti i vostri metodi e strumenti avreste distrutto quella
perfezione scimmiesca che il Padre Mio
creò per questi quadrumani. Un’altra domanda. Se l’uomo è venuto dalla
scimmia, come mai ora l’uomo, anche con innesti e ripugnanti incroci, non torna
scimmia? Sareste capaci anche di tentare questi orrori, se sapeste che ciò
potesse dare sanzione approvativa alla vostra teoria. Ma non lo fate, perché
sapete che non riuscireste a fare di
un uomo una scimmia. Ne fareste un brutto figlio d’uomo, un degenerato, un
delinquente forse. Ma mai una vera scimmia. Non lo tentate perché sapete in
anticipo che fareste una pessima
riuscita, e la vostra riputazione ne uscirebbe rovinata. Per questo non lo fate.
Non per altro. Perché di avvilire, per sostenere una
vostra tesi, un uomo al livello di un bruto, non sentite nessun rimorso né orrore. Siete capaci di
questo e di ben altro. Siete già voi dei bruti,
poiché negate Dio e uccidete lo Spirito che vi differenzia
dai bruti. La vostra scienza mi fa
orrore. Avvilite l’intelletto, e come dei folli… neppure vi accorgete di avvilirlo. In verità vi dico, che molti
primitivi… sono più uomini divoi”.
