Maria Valtorta – Notebooks - January 31, 1944

 

Maria Valtorta – Notebooks - January 31, 1944:

 

It will not be a material sign, that will make you immune from the verdict made by the angels. It will be written on your spirits.

 

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Jesus says: “The sign of the Tau: a pollarded cross, as is right, that which marks the subjects, who cannot carry a canopy, to their throne, with the name of king. Sons of God but not “firstborn of the Father”. Only the Firstborn sits on His throne as King. Only Christ, whose earthly throne was the Cross, carries on the same, on the axis that rises above the head, his glorious banner: “Jesus Christ, King of the Jews”. Christians carry the sign of Christ, humbly truncated at the top, as befits sons of royal lineage; but not firstborn of the Father. What does the sign of the Tau consist of? Where is it placed?

 

Oh! Leave the materiality of forms, when you immerse yourselves in the knowledge of My kingdom, which is all of the Spirit! It will not be a material sign, which will make you immune from the verdict carried out by the angels. It will be written, with characters invisible to the human eye... but clearly visible to My angelic ministers, on your spirits, and it will be your works, that is, yourselves, that will have during your life... engraved that sign that makes you worthy of being saved to Life. Age, social position, everything will be nothing in the eyes of My angels. Only value... that sign. It will equate kings with beggars, women with men, priests with warriors. Everyone will carry it equally, if in their respective form of life they have equally served God and obeyed the Law, and the reward will be equal: ...to see and enjoy God eternally, for all those who present themselves to Me with that shining sign in their spirit.

 

Just being so convinced of the necessity, of the duty to give God all Glory and all Obedience, engraves in your soul that holy sign, which makes you Mine; and which communicates to you a sweet resemblance to Me, the Savior, so that you, like Me, are afflicted by the sins of men and by the offense they bring to the Lord, and by the spiritual death they bring to our brothers. Charity is kindled, and where there is charity, there is salvation. Ezekiel says he heard the Lord order the Man dressed in linen to take the burning coals that were between the cherubim... and to throw them on the city to punish the guilty; starting with those of the sanctuary, because the eye of the Lord was tired of seeing the works of man, who believes he can do evil with impunity... because God lets him do it, and he deludes himself that God sees nothing but the hypocritical external appearance. No!!!

 

With His infinite power, God READS the depths of YOUR hearts, oh you, ministers of the sanctuary, oh you, powerful people of the Earth, oh you, spouses who sin, oh you, children who contravene the fourth commandment, oh you, professionals who lie, oh you, salesmen who steal, oh all of you who disobey My Ten Commandments. Useless… every veil. Like your X-rays, of which you are so proud, much more so, the eye of God searches you, penetrates you, pierces you, reads you, disembowels you for what you REALLY are. Remember this. It is not a symbolic action, that of the fire taken from between the cherubs to punish. In what do you fail, by failing? In charity. I have already explained it to you when speaking of Purgatory and Hell, of these two truths… that you believe to be nonsense. Charity towards God, the first three Commandments.

 

Charity towards your neighbor, the other seven. Oh! …many times you will hear Me return to this subject. Better if there were not so much need! It would mean that you are improving. But you are not improving. Indeed, you are hurtling with meteorite speed toward anti-charity. Your actions, indeed your “evil actions” toward Charity, are swarming ever more numerous… like a mushroom farm born on the corruption of a terrain. I observe this germination ever larger and stronger, this thriving of evil actions on already existing evil actions, as if from a layer of putrefaction… another layer ever more poisonous arose, and so on. It’s the atmosphere of sin and crime, it’s the terrain of sin and crime, it’s the layer of sin and crime in which you live, on which you rest, from which you arise, that which feeds with its corruption the new, more corrupt and bloodthirsty layer, terrain, atmosphere.

 

It’s a perpetual motion, it’s a rotating chaos of evil; similar to that of certain pathogenic microbes, which continue to reproduce without stopping, and with ever greater virulence in polluted blood. Now it is right that you be punished for your sins against Charity, with the fire of the Charity that you have rejected. It was Love. Now it’s Punishment. The gift of God is not despised. You have despised It. The gift turns into punishment. God withdraws Charity from you, and leaves you in your anti-charity. God throws at you, like arrows, the Charity that you have despised... and punishes you. To call you again, if not many, still those who are susceptible to repentance and meditation. The Cherubim, that is, the symbol of supernatural Charity, guard among themselves the embers of Charity.

 

The action, which seems only symbolic, hides a real truth. When you are summoned to the great judgment, those who lived in charity will not appear burned by the punitive fire. Already burning with them for the holy love that filled them… they will not have known the bite of the burning Divine punishments, but only the Divine kiss. And it will make them, more beautiful.

 

While, those who were flesh only flesh, will bear on their flesh the scars of the Divine lightning. Because only the flesh can be marked by such a scar… not the spirit which is living fire in the fire of the Lord. At this judgment, at the sides of the judge who I am, will be My four Evangelists, who consumed themselves to bring the law of Charity into hearts. And beyond death, they continued their work with their Gospels; from which the world has life. Because, to know Christ… is to have life in oneself. It’s right, therefore, that John, Luke, Matthew and Mark, be with Me when you will be judged, for having or not having …lived the Gospel.

 

I am not a jealous and greedy God. I call you to share in My Glory. Should I not then give these faithful servants of Mine, who spread My word and signed it with their blood and their pains, a share in the Glory of judgment? Not in life, but for the life you will have lived, I will judge you at the borders of it... that is, there where life will cease, to change into Eternity. I will judge you all... from the first to the last, definitively for what you have done or not done of good. And you have seen it... in the resurrection you will all be equal... poor untied bones, poor smoke that condenses into flesh, and of which things you are so proud, now.

 

As if those bones and that flesh were such a thing, to be superior to God. You are nothing like matter. Nothing. Only My Spirit infused in you, makes you something. And only by preserving in you, My Spirit, become in you soul… do you deserve to be clothed in that imperishable light. And it will be a garment for your flesh made incorruptible, for eternity. I will judge you. And already among you, in you… you will judge yourselves, even before My appearance… because then, you will see yourselves. Dead the Earth of which you are so greedy, and with it all the flavors of the Earth.

 

You will come out of the intoxication of which you are satiated, and you will see… Oh terrible sight… for he who lived only of the Earth and its lies. Oh, joyful sight, for he who beyond the voices of the Earth, wanted to listen to the voices of Heaven. And remained to them… Faithful. The first dead… the second alive. They will be darkness or light, according to their form of life; which is either with the Law or against the Law, for having replaced it with human or demonic law. And they will go into the tremendous embrace of eternal darkness, or into the beatific embrace of the Triune light, which burns waiting to merge you with Itself... oh My saints, oh My lovers... for all eternity”.

 

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Maria Valtorta – Quaderni - 31 gennaio 1944:

 

Non sarà un segno materiale, quello che vi renderà immuni dal verdetto compiuto dagli angeli. Esso sarà scritto, sui vostri spiriti.

 

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Dice Gesù: “Il segno del Tau: croce capitozzata come è giusto sia, quella che segna i sudditi, i quali non possono portare baldacchino, al loro trono, col nome di re. Figli di Dio ma non “primogeniti del Padre”. Solo il Primogenito, siede sul suo trono di Re. Solo il Cristo, il cui trono terreno fu la Croce, porta in alto alla stessa, sull’asse che s’innalza oltre il capo, la sua gloriosa insegna: “Gesù Cristo, Re dei Giudei”. I cristiani portano il segno di Cristo, umilmente monco nella cima come si conviene a figli di stirpe regale, ma non primogeniti del Padre. In che consiste il segno del Tau? Dove è apposto?

 

Oh! Lasciate la materialità delle forme, quando vi immergete nella conoscenza del Mio regno, che è tutto dello Spirito! Non sarà un segno materiale, quello che vi renderà immuni dal verdetto compiuto dagli angeli. Esso sarà scritto, con caratteri invisibili ad occhio umano… ma ben visibili ai Miei angelici ministri, sui vostri spiriti, e saranno le vostre opere, ossia voi stessi, che avrete durante la vita… inciso quel segno che vi fa degni d’esser salvati alla Vita. Età, posizione sociale, tutto sarà un nulla all’occhio dei Miei angeli. Unico valore… quel segno. Esso uguaglierà i re ai mendicanti, le donne agli uomini, i sacerdoti ai guerrieri. Ognuno lo porterà uguale, se nella rispettiva forma di vita avrà ugualmente servito Dio e ubbidito alla Legge, e uguale sarà il premio: ...vedere e godere Iddio eternamente, per tutti coloro che si presentano a Me con quel fulgido segno nel loro spirito.

 

Il solo esser tanto convinti della necessità, del dovere di dare a Dio ogni Gloria e ogni Ubbidienza, vi incide nell’anima quel segno santo, che vi fa Miei; e che vi comunica una somiglianza soave con Me Salvatore, per cui voi, come Io, vi affliggete dei peccati degli uomini e per l’offesa che recano al Signore, e per la morte spirituale che portano ai fratelli. La carità si accende, e dove è carità è salvezza. Ezechiele, dice d’aver udito il Signore ordinare all’Uomo vestito di lino, di prendere i carboni accesi che stavano fra i cherubini… e di gettarli sulla città a punire i colpevoli; cominciando da quelli del santuario, perché l’occhio del Signore era stanco di vedere le opere dell’uomo, il quale crede di poter fare il male impunemente… perché Dio glielo lascia fare, e si illude che Dio non veda altro che l’ipocrito aspetto esteriore. No.

 

Con la potenza Sua infinita, Dio vi legge nel fondo dei cuori, o voi, ministri del santuario, o voi, potenti della Terra, o voi, coniugi che peccate, o voi, figli che contravvenite al quarto comandamento, o voi, professionisti che mentite, o voi, venditori che rubate, o voi tutti che disubbidite ai miei Dieci Comandamenti. Inutile… ogni velame. Come i vostri raggi X, di cui andate tanto fieri, molto più ancora, l’occhio di Dio vi fruga, vi penetra, vi trapassa, vi legge, vi sviscera per quello che realmente siete. Ricordatevelo. Non è un’azione simbolica, quella del fuoco preso fra i cherubini per punire. In che mancate, mancando? Alla carità. Già ve l’ho spiegato parlando del Purgatorio e dell’Inferno, di questi due veri… che voi credete fole. Carità verso Dio, i primi tre Comandamenti.

 

Carità verso il prossimo, gli altri sette. Oh! …molte volte mi sentirete ritornare su questo argomento. Meglio se non ve ne fosse tanto bisogno! Vorrebbe dire che migliorate. Ma non migliorate. Precipitate, anzi, con velocità di meteorite, verso l’anticarità. Le vostre azioni, anzi le vostre “male azioni” verso la Carità, pullulano sempre più numerose… come fungaia nata sulla corruzione di un terreno. Io osservo questo germinare sempre più vasto e forte, questo prosperare di male azioni sulle male azioni già esistenti, come se da strato di putredine… sorgesse altro strato sempre più venefico, e così via. È l’atmosfera di peccato e delitto, è il terreno di peccato e delitto, è lo strato di peccato e delitto in cui vivete, su cui vi posate, da cui sorgete, quello che alimenta della sua corruzione il nuovo più corrotto e sanguinario strato, terreno, atmosfera.

 

È un moto perpetuo, è un caos rotante di male; simile a quello di certi microbi patogeni, i quali continuano a riprodursi senza soste, e con sempre maggiore virulenza in un sangue inquinato. Ora è giusto che siate puniti delle colpe contro la Carità, col fuoco della Carità che avete respinta. Era Amore. Ora è Punizione. Non si spregia il dono di Dio. Voi l’avete spregiato. Il dono si muta in castigo. Dio vi ritira la Carità, e vi lascia nella vostra anticarità. Dio vi getta, come saette, la Carità che avete sprezzata… e vi punisce. Per chiamarvi ancora, se non in molti, ancora quelli che sono suscettibili a resipiscenza e a meditazione. I Cherubini, ossia il simbolo della Carità soprannaturale, custodiscono fra loro le braci della Carità.

 

L’azione, che sembra unicamente simbolica, cela una verità reale. Quando sarete evocati al grande giudizio, coloro che vissero nella carità, non appariranno arsi dal fuoco punitivo. Già ardenti di loro per il santo amore che li colmò… essi, non avranno conosciuto il morso delle accese punizioni Divine, ma solo il bacio Divino. E li farà più belli.

 

 Mentre, coloro che furono carne unicamente carne, porteranno sulla carne le cicatrici delle folgori Divine. Poiché la carne essa sola, può essere segnata da tale cicatrice… non lo spirito che è fuoco vivente nel fuoco del Signore. A questo giudizio, ai lati del giudice che Io sono, saranno i Miei quattro Evangelisti, che consumarono se stessi per portare la legge della Carità nei cuori. E oltre la morte, continuarono la loro opera coi loro Vangeli; dai quali il mondo ha vita. Poiché, conoscere il Cristo… è avere in sé la vita. È giusto dunque, che Giovanni, Luca, Matteo e Marco, siano con Me quando sarete giudicati per avere o non avere vissuto il Vangelo.

 

 Io non sono un Dio geloso e avaro. Vi chiamo a condividere la Mia Gloria. Non dovrei dunque, a questi miei servi Fedeli, che di divulgare la mia parola e la sottoscrissero col loro                                         sangue e con le loro pene, dare la compartecipazione alla Gloria del giudizio? Non nella vita, ma per la vita che avrete vissuta, vi giudicherò ai confini di essa… ossia là dove la vita cesserà, per mutarsi in Eternità. Vi giudicherò tutti… dal primo all'ultimo, definitivamente per quello che avrete fatto o non fatto di bene. E tu l'hai visto… nel risorgere sarete tutti uguali… povere ossa slegate, povero fumo che si ricondensa in carne, e delle quali cose siete tanto superbi, ora.

 

 Quasi che quelle ossa e quella carne, fossero tal cosa, da essere superiori a Dio. Nulla siete come materia. Nulla. Solo il Mio Spirito infuso in voi, vi fa qualcosa. E solo conservando in voi, il Mio Spirito, divenuto in voi anima… meritate di essere rivestiti di quella luce imperitura. E sarà veste alla vostra carne fatta incorruttibile, per l'eternità. Vi giudicherò. E già fra voi, in voi… vi giudicherete, anche prima del Mio apparire… perché allora, vi vedrete. Morta la Terra della quale siete tanto avidi, e con essa tutti i sapori della Terra.

 

Uscirete dall'ebrietà di cui vi saziate, e vedrete… Oh tremendo vedere… per chi visse unicamente della Terra e delle sue menzogne. Oh, gaudioso vedere, per chi oltre le voci della Terra, volle ascoltare le voci del Cielo. E rimase ad esse… Fedele. Morti i primi… vivi i secondi. Saranno oscurità o luce, a seconda della loro forma di vita; la quale è o con la Legge o contro la Legge, per avere sostituito ad essa la legge umana o demoniaca. E andranno nell'abbraccio tremendo dell'oscurità eterna, o a quello beatifico della luce Trina, che arde in attesa di fondervi a Sé… o Miei santi, o Miei amatori… per tutta l'eternità”.

 

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Dony Ertax – Tiredness - Stanchezza

 

Dony Ertax

 

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Psychedelic Art - Arte Psichedelica

 

 

38 - Tiredness - Stanchezza

 

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APHORISM n. 147

 

APHORISM  n. 147 - The beast attacks you from the front. The snake... bites you in the back.

 

AFORISMA n. 147 – La belva ti attacca di fronte. La serpe… ti morde alle spalle.

 

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Flavia Santi - Poem n. 147 - Unhappy Waves

 

Flavia Santi - Poem n. 147 - Unhappy Waves:

 

POEMS - HOME

 

I feel the ardor… of debased reasons.

I graze the shadow… of acute lightness.

I dream, driven by tears… of your future loyalty.

Don’t remain, on the threshold… of your pain.

I hear the murmuring… of unhappy waves.

 

Flavia Santi - Poesia n. 147 – Onde Infelici:

 

Sento l’ardore… di svilite ragioni.

Rasento l’ombra… dell’acuta leggerezza.

Sogno, sospinta dalle lacrime… la tua futura lealtà.

Non rimanere, sulla soglia… del tuo dolore.

Odo il mormorare… di onde infelici.

 

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Maria Valtorta – Notebooks - February 4, 1944 - Lourdes

 

Maria Valtorta – Notebooks - February 4, 1944:

 

Vision of the apparition, of Our Lady of Lourdes.

 

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Today, then, reading the booklet… I notice a phrase of Jesus, which can be a rule for you. This morning, you said that you’ll not be able to make my descriptions known, because of the style; and I, who have a real phobia of being known… was very happy about it. But don’t you think, that this is contrary to what the Master says… in the last dictation of the booklet? “The more attentive and exact you are (in describing what I see), the more numerous will be the number of those who come to Me”.

 

This implies that the descriptions must be known, otherwise how can there be a number of souls who, thanks to them, go to Jesus? I submit this point to you, and then you do what seems best to you… because for me it makes no difference. Indeed, humanly speaking, I am of your same opinion. But here we are not in the realm of the human, and even the human of the spokesperson… must disappear. Even in today’s dictation, Jesus says: “…in showing you the Gospel, I make a stronger attempt to bring men to Me. I no longer limit Myself to the word… I resort to vision, and I explain it to make it clearer and more attractive”. So what? In the meantime, because I am a poor nothing who immediately withdraws into myself by myself, I tell you that your observation… has disturbed me – and the envious person (the devil) benefits from it – so disturbed that I think of no longer writing what I see, and writing only the dictations.

 

He whispers in my heart: “You see? Your famous visions, are of no use at all! They only make you look crazy. As you really are. What do you see? The larvae, of your troubled brain. It takes much more than that to deserve to see Heaven!” He still holds me under the corrosive jet of his temptation. I assure you that I have not suffered so much from my great physical pain, as I have suffered and am suffering from this. He wants to make me despair. My Friday is today… Friday of spiritual temptation. I think of Jesus in the desert, and of Jesus in Gethsemane… But I don’t give up… so as not to make this cunning devil laugh; and fighting against him and against my less spiritual side, I write to you my joy today, assuring you at the same time that for my part, I would be very happy if Jesus took away from me this gift of seeing, which is my greatest joy. It’s enough that His love and His mercy preserve me. This afternoon, I saw the apparition of Lourdes.

 

I could clearly see the cave that is hollowed out in the mountain, with its rocky protuberances… on which the little plants of the caves were born, taking advantage of a little ground deposited in the cracks. Thin grasses, mosses, capers, or rather pellitory grass, wild ivy with pendulous branches and, near the right wall (with respect to me), at the edges of the cave, a thorny wild rosebush, which stretches out its branches still devoid of leaves… towards the inside and the top, where there is a crack in the rock; a crack that goes inside as if it were an uphill corridor… narrow and dark. The cave – don't laugh at my scribble – is made like this: …that kind of window is the crack, and those scribbles that go from the ground to it… want to show you the wild rosebush. Those two lines behind the crack, the presumed path of the stony corridor. On the ground, there is ground mixed with stones and grass, the characteristic short, shiny grass of certain mountain places.

 

The slit lights up at a certain point, with a very sweet pinkish yellow light, as if a ray of sunshine had penetrated its shadow to make it golden, or a hidden lamp had lit it with its joyful light. It’s a light that makes one happy. Then from the light, emerges my sweet Lady whom I love so much, the Mother whom I now know so well. She smiles with her lily face, with a loving and modest look. She is dressed all in white, as when I saw Her in Paradise... but She has a long belt of a splendid blue silk, which is tied at Her waist below Her heart; and it goes down almost to the hem of the very long dress, from which the tips of Her thin and pink feet emerge. Two roses are pointed at the hem of the dress, above Her little feet; two magnificent roses that seem to be made of gold worked in filigree. A long veil, of a lightness that is nevertheless compact, covers Her from head to toe. On the clasped hands rests a long rosary, which seems to be made of pearls strung in gold.

 

The rosary seemed complete to me: …15 places. I forgot to tell you… that, when the light came into the crack in the rock, the tuft of branches of the rose bush, which was at the foot and along the right wall of the crack… moved, as if a wind bent its thorny branches and its surviving leaves, curled up by the frost and of a reddish green color, as if rusty. Mary smiles without speaking, in the halo of Her golden light, which makes Her appear even more white in Her dress, and in the color of Her hands, her neck and the very pure face of little more than a girl.

 

She would seem to be no older than twenty, and even then… well worn. Mary descends toward the opening of the slit, right to the edge of it. I see Her step slightly swaying, as I have seen it on other occasions when I have seen Her walk. The characteristic step of someone who is used to wearing sandals, without any raised heels. Having reached the edge of the opening, just above the rose bush… She stops. Mary makes the sign of the cross. She teaches me, to make the sign of the cross. It’s shameful, thinking as we do. The angel of the vision of Paradise taught me to say… Hail Mary.

 

Mary teaches me to say… In the name of the Father, of the Son, and of the Holy Spirit. She separates Her hands joined in prayer. She rests Her er left hand on Her heart, and with Her right hand… free of the rosary, She touches Her forehead looking at the sky. Her chest, Her shoulders, and then She bows Her head, to the… So Be it; bringing Her hands together as before, and She smiles again. First, in crossing herself… She was neither serious nor smiling… She was absorbed in God. The gesture is very broad and slow… not even a distant relative of ours, which seem like fly swatters, and which are mutilated in the words. Then, She begins to unravel Her rosary… slowly, saying in a loud voice, bowing Her head strongly, as if in a bow… the Gloria Patri. While I say the Ave and the Pater… She smiles, and is silent. The wind, every now and then, moves the end of Her silk belt. A light wind. Finally, She opens Her arms and stretches them toward the ground, bowing Her head and Her slender body… in a light bow of humility… and says, with Her inimitable, very sweet Voice… I am the Immaculate Conception.

 

And in saying it… She raises Her head, and joins Her hands once more, looking at the sky with eyes moist with supernatural emotion. She says nothing else… but Her gesture, Her smile, Her gaze, make me understand that She is… the handmaid of God. She always considers herself as such, this by humbly lowering Her arms and Her head. It’s by the Grace of God, and not by Her own merit. This is the meaning of Her initial gesture, and it’s for the Lord… who is to be praised for having given Her to the world, as the first pardon to guilty humanity. This is the meaning of the second part of the gesture, in which there is praise, gratitude and modest recollection.

 

To say it’s nothing… but to see it… how many things that gesture alone taught. Then, She gathers Herself as if in internal prayer, with Her gaze rapt in God, whom She sees; and thus She dissolves… returning to Her Paradise. Leaving in me the light, the music, the scent of Her Candor, and the spirituality of Her prayer. I wrote, overcoming the obstacles that the tempter and my humanity… created. And now, I sit quietly, with my Rosary in my hands… trying to imitate Mary, the mother teacher who came to teach me to pray, and to praise the Lord for all that He does with us. Our Lady of Lourdes, teach me to pray… and protect me against the devil and myself… So Be it.

 

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Maria Valtorta – Quaderni - 4 febbraio 1944:

 

Visione dell’apparizione, della Madonna di Lourdes.

 

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Oggi poi, leggendo il fascicolo… noto una frase di Gesù, che le può essere di regola. Lei stamane, diceva che non potrà rendere note le mie descrizioni, per via dello stile; ed io, che di essere conosciuta ho una vera fobia… ne fui ben contenta. Ma non le pare che ciò sia contrario, a ciò che dice il Maestro… nell’ultimo dettato del fascicolo? “Più sarai attenta ed esatta (nella descrizione di ciò che vedo), e più sarà numeroso, il numero di coloro che vengono a Me”.

 

Ciò implica che le descrizioni debbano esser note, altrimenti come può esservi numero di anime che in grazia ad esse, vanno a Gesù? Le sottopongo questo punto, e poi faccia lei ciò che le pare meglio… ché per me è indifferente. Anzi, umanamente, sono del suo stesso parere. Ma qui non siamo nel campo dell’umano, e anche l’umano del portavoce… deve scomparire. Anche nel dettato di oggi, Gesù dice: “…nel mostrarti il Vangelo, faccio un tentativo più forte di portare gli uomini a Me. Non mi limito più alla parola… ricorro alla visione, e la spiego per renderla più chiara e attraente”. E allora? Intanto, perché sono un povero nulla che da me sola mi ripiego subito su me stessa, le dico che la sua osservazione… mi ha turbata – e l’invidioso se ne giova – tanto turbata da farmi pensare di non scrivere più ciò che vedo, e scrivere unicamente i dettati.

 

Mi soffia in cuore: “Tanto, lo vedi? Non servono a un bel nulla le tue famose visioni! Solo a farti passare per pazza. Come sei, in verità. Cosa vedi? Le larve del tuo cervello turbato. Ci vuol ben altro per meritare di vedere il Cielo!”. È tutt’oggi che mi tiene sotto il getto corrosivo della sua tentazione. Le assicuro che non ho tanto sofferto del mio grande dolore fisico, quanto ho sofferto e soffro per questo. Mi vuol far disperare. Il mio venerdì è oggi… venerdì di tentazione spirituale. Penso a Gesù nel deserto, e a Gesù nel Getsemani… Ma non mi do per vinta… per non farlo ridere questo demonio astuto; e lottando contro lui e contro il mio lato meno spirituale, le scrivo la mia gioia d’oggi, assicurandole insieme che per conto mio, sarei ben lieta se Gesù mi levasse questo dono di vedere, che è la mia più alta gioia. Basta mi conservi il Suo amore, e la Sua misericordia. Nel pomeriggio di oggi, ho visto l’apparizione di Lourdes.

 

Vedevo nitidamente la grotta che si incava nel monte, con le sue protuberanze di sasso… sul quale sono nate, approfittando di un poco di terra deposta nelle crepe, le pianticelle delle grotte. Erbe sottili, muschi, capperi, o meglio erba parietaria, edera selvatica dai rami penduli e, presso la parete di destra (rispetto a me), ai bordi della grotta, uno spinoso rosaio selvatico, che stende i suoi rami ancora privi di foglie… verso l’interno e l’alto, dove si trova una spaccatura nella roccia; una spaccatura che si interna come fosse un corridoio in salita… stretto e oscuro. La grotta – non rida del mio scarabocchio – è fatta così: …quella specie di finestra è la spaccatura, e quegli scarabocchi che dal suolo vanno ad essa… vogliono mostrarle il rosaio selvatico. Quelle due linee dietro lo spacco, il percorso presumibile del corridoio petroso. Al suolo, vi è della terra mista a sassi ed erba, la caratteristica erbetta corta e lucida di certi posti di montagna.

 

Lo spacco si illumina ad un certo punto, di un chiarore giallo rosato dolcissimo, come se un raggio di sole fosse penetrato nella sua ombra a farla dorata, o una lampada nascosta l’avesse accesa del suo gioioso chiarore. È una luce che fa lieti. Poi dalla luce, emerge la mia dolce Signora che amo tanto, la Mamma che ormai tanto bene conosco. Sorride col suo volto di giglio, con lo sguardo amoroso e pudico. È tutta vestita di bianco, come quando l’ho vista in Paradiso… ma ha una lunga cintura di una splendida seta celeste, che le si annoda alla vita sotto il cuore; e scende sin quasi all’orlo della veste lunghissima, dalla quale emergono le punte dei piedi sottili e rosei. Due rose sono puntate all’orlo della veste, sopra i piedini; due magnifiche rose che sembrano d’oro lavorato a filigrana. Un lungo velo, di una leggerezza che pure è compatta, la copre dal capo ai piedi. Alle mani congiunte è appoggiato un lungo rosario, che sembra di perle legate in oro.

 

Il rosario mi è parso completo: …15 poste. Dimenticavo dirle… che, quando la luce si è fatta nella spaccatura della roccia, il ciuffo di rami del rosaio, che stava ai piedi e lungo la parete destra dello spacco… si agitò, come se un vento piegasse i suoi rami spinosi e le sue superstiti foglie, accartocciate dal gelo e di un color verde rosso, come arrugginito. Maria sorride senza parlare, nel nimbo della sua luce d’oro, che la fa parere ancor più nivea nella veste, e nel colore delle mani, del collo e del purissimo volto di poco più che fanciulla.

 

 Le si darebbero non più di vent’anni, e anche di quelli… ben portati. Maria scende verso l'apertura dello spacco, fin sul limite di esso. Vedo il suo passo lievemente ondeggiante, come già lo vidi nelle altre volte che la vidi camminare. Il passo caratteristico di chi è uso ai sandali, senza nessun rialzo di tacco. Giunta al limite dell'apertura, proprio sopra il rosaio… si ferma. Maria si fa il segno della croce. Mi insegna a fare il segno della croce. C’è da vergognarsi, pensando come si fa noi. L’angelo della visione del Paradiso, mi ha insegnato a dire… Ave Maria.

 

Maria mi insegna a dire… In nome del Padre, del Figlio, e dello Spirito Santo. Ella separa le mani unite in preghiera. Appoggia la sinistra sul cuore, e con la destra… libera della corona, si tocca la fronte guardando al cielo. Il petto, le spalle, e poi curva il capo, al …Così Sia; riunendo le mani come prima, e sorride di nuovo. Prima, nel segnarsi… non era né seria, né sorridente… era assorta in Dio. Il gesto è molto ampio e lento… neppur lontano parente dei nostri, che sembrano scacciamosche, e che sono mutilati nelle parole. Poi inizia a sgranare la sua corona… lentamente, dicendo a voce alta, curvando fortemente il capo, come per un inchino… il Gloria Patri. Mentre io dico le Ave, e i Pater… sorride, e tace. Il vento, muove ogni tanto l'estremità della sua cintura di seta. Un lieve vento. Infine, Ella apre le braccia e le protende verso il suolo, curvando il capo e la snella persona… in un lieve inchino di umiltà… e dice, con la sua inimitabile Voce soavissima… Io sono l’Immacolata Concezione.

 

E nel dirlo… risolleva la testa, e riunisce le mani una nuova volta, guardando il cielo con l'occhio umido di soprannaturale emozione. Non dice altro… ma il suo gesto, il suo sorriso, il suo sguardo, mi fanno capire che Ella è …l'ancella di Dio. Si reputa sempre tale, questo con l'abbassare le braccia e il capo umilmente. Lo è per Grazia di Dio, e non per suo merito proprio. Ecco il significato del suo gesto iniziale, e lo è per il Signore… a cui va data lode per averla Donata al mondo, come primo perdono all'umanità colpevole. Ecco il significato della seconda parte del gesto, in cui è lode, gratitudine e raccoglimento modesto.

 

A dirlo non è nulla… ma a vederlo… quante cose insegnava quel gesto soltanto. Poi, si raccoglie come in interna preghiera, con lo sguardo rapito in Dio, che Ella vede; e si dissolve così… tornando al suo Paradiso. Lasciando in me la luce, la musica, il profumo del Suo Candore, e la spiritualità della Sua preghiera. Ho scritto, vincendo gli impacci che il tentatore e la mia umanità… creavano. Ed ora, mi metto quieta, col mio Rosario fra le mani… cercando imitare Maria, la mamma maestra che è venuta per insegnarmi a pregare, e a dar lode al Signore per tutto quanto egli fa di noi. Nostra Signora di Lourdes, insegnami a pregare… e proteggimi contro il demonio e me stessa… così Sia.

 

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